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广西柳州市韦振华成功破译蒯彻千年古诗

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发表于 2011-5-7 07:06:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
宋朝赵令畤编撰的《侯鲭录》记载:数年前,雍丘菜园人浚井,得石刻铭云:

“汉代功臣铭,隐在秦城井。

  得到靖康春,方显千年景。

  金人乱天下,诸贼皆来井。

  瓮下有甘泉,能疗人间病。”


宋朝时期赵令畤编撰的一本叫《侯鲭录》的书,里面记载一件事,很多年以前,雍丘县(今河南杞县,秦汉属九州之兖州、陈留郡)菜园有个人在野外挖井,结果挖到一块古代石碑,碑上铭刻着这样一首诗:汉代功臣铭,隐在秦城井。得到靖康春,方显千年景。金人乱天下,诸贼皆来井。瓮下有甘泉,能疗人间病。”
宋朝满朝文武,无人能解其中含义!!阅读了此碑,本人长久以来疑惑不解的宋微宗在世退位,宋钦宗上台即位、且改年号为靖康,即源于当时无人能正确破解此诗!因理解上的偏移造成。韦振华注无人能识破其中玄机,现收录于本书,以让后世贤者破解!


全诗释义(韦振华):本诗中心思想暗示:汉开国功臣淮阴侯韩信被刘邦诬陷谋反杀害,其子隐藏于岭南赵佗宫中。   
           
   汉朝开国功臣他威名显赫、功勋卓著,他儿子隐藏在岭南赵佗皇宫中。   
   他经历大难不死且能逃生到安全的地方生长,这是自古上天报答有大功诸侯王孙应有的境遇。   
   奸人刘邦想独吞天下而谋害功臣,为擒拿他而召集群贼借口游云梦来做陷阱。   
    他就是被刘邦囚禁、贬降最后杀害、灭族的大功臣淮阴侯韩信!

注:此诗为西汉公元前196年护送韩信子到岭南的蒯彻所做。从诗中深刻隐喻,可以看出,当时环境不允许他公开明示。而据岭南京兆堂韦氏族谱记录:是蒯彻将韩信幼子送至岭南。从文化水平分析,当年蒯彻曾经写过《战国策》、《隽永》等书。所以此含义深奥的诗不是一般人就能做的。古代有文化的人是少之又少。如果后世所做,则不需要如此忌讳,故此此诗为事发时期,蒯彻所刻写,即安顿好韩信幼子返回中原路上留给后人的提示和线索。

本人对该诗所有字眼解释、使用均采用西汉时期以前,就是要证明这首诗不是西汉以后的人写的。全诗没留下姓名、年代,却在开头即定义:汉代功臣、秦城、金人等有时代特征的字眼 ,故此可断定为西汉蒯彻所做

  
汉:公元前206年十月沛公刘邦被项羽封为汉王,都南郑(汉中)。公元前202年齐王韩信扫平楚国后,十二月,率齐军与霸王项羽决战垓下,遂败霸王项羽。刘邦夺齐王军,迁齐王为楚王。以楚王韩信为首的诸侯王共推刘邦为皇帝,建立汉朝。

代:鸿、昬、於、显、间,代也《诗经.尔雅--释诂第一》
  
汉代:汉朝。古人没有区分西汉、东汉,后代人们才区分西、东汉。这个时期为汉朝。我(诗中作者)向世人诉说的时期是汉代,不管后人何时见到这个碑文。
  
功臣:旧指对君主有大功的臣子;《书·大禹谟》:“ 禹 曰:‘枚卜功臣,惟吉之从。”《史记·季布栾布列传》:“臣恐功臣人人自危也。

铭:【说文】记诵也。【集韵】志也。【释名】铭,名也,记名其功也。【又】述其功美,使可称名也。铭,谓书之刻之,以识事者也。
隐:隐,藏蔽也《说文》隐五刃《国语·齐语》注:“隐,藏也。”
  
在:在,存也《说文》。按,字从土,与坐同意。见龙在田《易·乾》 父母在,不远游。《论语·里仁》

  疾在腠理。——《韩非子·喻老》病在肌肤。则无所不在。——《淮南子·原道》
  
秦城:泛指长安。秦城也可指“秦营”,秦军驻守之地。《舆地志》载:“秦城,昔秦谪戍之所”。南宋范成大说:“秦城,相传秦始皇发兵戍五岭之地”。明邝露撰《赤雅·秦城》亦载“秦始皇发卒戍五岭地为秦城,(刘邦得到韩信帮助,战胜项羽而夺取天下,惟岭南尚属秦将赵佗所有,故秦城隐指赵佗!韦振华注)

  
井:可解释为水井、方位、陷阱、坑道。《周礼·考工记·匠人》:“九夫为井,井间广四尺。” 郑玄注:“此畿内采地之制。九夫为井,井者,方一里,九夫所治之田也。”.。
《易·井》:“旧井无禽。” 王引之 《经义述闻·周易上》:“井当读为阱。” 高亨 注:“‘旧井’之井,谓捕嘼之陷阱,陷井它书多作陷阱,古无阱字,只作井。
.井宿。《史记·天官书》:南方为井,井属南方之首,故为南宫。[在本诗中隐指岭南赵佗宫中 韦振华注](南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸。)
  
得:本义:得到,获得)    得,行有所得也《说文》     三人行必得我师焉《论语》。释文:“本或作必有。”
缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。《孟子·梁惠王上》

