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史院原为瓦埠湖畔的一个盐集，因谐音而称史院，实为“食盐”之音，今土话仍读史院集为“食盐集”，盖故音也！
故土多文物遗迹，历史人文氛围高，盖因此地位于江淮腹地，军事地理位置好，实乃古之兵家必争之地。西周时，这里是庐、州莱等国交割旧址；战国后期，寿春是为楚都城；秦时隶属九江郡；汉初是为淮南国；汉后隶属寿州（寿春）；建国后，初为寿县属地，后置长丰，改属长丰县，近来行政区划调整，归属淮南市。
史院北望舜耕山，相传五帝之一舜在这里耕作过；西邻寿春城，乃战国七雄楚之都城，城坚傍水（淝水），倚山（八公山）成势，楚文化特色排水系统，堪称一绝，今之城墙为全国古都城除西安之外，另一保存完好之古城墙；南有瓦埠湖（东淝河），水质优良，盛产鱼虾，尤以“贡鱼”——银鱼为佳品，且淝水之上，乃是古之战场，有名的以少胜多之战——淝水之战，就在这里发生，或许水面之下长埋之兵刃依然焕光，未为可知！西北八公山，乃是豆腐诞生之乡，汉淮南王刘安在此虔修道法，编撰《淮南子》，是为“鸡犬升天”之地，今又发现古之化石群，是为国家4A级风景保护区；东靠曹庵镇，乃一草莓桃花之乡；另有魏家孤堆（新石器时代遗址）、周武王墓、离散孤堆（李三孤堆——楚幽王墓）、商鞅冢、袁术墓、鲁肃墓、刘安墓等遗迹若干，踏着改革之风，故土悄然兴起！
生在这样美丽的地方，这样历史悠久的文化氛围中，让人不得不感慨故乡的可爱，故乡的底蕴。站在瓦埠湖畔，翘首远眺，青山与绿水相映，似乎过往的历史烟云只在朝夕一般。
想却家族历史，感生考证之憾，以致凭就拙笔，兴致写来，以之共宗亲观摩！
我原来听说我们是从山西洪洞大槐树迁徙来得，可最近由于自己想写一些关于宗族的故事，寻访了一些老辈们，前不久鬼节前后，无意之中和本支大房一位堂哥聊起宗族的故事，得到一些不可多得的资料信息，据他说明，我部是从山东老鸹巷迁移过来的，据说那里也有棵大槐树，而非山西洪洞大槐树迁徙之说，还据他的说明，证实了一些我原本模糊的信息，据称其看过宗室家谱，家谱之上明确记载了此项渊源。据称我部祠堂藏本及家乘石刻虽在“文革时期”招毁坏遗失，今族内少数宗亲还有家乘数本，当可证明，至此，我祖尹继善之说得到证实。农历七月半鬼节，本支祭奠宗亲，余特意寻访石刻碑文一看，在祠堂内见得迁填敕造祠堂碑，结合祠堂亮字级规模及清时期宗室祠堂建制规定，石刻道光三年，乃为敕造御笔，在宗室墓地五世祖尹自莘墓前，有碑正面有云“皇恩御赠第五世祖尹大公讳自莘之位”（因写此文时相距观碑之日已有数月，此处碑刻记述可能有出入，请宗亲谅解！），其左边年代曰“乾隆五十七年立；光绪二十五年建”等字样，其上刻后续子孙支系名单若干，碑后墓志铭因年代久远，泥土淤积，碑文掩于泥土之中多半，字迹模糊，本着不可惊动之意，因故未能详尽看明。由此碑所刻及结合墓室曾被盗之实情可见，此碑当是光绪年后世补立之碑，非原立之碑也。
说到宗室墓地，又不得不说到墓地由来，这里有个传说，我是知道的，所以拿来说明。相传，也就是因为元末明初的战乱，中原大部分地区生灵涂炭，土地荒芜。明太祖朱元璋——也就是洪武皇帝，就从人口损失少的地方组织向人口稀少的地区移民。当时著名的移民中转站有3个:一个是山西洪洞县的大槐树,一个是山东老鸹巷,一个就是江西的瓦屑坝。各地移民追记自己来源的时候,一般也以上面3个地方表示。迁徙那会子，据说原先我部宗室墓地并非是现在这里，而是其他地方，这里原是尹氏老表杨氏的宗室墓地，因为杨氏得了批复的这片墓地之后，非但没能兴旺，反倒衰败了许多，杨氏宗亲就请当时的风水先生看了，因这里地势特殊，三面环水，一面靠滩，面朝淝水（瓦埠湖），邀望寿春，说这里是“卧虎滩”，原倒也是英才出落之地，只是根据迷信的说法，“虎吃羊（杨）”，杨姓以此为属地，自然兴盛不得的了。杨氏宗亲又请风水先生择地看之，末了说是我部原墓地乃是“青龙潭”，实为“飞龙在天”大吉之地，因着尹氏与杨氏世代亲戚，那世又是老表关系，两家宗亲商议，最后以杨氏的“卧虎滩”换我部之“青龙潭”，逐报朝廷，帝批之，其后两姓在本地始成大户。是故今尹氏宗室墓地为“卧虎滩”，尹氏宗祠所建之地名“杨祠堂庄”，盖互换属地之故也。
从今祠堂始建于道光三年及墓地祖碑“乾隆五十七年立，光绪二十五年建”两件可考事件知，以上互换属地故事当是乾隆、嘉庆、道光年间的事，今说我部郡望天水，源由山东老鸹巷，当是雍正、乾隆年间尹继善四督两江前之事。而我部迁填安徽一说，或可是乾隆年间尹继善督办两江后之事，未为可知。
郡望也有区别姓氏的作用，一个郡望的同一个姓是一家，如果不是一个郡望，那就只能说是两个姓碰巧用了同一个字为姓，并不是一个起源。堂号是一个姓氏内部的分支，据说我部还有一个堂号为“灯笼”，因年代长远具体不得而知。“灯笼堂”是从家姓历史事迹得名的。因年代长远具体不得而知，或待本人考证此一说法，记录传说故事之后，才与诸宗亲分享一二。
此次考证，或有不足不全之处，关于尹氏宗族故事，余不才勉为考证，欢迎宗亲指教。
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