重读宋末勤王义士伍隆起事迹考实

伍华信

摘要：

宋末伍隆起勤王厓山忠烈殉国的事迹，见诸天顺五年（1461）成书的《大明一统志》，该记载比现存方志的记载均早。结合至正元年(1341年)曾迪所撰《福建莆阳伍氏族谱序》的记载，可证伍隆起事迹及伍氓一脉事宋真实存在。

在大明一统志成书之后，勤王义士伍隆起始祔祀于大忠祠。足见伍隆起祔祀于大忠祠之前提，基于明朝国家层面对伍隆起勤王事迹真实性的肯定。

义士伍隆起勤王殉节的事迹， 见载于广东、广州、新宁、新会、新会崖山等地现存最早方志中。《续文献通考》，《宋季忠义录》，《宋史翼。忠义传》等历史文献有载。足见伍隆起事迹真实存在。

伍骥一脉的家谱无载伍隆起事迹，缘于该脉与伍氓、伍隆起一脉分属不同支房。谱序主要用于说明修谱的缘由、过程、姓氏源流、家族迁徙及修谱宗旨等内容，一般不记载族人具体事迹。谱序或旁支家谱没记载伍隆起，不代表其事迹不存在。

在大明一统志成书之后，陈献章等地方士绅诗文称述伍隆起事迹，大体与史料记载一致，并未添枝加叶。

关键词：义士；伍隆起；新会伍氏

本文通过耙梳史料，搜集文集、族谱等文献资料，考实勤王义士伍隆起其人其事，为宋元崖山之战的义民正名。水平有限，不当之处，恳请方家指正。

  

宋末伍隆起勤王厓山忠烈殉国的事迹史料翔实，家谱记载充分，历史文献相互印证，事迹真实性毋庸置疑。

广州某大学讲师（下称某讲师）在3年前发表《宋末勤王义士伍隆起事迹考辨 》一文。质疑伍隆起事迹，提出观点如下：

1. 宋末伍隆起勤王厓山忠烈殉国的事迹，是从明代中叶方才开始出现并广为传布的。宋末义士伍隆起勤王厓山的事迹，最早见诸成化九年（1473）成书的《广州志》。

2.成化年间，借兴建厓山大忠祠之机，伍氏家族积极捐献田产，成功把祖先以勤王义士伍隆起的形象祔祀于大忠祠。

3.黎贞、伍骥等所撰的相关文献记述，伍延寿所修族谱的序文，在这些早期伍氏家族文献中，均难以考索到有关勤王义士伍隆起的任何蛛丝马迹。

宋末元初伍起龙是引领新会伍氏家族兴旺的关键人物，自伍起龙以降，明代伍氏族人渐趋淡化、回避伍起龙等四代仕元。

伍氏翰苑房、柱国房很可能出于后人的建构。 

笔者认为上述这些观点，有与客观事实不一致的，有违反基本逻辑和常识的，有主观推测臆断的，根本站不住脚。

一、史料对宋末义士伍隆起勤王的事迹有明确记载。

记载伍隆起勤王的事迹见诸成书于天顺五年（1461）的《大明一统志》中，并非某讲师所说，最早在成化九年（1473）成书的《广州志》中记载。

《大明一统志》由明英宗作序定名，是明代官修地理总志，成书于天顺五年（1461）。顾炎武《日知录》说：“永乐中，命儒臣纂天下舆地书，至天顺五年（1461年）乃成，赐名曰《大明一统志》，御制序文......”可见《大明一统志》编撰的时间比较长，估计断断续续用了50年左右才完成编写。足见宋末义士伍隆起勤王的事迹真实存在。并非某讲师所说，伍氏到明朝中叶才开始“建构”义士伍隆起事迹。

某讲师臆断，伍氏是地方望族，富甲一方，有能力影响新宁、新会甚至广州等地方志的修纂。偏安广东的伍氏家族在明朝初年到天顺年间，没有出过权倾朝野，足以影响国家层面史志修撰的官员。就算伍氏家族当时有这样的官员，也断不敢冒欺君罔上的罪名，赔上身家性命和家族，“建构”家族祖先形象。这操作也只有某讲师敢写。