  
到:至也《说文   靡国不到《诗·大雅·韩奕》  虽隆薛之城到于天《战国策·齐策》  朝发白帝,暮到江陵《水经注·江水》  豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。《史记·滑稽列传》  功施到今。――李斯《谏逐客书
  
靖:【解释】安康,安乐。平安、安全、平定。靖,立竫也《说文》   自作不靖《书·盘庚》靖共尔位《诗·小雅·小明》      虎靖衡门《樊阳令杨君碑》   靖以待命犹可,动必忧《左传·昭公二十五年》
清靖而无私虑《淮南子·精神》

  
康:安乐,安定   民康乐《礼记·乐记》  无己大康,职思其居《诗·唐风·蟋蟀》上下和洽,海内康平《汉书·宣帝纪》  日康娱以自忘兮《楚辞·离骚》【此诗靖康和为:平安、安全】
  
春:春,推也。从艸屯,从日,艸春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作芚。东汉·许慎《说文》

  春为
青阳,春为发生,春秋繁露。春者,天之和也。又春,喜气也,故生《尔雅·释天》

  春者何,岁之始也《公羊传·隐公元年》   为此春酒《诗·豳风·七月》

  
  
方:均指“城邦”、“邦国”。“方”字本义是邦国。如此、这样、才......。
  
显: 1. 露在外面容易看出来:明~。~著。~学(著名的学说或学派)。

   2. 表现,露出:~露。~示。~山露水(喻显示自己,引人注目)。

   3. 旧时称有权势的或有名声地位的:~贵。~赫。~要。

   4. 敬辞,称先人:~考(已去世的父亲)。~妣(已去世的母亲)。
  
千年:远古以来,自古以来。
  
景:日光也《说文》。或为习俗、传统、景象。 浊明外景,清明内景《
荀子·解蔽》

  四时和谓之
景风《尔雅》  南方景风《广雅》。按,犹日光风也。
  
金人:《史记•秦始皇本纪》载,秦始皇在吞并六国、统一天下之后,鉴于春秋以来,列国纷争,战火迭起的历史教训,为息灭割据战火,同时也为防止人民的反抗,曾颁布诏令“收天下兵器,聚之咸阳,销以为金人十二”。古人常将铜称作“金”,“金人”其实便是铜人。
陈胜揭举了“伐无道,诛暴秦”的大旗,天下响应,秦王朝倾刻覆灭。项羽入咸阳,火烧阿房宫,大火三月不熄。在那场大火中,金人并未损破,它仍然留在原地,与阿房宫的灰烬为伴。又过几年,刘邦战胜项羽,建立汉朝,定都长安。金人遂为刘邦所得。(故此本诗的金人隐指刘邦  韦振华注)
  
乱:败坏、玩弄。   坏法乱纪《礼记·礼运》  欲洁其身而乱大伦《论语·微子》   是乱天下也《孟子·滕文公上》
  
天下:1.古时多指中国范围内的全部土地;全国。 2.人世间,社会上 。  3. 全世界,所有的人。   4. 国家或国家的统治权。  5. 自然界,天地间。
  
诸:众、各、多、大家。 诸郡县苦秦吏《
史记·陈涉世家》
  
贼:败也
《说文》   害良为贼《荀子·修身》   不僭不贼,鲜不为则《诗·大雅·抑》

  寒暑弗能害,禽兽弗能贼《
庄子·秋水》   毁则为贼《左传·文公十八年》。杜预注:“毁则,坏法也。”   下广汉廷尉狱,又坐贼杀不辜《汉书·赵尹韩张两王传》 【此诗中用害良意思。指辱骂众诸侯为刘邦谋害韩信的帮凶】
  
皆:全部、都、所有。  俱词也《
说文》   百堵皆兴。   皆死皆殡《左传·哀公十一年》

  予及汝皆亡《书·
汤誓》  燕、 赵、 韩、 魏闻之,皆朝于 齐《战国策·齐策

  
小人有母,皆尝小人之食《左传·隐公元年》   皆以美于徐公《战国策·齐策》
  
来:来,至也《尔雅》,  憧憧往来《易·咸》   我行不来《诗·小雅·采薇》
  
瓮:囚禁,处于瓮罐内的鳖,处在受制地位。罋,汲缾也《说文》  瓮,瓶也《广雅·释器》罋,瓶也。  抱甕而出灌《庄子·天地》。释文:“甕,字亦作瓮。”   3、汲水罐  井谷射鲋,瓮敝漏《易·井》  4、盛酒浆的坛 宋襄公葬其夫人,醯醢百瓮《礼记》
  
下:下面、贬降、阶下之囚。
  
有:  有,不宜有也。
春秋传曰:“日月有食之。”《说文》。  一有一亡曰有《谷梁传·庄公二十八年》   大有众也《易·杂卦》   有备无患左传·襄公十一年》
  
甘泉:人间最好的水为甘泉,甘泉即指水佳,水佳合为字即“淮”。【故本诗的甘泉隐指“淮”字】

能:1. 能够,主、客条件具备,会作,会做,会完成

  孔子不能决。——《列子·汤问》


  不能指其一端。——《虞初新志·秋声诗自序》

  安能辨我雄与雌。——《乐府诗集·木兰诗》

  假舟楫者,非能水也,而绝江河。——《荀子·劝学》

  壮士,能复饮乎?——《史记·项羽本纪

  夏礼,吾能言之。——《论语·八佾

  肉食者鄙,未能远谋。——《左传·庄公十年》

疗:疗,治也。——《广雅·释诂》

  凡疗疡,以五毒攻之。——《周礼·天官·疡医》

  不可救疗。——《左传·襄公二十六年》

  凡疗病者,必知脉之虚实。——《后汉书·王符传》


人间:1. 亦作“ 人闲 ”。1.人类社会。

  《韩非子·解老》:“聋则不能知雷霆之害,狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》:“凡人之生,羣居杂处,故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之,宁能高飞远走,不在人闲邪?”
            2. 尘世;世俗社会。

