闽台六斗同根源，江夏黄氏一家亲

花剌子模

《黄氏英公传下族谱》关于七代祖记载（和溪镇供图）

　　

富美乡村 幸福乐土（和溪镇供图）　　

　　

富美乡村——乐土（和溪镇供图）

　　

富美乡村——乐土（和溪镇供图）

　　

富美乡村——乐土（和溪镇供图）

　　

黄成途向记者介绍龙湖祠的前世今生

　　

江夏堂旗

　　

龙湖祠

　　

龙湖祠大门的楹联

　　

龙湖祠的风水林（和溪镇供图）

　　

龙湖祠仅存的半截石旗杆

　　

龙湖祠全景

　　

闽台六斗（张平原 制图）

　　（海峡之声记者：庄江东）在南靖和溪有一个黄姓村民居住的村落叫做六斗村。在台湾省嘉义县也有十几个以“六斗”命名的村社，均以黄姓为主，祖地就是和溪六斗村。海峡两岸的六斗村，村同名，人同根，是同宗共祖的黄姓家族开发的两个村庄。南靖县六斗村，又叫和溪村或乐土村。
　　5月中旬，记者来到距离漳州市区70多公里远的偏远山区——南靖和溪镇乐土村。这里与漳平县交界，其西北面距龙岩市仅5公里。青山环绕，村庄整洁。因龙厦铁路穿过村庄，老村多半移建，近百户村民已经盖起小别墅，被南靖县评为“富美乡村”。
　　乐土村民、50多岁的退休老师黄成途告诉记者，村落叫六斗村有600多年之久，但在民国初期被改为“乐土”村，有时书写用“禄斗”。与年长的村民谈起，他们多喜欢将村名叫做六斗村，因为附近有六斗山、 六斗坪等旧地名。
　　记者随后来到村后的黄氏家庙龙湖祠，只见宗祠坐北朝南，后有茂密的风水林，即驰名中外的乐土亚热带雨林。家庙为两进带两厢悬山顶式建筑，前设天院，以围墙围合，西南向设门楼，前有月牙形泮池，总占地约20亩，建制完整，规模宏大。地形貌似向南开口的马蹄形，是闽南地区有代表性意义的宗祠建筑。宗祠的梁架斗拱和装修构件雕刻精细，雀替花板装饰简繁有度，瓷雕彩画丰富艳丽，表现出较高的工艺水平，有较高的艺术价值。

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“龙湖祠供奉开基祖黄英及派下列祖列宗神位，由二代祖黄孟昌始建于明洪武二年（1369年）。”身为龙湖祠派下第20代孙的黄成途老师介绍说，清乾隆二十六年（1761年）扩建成现有规模。在上世纪六七十年代，宗因时势变革，龙湖祠曾另辟它用。后来，乐土村恢复宗祠原有功用。1993年由台湾各地黄氏宗亲捐资重修，现存建筑保持清代风格。2011年，龙湖祠被评为省级重点文物保护单位。
　　“从清初，六斗黄氏就开始大批向台湾移民，第十世到十五世就达到305人。”黄成途老师感慨道，这在闽台移民史上是极为少见的，近乎举族大规模迁徙，“现在和溪六斗黄氏子孙已繁衍有25世，但人口才900多人。”
　　据了解，迁台六斗黄氏子孙，目前分布于今台北、南投、台南、桃园、彰化、高雄、云林等地，人口数万。其中康熙初年迁台的黄氏十世祖黄承细，繁衍后裔就在六脚乡六斗村等地。后黄承细被奉为六斗黄氏开基祖。因思念故土，把聚居地命名为“六斗”，他们同奉一世祖黄英。嘉义县还有几个以“六斗”命名的村庄，比如六斗子社、内六斗、外六斗、六斗尾等村社，也奉十世黄承细为开基祖。
　　1993年以来，台湾黄氏与祖地六斗村来往频繁，已有几十批次，数千台湾宗亲回乡祭祖，规模最大的一次有200多人回来。而嘉义六斗村黄氏，与祖地六斗村交流较少。黄成途介绍说，直到2013年两岸“同名村” 联谊会在厦门召开，“嘉义的六斗村和南靖的六斗村村长实现了历史性的握手。”
　　进入2000年后，台湾黄氏宗亲基本上每年都组团回到祖地寻根谒祖，现两地宗亲的交流互访已进入常态化。“亲戚是越走才会越亲。”黄成途介绍说，受台湾宗亲的盛情邀请，和溪六斗村今年也准备组团回访台湾六斗村。