国史不是伍氏可以随意打扮的小姑娘，《大明一统志》对宋末义士伍隆起勤王事迹的记载，足以推翻某讲师对伍隆起勤王事迹的质疑和否定，考实宋末勤王义士伍隆起事迹。


 

天顺五年《大明一统志》

 


 

四库全书《大明一统志》 

元朝官员曾迪，在至正元年（1341）所撰《福建莆阳伍氏族谱序》，记载“仕公之弟讳氓，亦登进士，官至上柱国，谪岭南，占籍古冈”。与《大明一统志》伍隆起三代事宋的记载相互印证。彼时距离元朝灭亡尚有27年。伍氏不可能提早27年预知元朝灭亡，“建构”事宋记载。说明伍氓一脉的伍氏绿围房三代事宋真实存在。


 

《福建莆阳伍氏族谱序》曾迪

 

明嘉靖《广东通志》初稿是现存最早的广东志。《正德广州人物志》（黄佐撰）是广州乃至广东最早的人物史志。《成化广州志》是广州最早的方志之一，仅次于元代《大德南海志》，现存的《大德南海志》残卷没有记载崖门海战史事。

《嘉靖新宁县志》，《万历新会崖山志》，是两地现存最早的史志。现存最早的方志，均记载了宋末义士伍隆起的事迹，充分说明伍隆起的事迹真实存在。

现存最早的记载崖山海战的广东、广州、新宁、新会、新会崖山等地的方志，均记载宋末义士伍隆起的事迹。看似关于伍隆起的历史记载集中在明朝中叶，实则受限于现存方志记的成书年限。

宋末勤王义士伍隆起的事迹，非常感人，可歌可泣。成化《广州志》（原书32卷，今存9卷）是现存明代广州府最早志书，记载伍隆起事迹如下：

伍隆起，邑人，宋忠臣也。高祖讳珉者，高宗朝为岭南第十三将，守南恩州，卒于官。子朝凯择新会之文章里居焉，生子之才，仕至阳春尉，之才生天麟，授龙井场提幹。天麟生隆起。值宋季世，卫王舟次崖山，隆起以祖父三代世受禄于宋，非死不能报，于是率乡义兵捍卫。先是元元帅张弘范已入广州，民咸附之。隆起力战累日不沮，潜为其下谢文子所杀，以其首降元。陆相秀夫遣人收遗骸，以木刻首续之，葬于文径口山后。陆相生募得文子，戮以祭隆起之墓。今人犹名其坟为钉头坟，村为钉头村云。

这些方志和《大明一统志》所载伍隆起事迹大体相符。《大明一统志》不会凭空记载伍隆起事迹，因此在成书前，必定存在更早的、可信的原始历史资料。


 

《正德广州人物志》（黄佐撰）


 

成化《广州志》



明嘉靖《广东通志初稿》



嘉靖《新宁县志》


 

弘治《新会县志》



《万历新会崖山志》

 

二、某讲师提出：成化年间，伍氏家族借兴建厓山大忠祠之机，成功把祖先以勤王义士伍隆起的形象祔祀于大忠祠。缺乏依据，不符合逻辑。

在伍隆起祔祀于大忠祠前，其勤王事迹在《大明一统志》中已有明确记载，已经得到国家层面的充分认同。伍隆起祔祀于大忠祠，顺理成章，何需通过“捐献田产”达成“建构”先贤事迹的目的？

历史记载足以证实，民族英雄伍隆起的事迹真实存在。岭南大儒陈献章不是为伍氏家族“推波助澜”，协助“建构”义士伍隆起事迹，而是在赞美真实存在的民族英雄。请某讲师不要抹黑、质疑岭南大儒陈献章的人格。崖门海战，岭南士绅组织的义兵以数万、十万计，是宋军战力的重要组成部分，涌现出众多民族英雄，其事迹，其牺牲，凭空“建构”不来。

三、伍骥一脉的家谱无载伍隆起事迹，属于正常现象。

伍骥属于翰苑房，伍隆起属于柱国房。伍氏以伍参为一世祖，伍骥（第57世祖）往上九代，才和伍隆起（第54世祖）共祖（伍歆（第48世祖））。两房人各自修谱，没把另一房的先贤记载到到本房家谱中，再正常不过。