  《史记·留侯世家》:“愿弃人闲事,欲从 赤松子 游耳。”

病:[说文】疾加也。【玉篇】疾甚也。【释名】病,??也。??与正气在肤体中也。 又【广韵】忧也。【礼·乐记】病不得其众也。【注】病,犹忧也。以不得众心为忧。 又苦也。【书·吕??】人极于病。【传】欲使恶人极于病苦,莫敢犯者。【左传·襄二十四年】范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之。 又恨也。【左传·文十八年】阎职曰:与刖其父,而弗能病者,何如。【注】言不以父刖为病恨。 又困也。【礼·表记】君子不以其所能者病人。

能疗人间病:人间即阳间,治疗好人间的病,人则不死,阳间人不死则阴间需要等候;阴间等候则暗指阴侯(古代候通侯);【故本诗能疗人间病即暗指阴侯,合上前面的淮字即为淮阴侯韩信】


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 楼主| 发表于 2011-5-7 07:17:30 | 显示全部楼层
京兆堂韦氏族谱记录

当钟室难作,信公家客(楚中尉屠中少年萧美)匿信公幼子。客知萧何素与信公善,此(指谋杀韩信和夷三族事件)乃吕后所强劫; 客见萧何,微以信公无后意,以感萧何;萧何仰天叹息,淫淫泪下曰:冤哉冤哉!客见其诚;乃以实情告何;何惊呼:信尚有后乎?中国不可居矣!急逃,南越赵佗必能保此儿。何乃修书遣客(蒯彻、萧美)携韩信公幼子至南越暗曰: 此淮阴侯幼子,公善视之,以延淮阴宗祠。赵佗素仰韩信公威名,重萧何之情义,同意抚养韩信公幼子,因取韩字右边为韦姓!!孤儿(韩)韦滢后成人,有文才,武艺高强。十九岁(公元前180年)武帝赵佗授铁劵,封其于滨海(世长海濡:世代在海边为首领。)

靠海边的郡即广西合浦县,西汉时期为象郡。合浦后来又称廉州,清朝以前常时归广东、时归广西;多数属广东。故此部分京兆堂韦氏族谱记录从广东迁来,即源于合浦归属广东)



阅读者注意《韦氏族谱》几个要素:
一、家客藏匿保护;
二、萧何写信委托;
三、蒯彻带到岭南;
四、赵佗收为养子;
五、改韩姓为韦姓;
六、封为岭南土官。

要查证是否有资料符合这几个要素条件即能得到印证

已经得到印证的事件:

第二个《史记.萧相国世家》:韩信被谋杀,萧何家即被刘邦派一都尉率五百兵卒包围,司马迁用隐约的语言暗示:因淮阴事件,疑君心矣!

第三个 宋朝挖井得到的古碑文谜语诗:汉代功臣铭,隐在秦城井。符合蒯彻所写!也指明了韩信幼子隐于岭南的事实。

第四个  赵佗时为岭南首领,有条件和能力隐藏韩信幼子!有待更多的资料来补充。

第五条  岭南(广西即南方各省)有很多韦姓家族都有韩改韦姓遗训!说没有这个遗训的韦氏其《族谱》近代已经做了篡改,不足为信!!

第六条  岭南世代有韦氏世袭为土官家族,韦氏土官所留的铭刻、遗言也证实他们述说是韩信子孙!

综合上述条件,广西京兆堂韦姓子孙是韩信子孙是不容置疑,也是证据相当的充分,而反观否定韩韦的其他广西《韦姓族谱》,无一例外的没有过硬的史料来证实!并且和史料记载相违背。



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 楼主| 发表于 2011-5-7 07:31:19 | 显示全部楼层
《六閤堅固大宅頌》(韋振華古文今譯)

嶺南大首領、鹣州都云縣令、騎都尉、四品子韋敬辬制

維我宗祧,昔居京兆。流派南邑,上望無階。
列牧諸邦,數封窮日。分條縣宰,不可無“頁亭”。(“頁亭”,这是一个字。不能沒有碑文記載。韦振华注)。
自余承彝,獲稱豋次,開場拓境,置州占村,如雪艸塚垠崖。宜于今日也。(繁体的雪字和草字头,理解为雪域和草原)
其近修兹六閤堅固大宅,以萬世澄居。博文,則物色益興;用武,則悬壁斩绝。一人所守,即萬夫莫當;
窠(ke)開疆於數千裏,勿勞余一矢。黎庶甚眾,糧粒豐儲,縱有十載無收,亦從人無菜色。
廻波所利,不耕亦獲之食;木之所多,未乏南山之有。若池之流,豈不保全之祚者舆?聊述短辞,用申誠曲。雲爾。

