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天下一统归赵氏 涿郡赵匡胤家族 公元960年，涿郡赵氏的后裔赵匡胤，趁北周孤儿寡母之 机，发动陈桥驿兵变，夺取了皇位，这支赵氏家族从此开始了长达三百余年的显赫与荣耀。 在历代赵氏家族中，宋朝的赵氏皇族可能是一个最华贵的家族。 据我们粗略统计，仅仅北宋一百六十年间，赵氏皇族被封为亲王、郡王的"龙子龙孙"(包括死了被追封的)，除去八位皇帝不算，总共一百二十三人。再加上获得其他爵位和各种官职的皇室子孙一代一代下来，就像高坡滚雪球般，越聚越多...... 据宋宗正寺《仙源类谱》记载，生活在北宋末年徽宗、钦宗两代的宗子，太祖一脉，"令"字行五百六十四人，"子"字行一千二百二十一人；太宗一脉，"士"字行一千四百九十九人，"不"字行达两千一百三十人。仅此四个字行的宗子就有五千四百一十四人。加上他们的家属，那是一支多么庞大的队伍。 然而，在其荣耀、显赫的背后，也隐藏着诸多的无奈与辛酸：兄弟内讧、后宫争斗、宠信奸臣、宗室离散、客死他乡...... "朝为凌霄花，暮为委地焦。""靖康之难"，宋徽宗、钦宗及三千余名宗室成员，被俘北上，剩下的只有"天遥地远，万水千山，知他故宫何处"的凄楚哀叹! (一) "陈桥兵变" 赵氏皇族的开创者宋太祖赵匡胤(927～976)，祖籍涿郡(今河北涿县)，自称是"华夏第一京兆"赵广汉的后裔。据《宋人轶事汇编》载，在宋朝的奏章与宋版史书之中，"不得当名赵广汉"，其原因是赵宋皇族自认为是"广汉后也"。赵匡胤是否真的是汉时赵广汉的后裔，难以考证。但赵匡胤确是出身于官宦世家，门庭不低。他的高祖父赵眺，曾历任唐代永清、文安、幽都县令；曾祖父赵埏，曾任唐朝藩镇从事，累官至御史中丞；祖父赵敬，历任营、蓟、涿三州刺史。父亲赵弘殷，曾任后唐禁军飞捷指挥使，后又成为后周的一员高级将领。 相传梁开平年间(907～911)，黄河翻滚，激浪从河底掀起一块大匾似的古铜牌，铜牌上鬼斧神工地刻着："有一真人在冀州，闭口张弓左右边，子子孙孙万万年。"意即有一"弘"字辈的河北人士将是真人转世，真人的子孙为真命天子，将得天下。当时正值后梁灭唐朝不久，天下混战，四方群雄角逐，问鼎中原。古铜牌问世后，碑词立刻传遍大江南北，牵动了许多豪门巨富之心，天下大家之子于是"皆连'弘'字，期以应之"。赵敬恰在此时喜得一子，闻碑词所云，故为子取名"弘殷"，期求印证碑词。 后梁建国十六年被后唐所灭，赵敬以身殉国，赵弘殷只身逃脱，南行至洛阳郊外杜家庄。时遇大雪纷飞，地上积雪三尺不能行，赵弘殷于是立于杜家庄庄门之外避雪夜。次日清晨杜庄主启门观雪，见赵弘殷立于庄门之外，虽身上衣裳单薄，但面上容光焕发，一派贵人之相，心中自生敬佩之情。于是，杜庄主请赵弘殷进庄入座，并延款饮食，得知赵弘殷只身一人避难于此，于是留宿庄上，以宾客相待。 赵弘殷是一位知书达理之人，见老庄主如此盛情，便留居庄上，终日起早贪黑，任事勤谨，颇得杜庄主喜爱。其时，杜庄主的第四女杜氏还未许人，于是招赵弘殷为婿。赵弘殷与杜氏成婚后，居杜家庄夹马营。