漫谈千里寻访伍子胥（15（李光荣）

伍光启

在渔父的帮助下，伍子胥渡过了长江，一路颠簸，一路饥饿，来到了濑水之畔。只要他继续往东流窜，就可以向吴王申请“政治避难”了。可是事情并非这么简单，楚兵循迹而来，穷追不舍。幸运的是，他又遇上了“雷锋”，一个大龄未婚女青年，我们今天称之为“剩女”，由此又引发了一个感人肺腑、可歌可泣的故事。

关于伍子胥乞食奔吴一事的记录，《史记·伍子胥列传》只是简单地以“子胥未至吴而疾，止中道，乞食”一笔带过，缺乏施与者。在《越绝书·荆平王内传》和《吴越春秋·阖闾内传》的记载中，出现了一个舍己救人的无名浣纱女子的形象。明王贞《濑上贞女碑》曰：“当时失载春秋传，幸有残碑勒旧铭。”宋杨邦义《金濑吊贞女歌》云：“世无李太白，此女终弗扬。”也就是说，这位浣纱女的事迹，在唐代大诗人李白写下《溧阳濑水贞义女碑铭并序》后才广为人知，否则就可能淹没在历史的烟云中，成为一位做了好事不留名的“无名英雄”。碑文中透露了其姓氏和籍贯：“贞义女者，溧阳黄山里史氏之女也。”原来，这位终身未嫁的史姓人家的女子，又贞洁又义烈，李白称之为“贞义女”，后来加上了姓，就成为了名播古今的“史贞女”，供奉在忠贞大义的道德祭台之上。

带着对这位“三十年来无匹偶，芳名已共子胥垂”的女子的敬佩，笔者来到了江苏省西南部的溧阳市。可巧的是，市委书记韩立明也是一位女性，一位干练持重的巾帼英雄。受韩书记指派，接待笔者的市文联副主席、作协主席陈芳梅又是一位女性，一位温婉娴雅的文坛高手。

笔者查看了1992年版《溧阳县志》，其中古代知名人士的第一人就是史贞女：“史贞女，其名不详，家住溧阳黄山里（今大溪乡上吴村）。传说她父亲叫史科生，早亡。她为奉养母亲，30岁未嫁，到濑水之滨的外祖父家（在今旧县乡中桥村），随舅父朱荣昌学习纺织。周景王二十三年楚平王七年（公元前522），楚平王杀死大臣伍奢及其长子伍尚，次子伍员（子胥）逃往吴国，经过濑水，遇见在水边浣纱的史贞女，向她讨食。她把浆纱的半桶面糊给他吃了。他临走时再三叮嘱史贞女切勿讲出他到过这里，以免追兵知道他的去向。史贞女为了使伍员放心并保全自己的贞节，立即抱起一块大石，投水身亡。她的尸体浮至上游三里的木杓兜村（今属庆丰乡），由村民捞起安葬。后来伍员率领吴国兵马，打败楚国，报了大仇。在返吴途中，到濑水边凭吊史贞女，在她投水处（在今中桥村前）和上吴村建祠，在木杓兜村修墓（墓后亦有祠）。”

当笔者循着这些地名寻访时才发现，随着行政区划的改变，上述地方均在南渡镇，其中中桥村已与福新村合并为福新村。在史贞女故里上吴村，村民集民国年间贞女祠旧房料重建贞女祠，与史氏宗祠共同形成一整体建筑，坐北朝南，梁柱彩绘，具有清初祠堂建筑特色；在史贞女寄居地也是投江处的福新村老中桥古濑水边，有一座始建于二千多年前、屡废屡兴的浣纱庙，亦即浣纱史贞烈女祠，正厅供奉的神龛两边题有楹联：“青眼识英雄，视死如归情当报，贞女千秋崇庙祀；芳名垂宇宙，恩重似山应酬答，投金百世永江流。”横匾为：“心白如水”。这里不仅历代修建了许多纪念性建筑，还形成了许多纪念史贞女的习俗，寄托着人们深深的怀念和虔诚的膜拜。