頌曰:皇皇前祖,睦睦後昆。上禰京兆,奕葉髙門。
流派南地,蓋眾無論。遍滿諸邑,宗廟嘉存。其一

世世相習,意也不難。響士首渠,民衆益歡。
文武全備,是君最安。猛獸渡逭,本郡窮残。其二

庶男志壮,妙女更極。人皆禮儀,俱閒穢色。
苗桑滋耽,耕農盡力。鬥爭不起,咸统區域。其三

诗曰五言:
近瀆縱横越,夢岱去来闌。
千嶺為遠絕,三峽以忂難!
庶捷猶乘跨,郡猿豈能觀?
若固於兹第,永世保無殘!
永淳元年歲次壬午十二月十五日聊攝




《六合坚固大宅颂》韦振华古文今译:

《六閤堅固大宅頌》:

《赞美天下最雄伟坚固的大宅》


嶺南大首領:

世袭于岭南的韦氏大首领,(指从南越武帝赵佗公元前180年封赏韩信子“万寿王”以来,韦氏家族一直源袭这个职位称呼)

鹣州都云縣令:

现兼任鹣州都云縣令,(今贵州省都匀市)

騎都尉、四品子韋敬辬制:

羁縻澄州骑都尉,武官职,从四品子(子:儿子或子爵位)韦敬辬制作


維我宗祧,昔居京兆。流派南邑,上望無階。

我韦氏宗庙(京兆祠堂主位上)所拜祭的古代祖先,曾经居住于京兆(长安)。因(刘邦迫害而)流落于岭南僻邑,如今子孙想达到祖先那样的成就或返回长安很困难。

宗祧:宗庙主位上祭祀的古代的,远古的祖先

京兆:指长安,西汉到唐朝,长安为京兆尹,京兆郡。(所以(嶺南)廣西韋氏家族廟號“京兆堂”即來源於唐朝澄州廟號)



列牧諸邦,數封窮日。分條縣宰,不可無“頁亭”。

(先祖)曾经列位分封诸侯国(王),受到几次封赏最后却惨遭杀害。(如今子孙)分派几个县令官职,(这样的家族身世)不能没有任何记载(留给子孙)。

列牧:列土分封

諸邦:诸侯之国,诸,指诸侯。邦:指国家。

窮日:末日,尽头。指被杀害。

分條:分派,调任。

縣宰:指县令之职


自余承彝,獲稱豋次,開場拓境,置州占村,如雪艸塚垠崖。宜于今日也。

自從我掌管(承襲)這祭祀之鼎(掌管祭祀也意味着承襲家族首領),受到家族的擁戴和做了一些良好的改進。远到鹣州都云县(今贵州都匀市)开辟山场和扩宽疆境(增加管理范围),增设州县和村寨 ,(如今我们拥有的地盘)像雪域和草原一样无边无际(辽阔宽广),(先祖父辈所期望的)不就希望像我们如今所拥有的啊!

承彝:彝指古代用于祭祀之鼎,即掌管家族祭祀活动,惟家族长者及首领掌管祭祀之鼎。



其近脩兹六閤堅固大宅,以萬世澄居。博文,則物色益興;用武,則悬壁斬絕。一人所守,即萬夫莫當;

最近修建好这座天下最坚固的大宅(智城),是为了让子孙万代安居乐业。从文(风水)来说,子孙将出现更多的治国人才。如果使用武力的话,这里悬崖峭壁;一人守卫即能防御万人进攻。

:修建,

:这个、现在、如今。

六閤:指天下,例如:秦始皇横扫六合。

澄居:安定地居住,不再四处漂泊。

博文:按风水理论来解释。

物色:(物:人物,色:出色的)产生人才,出生治国安邦的人才。

用武:需要用武力攻防时候。

窠( kē )開疆於數千裏,勿勞余一矢。黎庶甚眾,糧粒豐儲,縱有十載無收,亦從人無菜色。

远到千里之外的都匀开辟疆境,设置县衙。也不费我一矢之资。收编管辖户口众多 ,而且粮食物资储备丰富。即使十年颗粒无收,(我的部属和宗亲子弟)也不会受到饥饿 。

窠( kē ):指人安居或聚会的处所

菜色:指饥民营养不良的脸色。《礼记·王制》:“虽有凶旱水溢,民无菜色。”


廻波所利,不耕亦獲之食;木之所多,未乏南山之有。若池之流,豈不保全之祚者舆?聊述短辞,用申誠曲。雲爾。

收取租税像反复的水波,不用耕种也能获得丰富的物资和粮食;良好木材之多,也不缺乏像终南山那样的良材。(财富物资)像池中泉水不断涌流而出,(这)难道不是濒临灭族而得以保全,能延续王族血脉子孙所应该拥有的吗?怀着对祖先诚挚的心,用简短的词汇表达对祖先的敬仰之意。仅此而已!

廻波:回旋的波水

南山:指传说中的仙境终南山

保全:濒临灭绝而得以不再受伤害

祚者:古代帝、王的祭祀,帝、王座位。意指:血脉延续。者:指什么的人,......的人


頌曰:
皇皇前祖,睦睦後昆。上禰京兆,奕葉髙門。
流派南地,蓋眾無論。遍滿諸邑,宗廟嘉存。其一

歌頌道:
威名显赫的先祖(楚王韩信),和睦发达的子孙(韩改韦氏)。宗庙主位祖宗亡灵在京兆,他的身世出于名门望族(战国七雄之韩国王孙),(他的儿子)逃亡流落在岭南,(因为他隐姓埋名)世人不知道也不再谈论(他有子孙)。(如今韩改韦姓的子孙)遍布岭南各个州邑,(虽然惨遭夷灭三族)家族宗庙(血脉)却得到保存和很好的发展。第一