所居屋前有一古沟，名日："双龙沟"，夫妻俩取双龙潭水为饮，后来生了赵匡胤、赵匡义。据《宋史》记载，宋太祖赵匡胤出生时"赤光绕室，异香经宿不散，体有金色，三日不变"。宋太宗赵匡义(后改名赵光义)出生时，"是夜，赤光上腾如火，闾巷间有异香"。 一日，溃兵逃至夹马营，烧杀抢掠，无恶不作。其时赵弘殷外出谋业，杜氏带着幼小的赵匡胤和赵匡义在家，为避兵祸，杜氏用一担箩筐挑着兄弟俩出夹马营避难，途中遇一隐士。隐士见匡胤、匡义兄弟俩坐于箩筐之中，详观片刻后，仰天长歌日："莫道当今无天子，都将天子上担挑。" 史书上还记载，赵匡胤年少时曾在商丘的高辛庙求神b测自己的前途命运。连占数，自小校以上至节度使皆不应。赵匡胤甚为疑惑，无意之中负气说道："过此，则天子乎?"一掷竹签，果得应符。 以上传闻，未足凭信，这是历来当了皇帝的统治者所惯用的伎俩，借以表明自己是承受"天命"的君主。其实，如果日后没有陈桥驿兵变，赵匡胤没有登上皇帝的宝座，也就自然没有什么"双龙潭双龙出世，陈桥驿圣签显灵"等说了。 后汉乾占二年(949)，后汉枢密使郭威留守邺都(今河北大名县东北)。他野心勃勃，意在谋取天下。赵匡胤在二十三岁时投奔郭威，在其幕下做了一名小军官，从此有了一展才华和抱负的机会。 乾占四年(951)，郭威发动兵变，代汉建周，坐上了龙廷。无名小卒赵匡胤，在这场拥立郭威的"闹剧"中表演身手不凡，很快就被提拔为禁军(皇宫禁卫军)的一个头目--东西班行首。 郭威死后，其养子柴荣继位，是为周世宗。周世宗曾经协助郭威举兵灭亡后汉，建立后周。对于武将拥兵夺取政权，他是有所防范的。他令禁军将领赵匡胤把从各地招募到都城的"壮士"精选出强壮者，编为殿前诸班，作为皇帝的宿卫亲军，使殿前司统辖的殿前诸班成了禁军中最精锐的部队。显德六年(859)，他在伐契丹途中见到一块上面写着"点检作天子"的木块，就产生猜忌，临死前即把任殿前都点检这一禁军最重要职务的张永德罢免，晋升殿前都指挥使赵匡胤为殿前都点检。但是，他万万没有想到，夺取后周政权的，正是这个他认为可以信任的赵匡胤。历史往往就是这样让人啼笑皆非，无法预测和把握。 赵匡胤自任殿前都点检后，掌握了后周最重要的军权，许多禁军将领也都是赵匡胤的亲信。周世宗一死，后周就没有任何人的势力可以与之抗衡了。五代时期，谁有兵权，谁就有做皇帝的资本。后周在周世宗壮年突然病死所出现的那种"主少国疑"的动荡气氛中，赵匡胤夺取政权就势所必然了。 显德七年(960)大年初一，后周朝廷突然接到契丹、北汉联合入侵的边报。宰相范质、王溥等人未核实军情，即通过小皇帝柴宗训，仓促派遣赵匡胤率军前去抵御。这就给了赵匡胤一次发动政变的极好机会。军队刚调动，开封城里就出现了"将以出军之日，策点检为天子"的舆论。具体组织兵变的人，是赵匡胤的弟弟赵匡义和亲信赵普。正月初三日，赵匡胤统率大军离开都城，当晚到达开封东北四十里的陈桥驿，兵变计划就付诸实施了。 这一天晚上，赵匡胤的一些亲信在将士中先散布议论，说当今皇帝年幼，将士即使出死力破敌也没有地方去领功受赏，不如先拥立赵匡胤为皇帝再出发北征。将士的兵变情绪很快就被煽动起来了。赵匡胤曾参加过郭威兵变的密谋，深知兵变夺权之道。于是，他假装喝醉了酒，独自睡觉去了。