在《越绝书·荆平王内传》中，史贞女对伍子胥只说了两句话，且都只有一个字：“诺”；对史贞女的报恩，伍子胥也是“一诺千金”。伐楚回吴途中，伍子胥将三斗三升“金瓜子”抛进史贞女当时投水的地方，实现了其“千金报德”的愿望。据说这就是“千金小姐”的由来。

在民间流传的版本中，伍子胥投下的“金瓜子”，在后世不断显现。据说，当地农民在河中罱泥或捕鱼时，时常能够捞到。在溧阳市文化馆，有一片熠熠发光的金瓜子，是1976年冬天疏浚中河时旧县农民在水利工地捡到的。按当地风俗，在捡到金瓜子卖出钱后，要花上一半去买“三牲”祭品，去祭奉浣纱娘娘。可惜的是，笔者无缘捡到，否则，也一定会换些“冥都银行有限公司”发行的“天地通用纸币”去祭奠亡灵。

近年来，溧阳市锡剧团创作编排了一台以史贞女与伍子胥故事新编的历史剧《金瓜子》，2009年参加第11届中国上海国际艺术节暨2009虹桥文化之秋艺术节演出，受到艺术家好评和现场数千观众热捧，并荣获优秀参演奖，史贞女扮演者徐萍萍荣获优秀传承奖。如潮的掌声中，融入了人们对伍子胥与史贞女诚信之约的深情赞美，也融入了人们在市场经济大潮中对诚信的真情呼唤。

江苏天目湖文化产业园有限公司执行副总颜仁才，带着笔者来到溧阳市城区西北部、凤凰东桥南侧的凤凰公园。进门走上几步，就看到一座用汉白玉精制而成的史贞女全身塑像，昂立于绿荷飘浮的神女湖上。湖边有贞女浣纱、伍员乞食、舍生成义、投金濑水等4幅大型浮雕，其中的“投金濑水”上题有诗云：“子胥还吴雪仇耻，贞女可惜身已死；一饭之德古必偿，遗以百金投濑水。”

“诚信卓绝千古  感恩声凌浮云”——作为溧阳市十大城市名片之一，且为唯一的人物名片，就是史贞女与伍子胥，官方解释为：“史贞女与伍子胥的诚信之约赋予了溧阳深厚的诚信文化底蕴，折射出了千百年来溧阳地方的诚信之风。古老的信、义、礼文化为当代溧阳城市精神注入了核心的价值内涵，诚信的溧阳人不欺诈、不作假，创造品牌，求真务实，奉献社会，其诚信感恩的文化性格彪炳千秋。”

的确如此，溧阳自古以来就传颂着许多感恩信义的故事与诗歌。除了史贞女与伍子胥重信守诺名垂千古外，孟郊侍母至孝迎母溧上作《游子吟》也广为人知。无数先人的美德情操，经过一代一代的传承，使得溧阳成为了远近闻名的感恩信义之乡。走进溧阳，笔者也深切地体悟到，感恩信义已经积淀为溧阳人的文化性格，成为了一种大爱博爱精神和大义大气情怀：感恩祖国母亲的哺育，感恩一方水土的养育，感恩温馨家庭的培育，感恩政府社会的教育；同时，讲诚信、讲道义、讲文明，成为市民的基本道德规范，从而绘就了一幅有情有义的现代道德与人文精神的画卷。感恩信义在现实生活中的不断放大，凝结成了一道亮丽的城市文化风景线。

在市政府大院前的人民广场上的8个巨型圆柱中，镌刻有一幅“贞女浣纱”的浮雕。距其不远的地方，有一个由一块块巨大的玻璃刻和海岩石石刻组成的雕刻群作品，镶嵌在古色古香的青砖长廊中。将原来的风景景观装饰墙改装，由16项世界吉尼斯纪录创造者汤友常无偿续刻的“爱心长廊”，成为了记录爱心人士善行义举的一座丰碑，成为了一道美好的人文慈善风景线。感恩信义之乡，正续写着弘扬博爱精神，感恩回报社会的新篇章！

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