上禰京兆 :庙堂上主位所拜祭的祖先亡靈在京兆(長安)
蓋眾無論:掩盖众人之口,不再有人知道、议论
遍滿諸邑:遍布(岭南各地)诸多州县村寨
宗廟嘉存:前面隐藏(遭夷三族),宗庙血脉得以很好的保存延续


世世相習,意也不難。響士首渠,民衆益歡。
文武全備,是君最安。猛獸渡逭,本郡窮残。其二

子孙世代互相传训教习(文化武艺),(我)认为这也不是什么很困难的事。(团结、结交好)乡绅和各部头领,民众部属不受侵害就会感到高兴。随时做好文武两方面准备,(这样才能使)父辈觉得心有所安。(因为人口众多)猛兽(和强盗)已经遁逃而去,(我所管辖的)本郡没有猛兽伤人和很少有强盗出没。第二

相習:相互教习,互相传授
響士:乡里绅士,名人
首渠:酋领,各州郡头领
渡逭:潜逃,离去



庶男志壮,妙女更極。人皆禮儀,俱閒穢色。

苗桑滋耽,耕農盡力。鬥爭不起,咸统區域。其三


宗族男儿志气理想远大,妙龄女子同样不甘落后。人人崇尚和讲究礼仪,大家都远离和闭口不谈污秽言论。田间禾苗、山林桑树郁郁葱葱,耕农安心尽力劳作。不再成天致力于争斗讼狱,全部辖区服从我统领。第三


诗曰五言:

近瀆縱横越,夢岱去来闌。
千嶺為遠絕,三峽以忂難!
庶捷猶乘跨,郡猿豈能觀?
若固於兹第,永世保無殘!
永淳元年歲次壬午十二月十五日聊攝

用五言诗来赞美智城:

狭窄的沟渠可以随便跃过,似梦中的泰山则来去有阻隔;
有连绵的崇山峻岭为屏障,如三峡瞿塘峡地势似的艰险;
再敏捷的人也是不能跨越,像猿猴般灵敏同样不能窥视;
像这么固若金汤般的大宅,该可以使子孙万世无虞了吧!

唐永淳第一年十二月十五日 公元681年十二月十五日 聊攝


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 楼主| 发表于 2011-5-7 08:15:40 | 显示全部楼层
明人来元成《樵书》云:“广南(宋朝时指广南东、西路:今广东、广西)有韦土官者,韩信之后也。当淮阴钟室难作之时,信有客匿其孤,求抚于萧相国。相国作书,致南粤尉(赵)佗。佗素重信,又怜其冤,慨然受抚,姓之以韦者,去其韩之半也。孤后有武功,世长海濡(世代为首领于岭南海边的郡),受铁券。至今,萧何与尉佗书,尚勒鼎彝,昭然可考。”


明朝来元成所编的《樵书》记录:广南(宋朝指广西、广东,这里指广西)有韦姓土官。他们称是西汉韩信的后代。当年淮阴侯韩信于钟室被刘邦杀害时;韩信有家客藏匿他的儿子,后求相国萧何抚养。萧何写信给南越王赵佗,请求帮助藏匿抚养韩信幼子。赵佗素来敬仰韩信威名,对他受刘邦迫害、冤枉诬陷很不平。于是慷慨同意收养韩信孤儿。让他改姓韦,是取原来韩姓的右边一半。孤儿后来武艺高;赵佗授给铁劵,让他世代在海边为首领。到现在,萧何写给赵佗的信,尚完好刻写在祭祀的铁劵上,清晰可见,这是可以考证的。

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 楼主| 发表于 2011-5-7 08:29:59 | 显示全部楼层
广西融水县滚贝乡吉羊韦氏宗族谱对铁劵有个记录:


......蕭相國將韓信子陰託南越王(南越武帝)撫養,所授鐵劵猶存,以錢板刻字在其上言:託撫韓氏等語......。

......萧相国将韩信幼子暗中请求南越王赵佗抚养,赵佗同意抚养他。后来赵佗所授的铁劵尚在,用铜钱在上面铭刻着:托抚韩氏......  


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 楼主| 发表于 2011-5-7 08:46:31 | 显示全部楼层
    七律.京兆堂韦氏先祖

          韦振华







1、敬宗祭祖寻根源,       7、 京兆堂庙韦即韩,  

     祖宗世系勿乱编。               寓意信公丧长安。  

     木本水源记心间,               骨骸荒野收殓难,  

     先祖风范子孙传。               岭南建庙泪泣干。



2、始祖韩信世无双,        8、 保衡保义雄伟相,  

     弃楚投汉弱胜强。               伯仲相继登朝堂。  

     刘邦小人奸如狼,               兄为宰相弟侍郎,   

     鸟尽弓藏钟室殃。               金伦银伦名显扬。  



  3、家客萧何藏孤忙,        9、 同昌早薨宰相亡,  

       蒯彻驮负逃蛮荒。              兄葬澄迈弟贬降。  

       赵佗匿抚螟蛉郎,              奸党陷害韦族慌,  

       苍天有眼保忠良。              智城迁避东兰乡。



  4、忍辱负重改姓氏,      10、 韦氏豪族居广西,  

        韩滢改韦诞新支。              古来归属岭南地。  

        武帝授劵万寿王,              韩韦豕韦分两系,  

        封地海濡蛮夷长。              分清庙号和地域。



  5、韦裔世袭岭南彊,      11、 韦氏子孙才华济,   

       厥公归附于初唐。               编修族谱宜谨记。  

       海濡移居澄州上,               遵从祖训和史实,   

       修建智城及庙堂。               胡编乱改最忤逆。  



  6、文武双全公敬辬,      12、 韩韦族谱今问世,   

        六合坚固大宅赞。              京兆堂上齐欢喜。  

        京兆堂史摩崖刊,              清明踏青去拜祭,  

        叛祖逆孙莫杜撰。              四海永传韩信史。



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 楼主| 发表于 2011-5-7 11:37:34 | 显示全部楼层
                                    《智城洞》碑