这边，赵匡义、赵普等紧急部署行动方案。赵普首先出面，要求参加兵变的将士管理好军士，不得趁兵变剽掠，以安定都城人心，保证"兴王易姓"顺利进行。与此同时，又连夜派人驰返京城，秘密串通宿卫皇宫的殿前都指挥石守信、殿前都虞侯王审琦，由他们掌握住宫门的开闭，以便接应。次日天刚亮，赵匡义和赵普就率领兵变将士来见赵匡胤。赵匡胤装出惊异的样子，急忙披衣走出卧室。将士们个个手握刀剑，环立于庭，高声地说："诸军无主，愿奉太尉(对高级军事长官的尊称)为天子!"赵匡胤未及回答，将士们已把一件早准备好的绣黄龙袍披在他身上了，并跪拜高呼"万岁"!这就是历史上有名的"陈桥兵变，黄袍加身"。 赵匡胤明白，兵变的帷幕既然已经拉开，就不能老是躲在幕后，自己得登台亮相了。于是，他装出被迫披上黄袍的样子，对将士们说："你们贪图富贵，强立我为天子。我有号令，你们能听从吗?"众将士齐声高呼："唯命是从!"于是，他宣布"约法三章"："少帝及太后，乃我所臣奉过的，汝辈不得惊犯；朝中大臣，是我比肩同僚，不得侵凌；朝廷府库、士庶之家，不得侵掠。听命者，有重赏；违令者，则族诛!"诸将士都应声"诺"。赵匡胤遂率兵变的队伍返京。 初四日凌晨，队伍到达开封，列军而入，井然有序，秋毫无犯。做内应的石守信和王审琦大开宫门，兵变将士兵不血刃就控制了整个都城。正准备上朝的范质、王溥闻变大惊。范质握着王溥的手说："不辨军情真假，即仓促遣将，这是我们的罪过啊!"王溥因受惊，竟说不出话来。不一会，将士们把范质、王溥等大臣拥逼过来。赵匡胤一见宰相，突然大哭起来，说："我受世宗厚恩，被部下逼迫，不得不如此，有负天地。"范质鼓起勇气，责备了赵匡胤几句，不肯下拜。一位军校持剑上前，厉声喝道："我辈无主，今日必得天子!"王溥见势不妙，下阶先拜。范质无可奈何，只好也跟着下拜。于是，赵匡胤收起眼泪，登上崇元殿，召集百官举行禅代礼。赵匡胤正式登基帝位，改封后周恭帝柴宗训为郑王，符太后为周太后，迁至西宫，寡母幼子又能有什么办法呢，只好听命。因赵匡胤在后周任归德军节度使的藩镇所在地是宋州(河南商丘)，遂以"宋"为国号，定都开封。 赵氏就这样轻而易举地夺取了天下，创建了北宋王朝。像这样不流血的王朝更替，在中国两千年的封建社会中是前无古人后无来者的。 (二) "强干弱枝之术" 宋太祖赵匡胤依靠自己所掌握的禁军，轻而易举地夺取了后周政权，建立了赵氏王朝。然而，赵匡胤深知，得天下易，守天下难。如何能保住赵家王朝，不再像五代政权那样短命夭折，这是他思虑的一个重要问题。有一天，赵匡胤向赵普请教："为什么自唐季以来，几十年间帝王换了八个姓氏，战乱不已?有什么办法使天下息兵，使国家长治久安?" 赵普是赵匡胤的头号智囊，北宋初年许多重大决策都闪烁着赵普的智慧之光。他并非赵匡胤宗族，原是幽州人，随父辈徙居洛阳，在后周担任下级军官。一次特殊的机遇，与赵匡胤的父亲赵弘殷建立了密切的关系。赵匡胤也十分欣赏他的才智。后来赵匡胤移镇宋州，便辟赵普为高级幕僚，担任书记。陈桥兵变，赵普是主要的策划者之一，从而也成了北宋的开国元勋。 赵普听了赵匡胤的询问，便回答道；"社会纷乱，主要是地方节镇的权势太重，君弱臣强。