 




伍氏翰苑房世系

 


 



伍氏绿围房世系

伍氏家谱从未回避及淡化伍起龙一脉仕元的事实。家谱对这些事实，均有记载，未回避，未删改，保存至今。


 

伍氏家谱对伍起龙的记载

 

某讲师质疑伍氏翰苑房、柱国房很可能出于后人的建构，不符合事实。

伍氏家族没有因其仕元，受到明朝的严厉追究、打压。明代伍骥一脉家谱照常记载其仕元历史。伍氏家族在被明朝清算风险最大的明初，不去建构”义民勤王事迹。等到各方面风险缓和后，明朝中叶才开始“建构”义民勤王事迹？违背逻辑。

就算有必要“建构”一位英雄人物，也没有因此硬生生把一房人分成两房人。事实上同在文章里的翰苑房、柱国房，自古以来有各自的祠堂，各自的班辈字派。一些文献描述两房伍氏，把碑刻均放到“文章里伍氏祠堂”，缘于对伍氏家族不了解，记载含糊，这些碑刻大概率分别放在文章里两个不同的伍氏祠堂。即便这些碑刻放在一个祠堂，也属正常。如杨继盛《杨忠愍公遗笔》被杨氏家族视为家训。伍骥所作《诫子书》为两家伍氏支房子孙所接受，即便勒石于两家伍氏祠堂之中，又有何不可？



伍氏《诫子书》伍骥撰

 

按正常逻辑，伍起龙一脉（翰苑房），四代仕元，是当地望族，富甲一方，应该把事宋的事迹、勤王的事迹全部“建构”在自己这一房名下。伍起龙一脉（翰苑房）把勤王事迹都“建构”到他房去，更有甚者甘愿舍弃义士后裔的荣光，完全不合情理。

同一个姓氏的不同支房，居住在同一个地方的现象很多。如广州就有多家伍氏支房，除绿围房外（族贤：伍观淇，里居地广州白云区江高），还有秋官房（里居地广州海珠区客村），蒲阳房（晚清世界首富，伍秉鉴一脉）。绿围房、翰苑房两个不同支房的里居地同在新会、台山一带，属于正常现象。

伍隆起的事迹，因支房不同，在他房家谱无载；宥于谱序体例失载于谱序，很正常，不足以否定宋末义士伍隆起勤王的事实。

某讲师因伍隆起和伍起龙姓名相近，质疑伍氏家族混淆两位先贤事迹，称伍氏家族淡化仕元事实。伍隆起和伍起龙两位先贤的事迹，在伍氏家谱分别有清晰记载，从未混淆、未曾淡化。

综上，宋末勤王义士伍隆起事迹真实存在。 

某讲师先入为主，预设伍氏家族刻意“构架”伍隆起事迹的结论。全盘否定一切史志、文献、家谱对宋末伍隆起勤王厓山忠烈殉国的事迹的记载。对部分史志出书时间掌握不够细致，如《大明一统志》的出书时间；对研究对象———新会、台山伍氏家族了解不足，为推导其错误的、事先预设的结论，牵强罗织证据。

史学专家相对普通民众而言，拥有更丰厚的知识储备，接触更多文献资料，有充足的时间专职研究史学。其影响力越大，越应该有严谨的研究态度，对历史本来面目负责。

去伪存真，厘清历史事实，是正确的。但不能打着去伪存真的旗号，钻民众获取信息渠道不足，没时间深入研究的空子，混淆历史记载，捕风抓影，凭空臆断，遮蔽历史事实。

 

作者简介：

伍立伦

祖籍：广东省台山市大江镇绿围村。伍氏绿围房子孙。

南加大环境工程硕士、土木工程博士、公共行政管理硕士。

美国核桃市市长，加州水权仲裁官。曾任美国爱德华空军基地土木工程师，美国核桃谷水区主席等职务。

伍时东（笔名）

经济师，某国有图书发行企业执行董事，从事出版物发行工作30多年。

 


 

</div