廖州大首领、左玉铃卫金谷府长上左果毅都尉、员外置上骑都尉、检校廖州刺史韦敬瓣《智城碑》一首:

若夫仰觀天文,有日月星辰之象。俯察地理,有岳瀆山河之镇。

赤城、玄圃,辟崐阆之仙都;金阙、银臺,烈瀛洲之秘境。皆阴阳蓄泄。

元气崩腾横宇宙之间;包括群灵,眇邈出尘埃之外。

自王子侨羽登霄汉,襟情舆造化齊功,志想舆幽冥合契者,歡□得而躋焉。

然则智诚山者,廖州之名山也。直上千万仞,周围数十里。昂昂焉,写嵩岱之真容;隐隐焉,括蓬壶之雅趣;丹崖错崿,掩朝彩以飞光;玄岫□□,含暮烟而孕影;攒峰束峭,椠碧雾以舒莲;骇壑澄渊,紉黄興而涌镜;悬岩坠石,奔羊伏虎之形;落涧翻波,挂鹤生虹之势;幽溪积阻,绝岸峥嵘,孁卉森羅 ,嘉琳如仞,疏藤引吹,声含中散之弦;密筱承风,影倾步兵之钵。灵芝挺秀,葛川所以登游;芳桂丛生,王孙以之忘返。珍禽瑞兽,接翼连踪,穴居木栖,晨趣昏啸。歌莺啭响,绵蛮成玉管之声;舞蝶翻空,飖飏乱瓊粧之粉。尔乃郊原秋变。

城邑春移,木落而天朗气清,花飞而时和景淑,则有丹丘之侣,玄圃之寿。飞羽盖于天垂,拖霓裳于云路,缤纷鹤驾,影散缑山之麓,仿佛龍興舞戏东海之水。兼乃悬瓢荷蓧之士,离群弃代之人,或击壤以自娱;时耦耕而尽性;清琴响亮,韵雅调于菱歌;浊酒沦漪,烈芳香于茭席,实乃孁仙之窟宅,贤哲之攸居。复涧连山,真名胜境。

重峦掩映,氤氲吐元气之精;叠嶂纠纷,泱轧泱苍黄之色。壮而更壮,寳(宝)地险之不逾;坚之又坚,信丘陵之作固矣。

韦使君性该武禁,艺博文枢,观祸福于未萌,察安危于无像。以往萧墙起衅,庭树暌阴,蓄仞兼年,推锋盈起。遂乃□兹险奥爰创州庐,烈位颁曹,砥平绳直。

周围四面,悉愈雕镌;绝壁千寻,皆同刊削。前临沃壤,凤粟与蝉稻芬敷;后迩崇隅,碧雾与翠微兼映;澄江东逝,波开濯锦之花;林麓西屯,蓧结成帷之叶;傍连短峤,往往如障,斜对孤岭,行行类阙。表山内水,扼暴客之咽喉;涧户湯池,爲奸穴之钤键。重门一闸,無劳击拆之忧。沟洫再施,永绝穿窬之患。故得冤踪退散,俱怀回洋之□□则□□□,伸外御之志。重乃恩逾鲁卫,意洽金兰,同气之义实隆,股肱之情弥重。岂不恃名山之景佑?托灵岳之鸿威?奠危躅于安扃?静灾涂于美术!

至于小池浅储,犹章文士之歌,况乎崇岳神基,罕得缄于明颂,聊镌翠□,勒此微猷。庶地革□□□□□不朽。

其词曰:
天地寥廊,阴阳廻薄。五镇三山,千溪万壑。积涧幽阻,攒峰磊硌。神化攸归,孁袛是讬。其一。

崇哉峻岳,上至于天。澹澹韫镜,疏峭舒莲。虚窗泻月,空岫含烟。藤萝鬰蓊,林麓芊芒。寻之无極,察之無边。洪荒廊落,咸歸自然.其二.

碧嶠崇峻,澄水清晰.玉室玲瓏,冰泉澄澈。浮丘翫赏,子傐登谒。衆化所都,群孁之宅。其三。

峰岭隐映,岩穴杳冥。崩腾岸响,啸哨风声。□□□□,阑茞驰馨。田家酒浊,涧户琴清。烈真登陟,孁仙所径。超超忽忽,元气之精。其四。

孁山作固,中连外绝。断岸成障,孤峰□□。隐阻韬刃,穿窬罕越。因兹隔礙(碍),咸歸忻悦。其五。

同氣情申,阋墙讼息。尺布相让,斗粟分食。切切其心,怡怡其色。再恰服肱,□□□□。其六。

川原泱轧,岡峦纷纠。险隘难窬,襟情易守。处之者逸,居之者久。永弃危亡,长歸遐寿。作诫后昆, 垂芳来胄。一旦居之,万世弗朽。其七。
维大周萬嵗通天贰年嵗次丁酉辛卯月朔柒日(公元697年)检校无虞县令 韋敬一制

