三序续族谱碑文（长门）

劳同琪

从来（conglai，历来；向来），序昭穆者，莫外于世系（shìxì，指一姓世代相承的系统）；考世系者，莫要於宗谱。宗谱之所，关大也。我师氏，始祖公让，晋子野之裔也。明初由山西洪洞县迁河南洧北韩佐，迄今五百有余岁也。其中，登科（dengke，科举时代应考人被录取）者六，选拔（xuanba，指挑选推荐）者三，岁挨（?）者七，入国学（guoxue，古代指国家设立的学校）者三十有五，入邑庠（yiyang，明清时称县学为邑庠）者九十有八。瓜瓞（die，<书>小瓜）绵绵（比喻子孙昌盛），厥后克昌。虽属国家之气运，不亦师氏之幸，而祖宗之光也。哉（zāi，“才”的被通假字。语气助词。表示肯定）特（tè，不同一般，异常）。历年久远，人多忘本，所以向子孙而问其祖父，子孙或能指示，若推及高曾往往茫无以应，高曾之上不待问也，甚至伯叔之亲远若异姓，兄弟之近视为路人。揆(kuí，<书>推测揣度)厥由来，皆因族谱未修，以至此耳。丁丑岁(公元1877年)，族兄元成（长门十六世）欲募化资财修宗谱而勒诸石。会同閤（hé，全）族谋（móu，谋求）诸坟主，坟主曰：美事也，但旱既太甚，募化最难。吾现存柏枝钱若干，与其募化之难，何若取诸现存者之为易乎。遂尽出其所存，以成其事。事成后，属余为文以记之。余揣（chuǎi，忖度；估量）鄙陋（谦词。指浅陋之人），焉敢言文亦。不过序昭穆，别世系，穷本溯源，条分缕析，使春秋之来祀者见此石而读之，知旁枝远条皆属一本，千溪万派尽同一源。不惟尊祖敬宗之心，触此而动而相亲相爱、相敬相让、相保相周之意，庶亦由此生焉。是为记。