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《新蔡葛陵楚简》整理专家指出；“平夜君成”,“平夜”是封地,“君”是封号,“成”是人名。联系到《左传》的棠君尚，首见记载于《左传》昭公二十年；无极曰：“奢之子材，若在吴，必忧楚国，盍以免其父召之。彼仁，必来。不然，将为患。”王使召之，曰：“来，吾免而父。”棠君尚谓其弟员曰：“尔适吴，我将归死。吾知不逮，我能死，尔能报。闻免父之命，不可以莫之奔也；亲戚为戮，不可以莫之报也。奔死免父，孝也；度功而行，仁也；择任而往，知也；知死不辟，勇也。父不可弃，名不可废，尔其勉之，相従为愈。”
伍尚又名棠君尚。棠，是地名，《左传》记载；“楚子囊师于棠以伐吴。”《寰宇记》记载: “六合古棠邑。”《元丰九域志》记载；“真州六合县,楚之棠邑也。”尚，是伍尚。《伍氏家谱》记载；“奢公生三子长曰尚次曰员三曰通尚公仕楚平王为大夫封於棠为棠宰多惠政民称曰棠君尚。”君；《说文》；“君尊也。从尹口，口以发号” 基本字义为（1）封建时代指帝王、诸侯。（2）古代的封号。（3）对对方的尊称。按《说文》解释（1）、君王，不必再解释。（2）、《礼记、乡饮酒义记载》记载；“乡人、士、君子，位于房中之间，宾主共之也。”《易、乾象传》记载；“君子以德为行”“谓君临上位，子爱下民，通天子诸侯，兼公卿大夫之有地者。”（3）、据《诗经、小戎 》记载；“言念君子，温其如玉”《诗。秦风车邻》；“既见君子，并坐鼓簧。’《睡虎地秦简》记载；‘直此卦者有君子之贞。”战国时期就有著名的孟尝君、春申君、平原君、信陵君。孟尝君田文（？—公元前279年）齐威王田因齐之孙，因封袭其父爵于薛国（今山东省滕州市官桥镇），又称薛公，号孟尝君。春申君黄歇（前314年－前238年），楚国江夏人，楚以黄歇为相，封为春申君。赐淮北地12县。平原君赵胜（约前308年-前251年），赵武灵王之子，惠文王之弟，初为赵惠文王之相，又为赵孝成王之相，解邯郸之围，因贤能而闻名。信陵君魏无忌(?～前243)，魏安盝王之弟，因受封于信陵(今河南宁陵),故称信陵君。从上而得知，君既是称号，也是封号，信陵君就是魏王封的。又如秦商君，是秦封商鞅于商故称商君。可见君是一个当时由各个王国分封的称号。君 封建制度的一种尊号，尤指君主国家所封的称号或封号。再追宗索源于《新蔡葛陵楚简》的坪夜文君，见于《左传》哀公十七年，为昭王之子，惠王之弟，始封坪夜。又从《新蔡简.》索源；“举祷子西君、文夫人各特牛,馈,钟乐之。” 子西，是不做楚王的子西。综上所述，种种记载说明这个君，不但是尊称，而且是“谓君临上位，子爱下民，通天子诸侯，兼公卿大夫之有地者。”伍尚，从历史书籍记载来看，楚国大夫，虽“谓君临上位，子爱下民，大夫之有地者。” 而未达到“通天子诸侯，兼公卿大夫之有地者。” 所以，我赞赏《伍氏家谱》，棠君尚，按伍氏家谱为尊称。 原来，从春秋末年起，楚国率先实行封君制，在对高官爵尊的亲近贵族授以封邑的同时，还以食邑所在地名封以君号。封君制的兴起逐渐成为楚国政治制度的重要组成部分，并对楚国历史的发展产生深远影响。传统观点多认为，封君制是“春秋时期分封卿大夫的继续”。 楚悼王时，令尹吴起认为楚国积弱的原因是“大臣太重，封君太众”。 实行"使封君之子孙，三世而收爵禄，减百吏之禄秩“的政策，废除旧贵族世官特权，招致了楚国贵族的怨恨。公元前381年，楚悼王去世，楚国贵族趁机发动兵变攻打吴起。吴起的尸身也被处以车裂肢解之刑。
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