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 楼主| 发表于 2011-5-8 17:45:36 | 显示全部楼层
附宋朝皇祐年间,于桂林龙隐洞口铭刻《平蛮三将题铭》,用以证实韦氏于宋朝随狄青南征为虚构祖宗来历,请智者子孙以实事求是的原则编修族谱,不可辱没先祖。不可胡乱攀附、随意编造谎言欺骗子孙。


北宋皇佑四年,当时地处广西西南广源洲侬智高与广州进士黄玮、黄师宓等密谋起事,发动反宋战争,“寇广南,陷十二郡,据邕州(今天的广西南宁),自立为”仁惠皇帝“,震动了北宋朝廷。是年九月,大宋枢密院副使(相当于现在的国防部副部长和军委副主席)狄青率北方的劲旅南下。,汇合在广西的土司部属军队号称20万(包括土官部属其实只有3万多人),次年二月在邕州归人辅与侬智高激战击溃了侬军,先锋孙节阵亡。侬智高逃到大理国,后被杀。狄青班师回到桂林后,为了纪实威服”蛮贼“的的功绩,特在龙隐洞口刻石永志。 宋.狄青等《平蛮三将题名》­

平蛮三将题名(额)­

宋皇佑四年夏,蛮贼侬智高寇广南,陷十二郡,据邕州。其年九月,诏以枢密副使狄公统兵南征,号二十万。明年正月己未与贼战于邕之归仁,大破之翼,日复邕州,贼之余党遁于铜柱之外,二月丁亥班师至桂林。­

诏换河中旌节召还枢密,凡从行将佐文武官二百三十一员,今记将官巳下姓名于左。­

宣徽南院使、彰化军节度使、荆湖南北路宣抚使、都大提举广南经制贼盗事狄青。­

第一将下­

左卫将军荆湖北路兵马钤(qian)辖王遂,西京左藏库副使孙节(战没于阵赠忠武军节度观察留后),如京副使贾逵,西京左藏库副使竹昞,文思副使时明,管购粮草殿中丞霍建中,走马承受公事入内内侍省内西头供奉官张若水李若衲,枢密直学士右谏议大夫充荆湖南路江南西路安抚使广南经制贼盗孙沔(mian),内园使陵州团练使入内内侍省压班充荆湖南路江南西路安抚副使广南经制贼盗石全彬。­

第二将下­

庄宅使荆湖南路兵马钤(qian)辖刘几,文思副使张宪,六宅副使孙昂,供备库副使邓守恭、夏元崇,内殿承制閤(ge)祗(qi)孙宗旦,管勾机宜都官员外郎郑纾,勾当公事殿中丞王纲,管勾粮草效用侍黄浚,秘书监知桂州充广南西都钤(qian)辖经略安抚使广南东西路经制贼盗余靖。­

第三将下­

皇城使广南西路兵马钤(qian)辖李定,供备库副使史青,内殿崇班武防,虎翼都虞候吕斌张远,管勾粮草大理寺丞章询,经制贼盗司走马承受公事入内内侍省内西头供奉官李宗道,西头供奉官李达,管勾机宜守将作监主薄余仲荀,勾当公事权邕州节度推官黄汾,转运使管勾随军粮草都官员外郎孙抗,转运判官都员外郎宋咸,提点刑狱同计置粮草司门员外郎朱寿隆,文思副使高惟和。­

其年二月,曲赦广南东西路,甄劳能减租赋,其死事者给棺殓,录子孙溪峒,首领不从贼者,悉加恩赏又宣, 德音荆湖江南询疾苦税赋役杂,犯死罪己下并从虑减

四月又诏以青为枢密使,孙沔授给事中枢密副使,余靖迁工部侍郎,石彬授宫苑使、利州观察使,孙抗授司封员外郎,宋咸职方员外郎,朱寿隆考功员外郎,高惟和左藏库副使,王遂而下定功为五等,第一等者转官五资,余增秩有差。­

僧宝珍篆额 区华 区诚镌


《归田录》卷上 狄青

狄青善用兵,多智数,为一时所伏。其出师讨侬智高也,既行,燕犒士卒于琼林苑中,将士皆列坐。酒既行,青自起巡而问之曰:“儿郎若肯随青者,任其愿同去。若有父母侍养,及家私幼小,畏怯不愿去者,便请于此处自言。若大军一起之后,敢有退避者,惟有剑耳。”于是三军之士感泣自励,至岭外,无一人敢有怠惰者。

  侬智高犯广南,破诸郡,官军屡败,朝廷震动,遂遣狄青作宣抚招讨使。青至洪州,闻陶弼在外邑丁忧,盖弼久作广南官也。青至,微服往见弼,问筹策。弼察其诚,为青言广南利害,曰:“官吏皆成贪墨不法,惟欲溪洞有边事,乘扰攘中济其所欲,不问朝廷安危,谓之‘做边事’,涵养以至今日。非智高能至广州,乃官吏不用命,诱之至此。智高岂能出其巢穴至广州哉?今诚能诛不用命官吏,使兵权在我,一变旧俗,则贼不足破也。”青大奇之,所以初至广州,按法诛不遵节制、出兵而败陈崇仪而下三十余人。明日一鼓而破贼,二广晏然者,用弼之策也。青南讨至岭下,随军广南转运使李肃之等迎于界首,具櫜踅ㄚ饲啵曰:“某等随军转运使,今已入本界,请大军粮食之数,及要若干硕,数月日多少,请预备之。”青答曰:“此行亦无东西南北远近所在,亦无岁月多少之期。既曰随军转运,须着随军供赡,人人足备。若少一人之食,则先斩转运使。”肃之等悚然而退。故其军食足而成功捷,此善为将帅者也。`