如今要想长治久安，别无奇策，只有削弱他们的军权，经济上控制他们的收入，军事上收缴他们的精兵，天下自然就太平了。"话还没有说完，赵匡胤就连声说："卿不要再说了，我已经明白。"君臣二人想法一致。一个"强干弱枝"、重建中央集权的计划就这样酝酿出来，并逐步付诸实施了。 首先，为了杜绝节镇、禁军拥立闹剧的重演，赵匡胤果断地采取了两项措施：第一，分散禁军统帅的权力；第二，收节镇精兵于中央。 历史上所谓"杯酒释兵权"的事实，其实，就是赵匡胤削弱禁军将帅权力的一项巧妙而大胆的行动。 早在宋朝立国后的第二年(961)，一天，赵匡胤召"义社兄弟"进宫。这些把兄弟，或拥有节镇方面大权，或典掌禁军兼节度使，个个权势煊赫，灼焰逼人。人到齐了，赵匡胤发给了每人一弓、一剑、一匹御马， 撇开侍从，私自率众将帅驰出固子门(开封外城西门之一，又称金辉门)，来到城郊森林里开怀畅饮。都是结义兄弟，不分皇上臣下，无拘无束，行令猜拳，好不痛快。酒饮方酣畅，赵匡胤突然起身问道："此处另无外人，你辈之中谁想当官家(皇帝)的，方便得很，动手把我干掉，便做成了。"诸将帅一听，不寒而栗，醉意顿无，一齐跪下去伏地求饶。赵匡胤于是接着追问："你们真的要我当皇帝哕?"一听皇上语气有所缓和，把兄弟们舒了口气，赶快拜呼"万岁"。最后，赵匡胤一锤定音："你辈既然真心拥护我为天下王，从今后，必须尽臣子之节，不得无礼犯上。" 这是"杯酒释兵权"一幕的"预演"。通过"预演"，赵匡胤感到自己在禁军中威望未衰，尚能驾驭。事不宜迟，在闰三月，就罢去慕容延钊前都点检、韩令坤侍卫亲军都指挥使这两个禁军最高统帅职务，改任节度使。 七月的一天，赵匡胤又召石守信等人入殿喝酒。当酒兴正浓之时，赵匡胤突然屏退侍从，长长地叹了口气，对石守信等人说："我如果不是靠你们出力，得不到皇帝的宝座。但是，你们不知道当皇帝是多么艰难呀?我自从做了皇帝后，每夜都睡不好觉，实在不如做节度使快乐。"石守信等人忙问为什么?赵匡胤平静地说："这有什么难明白的，皇帝位，谁不想坐?"石守信等听了，知道此话中有话，都慌忙离席下跪说："陛下何出此言?今天命已定，谁还敢再有二心?"赵匡胤马上说："不见得吧，你们是无异心，难保诸位的手下没有贪图富贵的人，一朝谁把黄袍加在你们身上，纵使你们不想干，办得到吗?"一席话，使在席将领知道已经受到猜疑，弄不好就有杀身之祸，一时都惊慌得哭泣起来，要求赵匡胤指明一条"可生之途"。赵匡胤长叹一声，说道："人生短促，有如白驹过隙，追求富贵的人，不过想多积蓄点钱财，尽情地吃喝玩乐，并长保子孙能过上好日子。诸位何不释去兵权，到地方上当个大官，买上一批好田好宅，为子孙立下永远不动产业，家中多置一些歌儿舞女，天天饮酒作乐，神仙般地过完一辈子。我则将与你们结为亲家，君臣之间，两相无猜，上下相安，岂不更好?"很明显，这是用经济手段的办法来换取兵权。石守信等人见赵匡胤的话已经说得如此明白，就不再说什么，连连称谢而退。第二天，石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦微等人都上表说自己有"病"，要求解除兵权。赵匡胤十分高兴，欣然同意。 