补记地房官里陈氏族史传说

诗山陈氏

地房官里陈氏族史传说

2009-11-03

“鼇头”在当地俗称“园头”，位于广东省潮安县东凤镇。鼇头二房也叫地房，是广东鼇头陈氏的一支悲哀分支。

相传广东鼇头陈氏始祖陈宏规生有三子，并按天、地、人分立三房。先祖逝后，子辈为其选择风水，找到一块绝佳宝地，然经风水先生一算，眉头一皱，曰，兄弟必须分家，而且鼇头本乡只能留下尾子人房陈懋德，长子天房陈安宅和次子地房陈藏用必须离家远走，越远越好，这样兄弟晚辈才能平安健康兴旺发达。三兄弟不信，再找另一个先生看看，可能都是同个书斋出来的吧，听到的仍是那些骨肉离散的话。商量再三，为了子孙后代繁荣昌盛，兄弟分开算不了什么。这样，兄弟三个料理了长辈的后事，长子天房、次子地房就各自挑著炊具家杂、带著家眷，依恋地告别了在家的小弟人房和亲戚，远离家乡另创家业而去。

长子天房陈安宅带著家眷，长途跋涉到达了揭阳县桃山都西淇乡。

时至今日，天房及人房皆人丁蓬勃旺盛，子孙繁衍分创海内外各地。

次子地房陈藏用的创业征途就不那么顺畅了，一路碰碰磕磕，还没走出多远，挑著铁鼎的绳子就开始磨伤了。本来嘛，挑铁鼎的绳子，在鼎边摩擦处应该垫上稻草木块等，以减少摩擦、延长绳子寿命。或许次子生性憨厚、窍水不足而欠缺计谋，或许命里注定，只走出十多里地，到了揭阳县龙溪都柯陇乡（今潮安县庵埠镇官里乡）绳子就断了。这样，按照礼俗，就只得在绳断处安营扎寨了。

风水先生讲过，离家越远越好。可才走出十多里地，能好到哪里去呢？这多少带点迷信吧。可另一个角度看，还真有点科学依据呢。上面谈到，或许次子生性憨厚、窍水不足而欠缺计谋，也正因为如此，基于遗传原理，憨厚的长辈多哺育出老实本分的后代，难于成为人之豪杰、敢为人先。能发达么？真是悲哀！

然而，话又说回来，有遗传就有变异。次子地房的后裔还是有出人头地者。较早期的不大清楚，近代史上，还真有过风光时期呢。祖辈们有著自己的远洋经商船只，还开办过不错的书斋，并有土地出租给当地农民，当一回小地主收起租来啦。

但好景不长。那些出过远洋、喝过洋墨水的祖先，思想真是进步。每每回家祭祖时，总觉得祖上的风水选得不好，怎么可让先祖的阴宅老是浸水么？潮汕是一个水资源十分丰富的地方（至少过去如是），干旱不怕，就最怕淹水。几位当家的商量起来，必须挪一挪，找一块干燥的地方让老人家干净干净。这下可好，经这么一折腾，好端端的风水全都被破坏啦。原来，祖上的风水是安在一个叫“水龟地”的地方，谁都知道，水龟（一种牙甲科昆虫）没水能活下来吗？从此，后代想发达都发达不起来了。如今在庵埠镇官里乡原址的就只剩下一厝南北相向的三进祖宅了。

唉！迷信嘛。不信者无、信者有亦。

有一说，地房历代多乏嗣，人丁单薄。孰是孰非，暂请别说。只知道，民国时期，祖辈们还子孙满堂呢，很多都兄弟一大群，住在二进的一户宗亲就一连生有七个兄弟，而且个个生龙活虎，其他宗亲的孩子也都养了四个五个不少。只可惜，到了潮汕沦陷期间，很多都相继殇逝，剩下只一两个了。到了我这辈分，又遇到计划生育"优生优育"政策，都是城镇居民，领工资的，能多生吗？按男女各半的遗传概率，已使族内人丁按"4-2-1"趋势递减了。看来也只能人丁单薄了！

真是应了风水先生的话，只怪祖上不能挑著炊具家杂快步跨到地球的另一端。

……

笔者一直生活在外，偶尔回乡祭祖，断断续续地从长辈们的口中得到这些资料，想集腋成裘，也就这么多。祈请知情的宗亲给予修整补充完善，只企望给晚辈们留下点什么。

鼇头陈氏地房官里二十五世裔孙 陈兴建