  狄青宣抚广南,平侬智高。未出师,先大陈军仪,数诸将不俟大军之到,先出师不利。就坐擒陈崇仪等三十余人,拽出斩之。次问余襄公,襄公瞿然下拜,而孙元规颇申理之,得免。次及提刑祖择之,问诸将兵败亡之由。择之知必不免,勃然起对曰:“太尉不得无礼!无择来时,金口别有宣谕。”其客将在厅下,即呼牵提刑马,遂就厅事上马,以出于甲胄兵戈之间。既至所舍,便溺俱下,满于鞍鞯。此所谓气胜也。盖青武人,非仓猝之间言“金口别有宣谕”,以折其谋,则必不免矣。

《宋史.列传第三十一》

杨文广字仲容,杨业之孙,杨延昭之子。以班行讨贼张海有功,授殿直。范仲淹宣抚陕西,与语奇之,置麾下。从狄青南征,知德顺军,为广西钤辖,知宜、邕二州,累迁左藏库使、带御器械。治平中,议宿卫将,英宗曰:“文广,名将后,且有功。”乃擢成州团练使、龙神卫四厢都指挥使,迁兴州防御使。秦凤副都总管韩琦使筑筚篥城,文广声言城喷珠,率众急趣筚篥,比暮至其所,部分已定。迟明,敌骑大至,知不可犯而去,遗书曰:“当白国主,以数万精骑逐汝。”文广遣将袭之,斩获甚众。或问其故,文广曰:“先人有夺人之气。此必争之地,彼若知而据之,则未可图也。诏书褒谕,赐袭衣、带、马。知泾州、镇戎军,为定州路副都总管,迁步军都虞候。辽人争代州地界,文广献阵图并取幽燕策,未报而卒,赠同州观察使。


《宋史.列传第六十二》

魏瓘,字用之.侬智高寇广东、西,独广州城坚守不能下。于是论筑城功,迁工部侍郎、集贤院学士,复知广州,兼广东经略安抚使,给禁卒五千,听以便宜从事。属狄青已破贼,召还,纠察在京刑狱

《宋史.列传一百二》
元绛,字厚之,其先临川危氏。唐末,曾祖仔倡聚众保乡里,进据信州,为杨氏所败,奔杭州,易姓曰元。祖德昭,仕吴越至丞相,遂为钱塘人。
侬智高叛岭南,宿军邕州而岁漕不足。绛以直集贤院为广东转运使,建濒江水砦数十,以待逋寇;缮治十五城,楼堞械器皆备,军食有余。以功迁工部郎中,历两浙、河北转运使,召拜盐铁副使,擢天章阁待制、知福州,进龙图阁直学士,徙广、越、荆南,为翰林学士、知开封府,拜三司使、参知政事。数请老,神宗命其子耆宁校书崇文院,慰留之。



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 楼主| 发表于 2011-5-9 22:48:05 | 显示全部楼层
广西融水县汪洞乡新合村明代韦氏族谱有记录:(民国前属罗城县管辖)

昔祖韦琅慈世居庆远府东兰州世袭土官知州。韩改韦氏,西汉韩信远孙,余恐后世失忘,垂后世子孙,以知来脉,方见慎终追远之志,木本水源之由.不可遗忘,是以为志!

古文今义(韦振华)
过去(宋朝)我们的祖先韦琅慈世代居住在庆远府东兰州(今河池市东兰县)世袭为土官知州。由韩姓改为韦姓,因为我们是西汉淮阴侯韩信的子孙,受刘邦迫害夷三族而改姓隐居于岭南。我担心子孙后代失考忘记,特此告知子孙后代,以便知道先祖来龙去脉。这样才显示子孙缅怀先祖,知道慎终追远、木本水源的道理。所有后代子孙不可遗忘,因此写族谱留给子孙做凭志!  


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 楼主| 发表于 2011-5-9 23:27:52 | 显示全部楼层
用蛮夷韦宴闹于崇宁五年内附宋朝的史实。证明98年东兰县韦家良主编《韦山涛支系韦景岱分支系》韦景岱受宋朝廷分封东兰为官为编造谎言、误导子孙,到其孙子韦宴闹又再一次内附为不可能,韦宴闹内附有史记录,且官方称韦宴闹为蛮,可以证明其非宋朝从中原来而封于东兰。故此韦景岱受封为虚构和自己编撰。

徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝崇宁五年(辽乾统六年)
十二月,戊午朔,日当食不亏,群臣表贺。
  己巳,诏:“监司按事有怀奸挟情不尽实者,流窜不叙。”
  辽封耶律俨为漆水郡王,馀官进爵有差。俨恶枢密都承旨马人望不附  己,迁南京诸宫提辖制置。
  

是岁,广西(广南西路简称,韦振华注)黎洞(文兰洞,今广西河池东兰县)蛮韦晏闹等内附。





附《钦定四库全书》择录宋史片段:

东兰韦氏,宋有韦君朝,据文兰峒为土夷长。其子宴闹。崇宁五年内附,因置州,以宴闹主州事,備世官。
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