事后，赵匡胤也遵守前约，与这些解除了兵权的禁军将领结成姻亲，把守寡的妹妹嫁给高怀德，后来又把女儿嫁给石守信和王审琦的儿子，张令铎之女则嫁给赵匡胤的三弟赵光美。 赵匡胤杯酒从容间，一朝解去宿卫勋臣统领禁军的要职，趁热打铁，将原禁军两司之一的侍卫司一分为二，即分为侍卫马军司和侍卫步军司，与殿前司合称"三衙"。另外任命一批资历较浅的军官为"三衙"使，原先沿五代旧制设置的禁军中地位最高的殿前都点检、副都点检、侍卫兵步军正副都指挥不复设置。"三衙"首领鼎足而立，互不相隶，地位也较低，且直接听命于皇帝。赵匡胤为了进一步分割禁军将领权力，还规定"三衙"只握统兵的指挥权，军队调动权归枢密院，后勤供应归三司，"三衙"、"枢密院"、"三司"又形成一个三足鼎立，构成三股力量互相牵制的局面。皇帝则高居其上，利用它们互相之间的矛盾，操纵自如。这样一来，军权集中于皇帝一人之手，杜绝了唐末五代以来的那种"亲党胶固"的官兵关系，防止了兵变的发生。 在解决禁军飞扬跋扈问题的同时，赵匡胤又通过收精兵于上的办法来削弱藩镇手中的军事实力。具体做法是，凡才力、技艺过人者，统统选入禁军，还选好强壮士卒定为"兵样"(标准兵)，分送到诸路，地方即须按"兵样"选拔兵员，招募训练，送到京师，编人禁军。地方镇兵(亦称厢军)中的精锐，概不例外地被选拔入禁军。京师中的禁军，俸禄从优，赵匡胤亲自加以教导、检阅。地方军待遇低，很少训练，往往用于服役、听差，不但兵弱，而且素质差，士气不高，无法与中央禁军相抗衡。对此，司马光在《涑水纪闻》卷一中曾加评论说："各地方镇，都自知兵力非京师禁军精锐之对手，不敢再生异心。这都是由我太祖能强干弱枝、拨乱致治的结果。"针对唐末五代以来，拥有重兵的藩镇，在财政来源、征收方法方面，不受中央管束的弊病，赵匡胤陆续采取了一系列果断而有成效的收回财权的措施。建隆二年(961)，赵匡胤就从中央派参官去地方参加管理地方财政。乾德二年(964)，又接受赵普的建议，下令各地方每年的财政收入除留少量应付日常经费外，其余的钱帛都要运送到京城交中央政府，不得占留。翌年，又在各路设置转运使，掌管一路财赋。这样，地方的财政完全收归中央了。 另外，还剥夺了方镇节度使的司法权。建隆三年(962)，赵匡胤下令此后各州的死刑案件，都要报告朝廷，由刑部复查。各州管理司法的官员原由州府的牙校担任，开宝六年(973)也由朝廷委派通过科举录取的文官去担任。赵匡胤还恢复各县县尉的建置，把原来通常由节度使亲随担任的镇将所掌的一县司法治安权力夺到朝廷派去的县尉的手中。这样，地方的司法权也归到中央手中了。 通过这些措施，赵匡胤确实把地方的"兵也收了，财也收了，赏罚刑政一切收了"(朱熹语)。在北宋初年，虽然还有藩镇，但已不再有唐、五代时那种专制一方甲兵、钱谷、生杀予夺的权力了。宋朝中央指挥藩镇，真正做到了如身使臂，如臂使指那样灵便。即使是带兵在边镜并兼相位的藩镇节度使，只要皇帝一召见，就马上奔命而至。唐、五代时那种藩镇对抗朝廷的情况不再出现了。 除上述之外，赵匡胤还对中央和地方官僚体制进行了一些改革。 在中央，实行军政、民政和财政三权分立，削弱和降低宰相的权力、地位。在宋代以前，宰相是皇帝一人之下，万人之上的人物，军、政、财各种部门的事无所不管。赵匡胤将其权一分为三，设"枢密院"掌武事，"三司"掌财政，宰相只管民政。为进一步分割宰相之权，又增设"参知政事"(副宰相)一职，宰相的民政权力也被分散了。在宋代以前，宰相晋见皇帝，皇帝让他们坐下面议大事，还常赐茶招待。在宋初，宰相见皇帝时"坐论"和赐茶都取消了。有一种记载说，当时宰相范质等人因为心存顾虑，每事都要向赵匡胤报告，朝见时事情太多，无暇坐论，所以坐论和赐茶的制度无形中取消了。另一种记载则说，有一天，范质等人奏事时还坐着，赵匡胤说自己眼睛有点昏花，让他们把奏疏送到他面前，等范质等人起身走向赵匡胤后，宫廷侍卫立即把他们的座椅搬走了，自此以后宰相在皇帝面前站着奏事就成了定制。这两种说法虽然不同，但宰相见皇帝不再有座位，即从宋初以后成为一种制度，从形式上也反映了宰相地位的下降。 在地方，实行职官的官、职、差遣分离的制度。赵匡胤夺取了后周的政权后，许多官僚机构依旧保留，旧政权的职官也都继续留用，这主要是为了减少政权更替而产生的震荡。但赵匡胤却没有再让他们行使相应的职权，而是另外差派官员，让他们在官衔上带着"判"、"知"等等字样，去行使实际职权。这样，就逐渐形成了官与职殊，名与实分，官、职、差遣分离的制度。"官"只表明一个官员的位品，作为领取俸禄的依据，并无实际执掌的权力。"职"只是一种荣誉头衔。只有"差遣"，才是实际职事，才拥有行政权力。这种官、职、差遣分离的制度，实际上是一种巧妙地剥夺后周旧臣实际权力的策略，它既安抚了旧政权的官员，又有效地控制了政府的各个部门，有利于宋初中央集权专制统治的重建。 另外，赵匡胤对科举考试制度也进行了改革。为扭转五代时重武轻文的风气，打破武人擅权的局面，赵匡胤重用文臣，改变以前科举制的恶习，规定不论家庭贫富、郡望高低，只要具有一定文化的人，都可以应举；为杜塞势家权贵私人请托之门，举行殿试，由皇帝亲自录取进士。科举考试是产生文官的途径，赵匡胤的这番改革，也是加强皇权的一个措施。赵匡胤所采取的削弱藩镇权力的"强干弱枝之术"和分化事权、加强皇权的措施，使得北宋出现了一个"以大系小，丝牵绳连，总合于上"的统治体制，一变君弱臣强为君强臣弱，从而奠定了赵宋皇族三百余年的基业。其重文轻武等措施，为后世赵氏帝王奉为"祖宗之法"，代代相传。在赵宋家族史上，赵匡胤"创业垂统"之功，是不可磨灭的。他不但把整个天下变成了赵氏皇族的私产，而且为赵氏子孙世代保有这份家产奠定了基础。 (三) 弟继兄位 开宝九年(976)十月二十日，宋太祖赵匡胤突然在夜间去世，终年五十岁。 赵匡胤共有子四人，当时长子赵德秀、三子赵德林早已天折，而其二子赵德昭、四子赵德芳已长大成人，但皇帝的位置没有由他的儿子继承，他的弟弟赵光义(即赵匡义)却在次日登上了皇帝的宝座，号宋太宗。 为什么赵匡胤逝世后，将皇位传给弟弟，而不传给自己的儿子呢? 相传在建隆二年(961)，即赵匡胤登上皇位的第二年，皇太后杜氏得了重病，即将去世。临终前，曾召赵匡胤和赵普人宫，立下遗嘱。当时杜氏对赵匡胤说："你知道这个天下是怎样得来的吗?"赵匡胤回答说："都是祖宗和太后的功德。"杜氏说："不对。这是因为柴氏让幼儿主天下的缘故。如果后周有年长的君主，你哪能得到皇帝位!你百年之后，应传位光义，光义传位光美(匡胤三弟)，光美传位德昭。天下四海广大， 能立年长的君主，是社稷的福气。"赵匡胤哭着答应道："谨遵母命。"杜氏当即命赵普在病榻前记下这些话作为誓书，藏在金匮之中，由谨慎可靠的宫人掌管，随后杜氏驾崩，谥日："昭宪"。 赵光义在北宋的赵氏皇帝中，也还算得上一个较有作为的皇帝。对外，他继承宋太祖统一中国的未竞之业，迫使吴越、闽自动纳土，出兵灭北汉，又乘胜向幽州进军；对内，整顿吏治、广开言路、减轻刑罚、安定秩序、发展生产、力主屯田等，都使赵宋王朝的统治得以巩固。 然而，在第二次进军幽州失败后，赵光义就丧失了继续对辽作战以夺取幽州的勇气，而把主要精力放在确保皇位上。他曾对近臣说："国家若无外忧，必有内患。外忧不过边事，皆可预防；惟奸邪无状，若为内患，深可惧也。帝王用心，常须谨此。"赵光义在这里所说的"奸邪"，主要是指统治集团内部可能篡位夺权的人，更具体地说，当是指他的弟弟赵廷美和侄子赵德昭等人。"卧榻之侧，岂容他人鼾睡?"赵光义对赵廷美、赵德昭等人的一举一动异常敏感，时露杀机。 太平兴国四年(979)六月，赵光义率军进攻幽州，赵德昭也随从出征。高粱河一战，宋军大败。赵光义脚上中了一箭，急忙乘一辆驴车才得以逃脱。回来后，他听说宋军在幽州城下溃逃时，有人以为他已死在乱军中，曾准备立赵德昭为帝。这一消息，让他十分震怒。当赵德昭提醒他应对征北的将士论功行赏时，他竟大怒说："待你自己做皇帝，再行赏也不晚。"赵德昭听到这席话，知道赵光义已怀疑自己要篡位，已经对自己露出杀机了。他回到自己的住处，默念父母早逝，没有依靠，虽有继母宋氏和弟弟德芳，但宋氏被迁往西宫，出人行动都不自由；弟弟年纪尚小，不懂事理，觉得自己满腹幽衷，无处倾诉，便顿生短念，拔刀自刎而死。赵光义闻讯，急忙前来探视，见其惨状，抱尸大哭道；"痴儿，怎么做出这种傻事!"于是命令厚葬，并颁诏追赠德昭为中书令，追封为魏王。德昭身后留下五个儿子。赵光义初即位时，廷美的儿子和他两个哥哥的儿子一样称皇子，女儿称公主。太平兴国四年晋封廷美为齐王，后封秦王。廷美也和光义当年一样当了开封府尹，并兼中书令，位在宰相之上。外界的舆论都说帝位将依次相传。等到德昭自杀，一年后二十三岁的德芳也不明不白地死亡，廷美才开始感到不安。 有一天，赵光义将传国之事询问赵普的意见，赵普心知他不肯传位给弟、侄，于是奏道："自古帝王父传子，太祖当年已传错，陛下今后还能再传错吗?"由于赵普迎合了赵光义的心思，于是再度起用赵普为宰相。太平兴国七年(982)三月，有人告发赵廷美想要趁赵光义临幸西池时作乱，赵光义于是免去赵廷美开封府尹职务，任命为西京留守。其子女复正名称，子德恭、德隆不再称皇子，仍称皇侄，女韩氏削去云阳公主之名号。廷美举家迁西京洛阳。洛阳与开封相距不远，赵光义仍感似一虎睡于侧室，甚为不安。这时，开封府丞李符会其意，上书说："廷美仍不悔改，胸中愤愤不平，有危于京师，请皇上将其迁天远处之郡所，以防他变，而安民心。"李符上书甚合赵光义之意，于是马上下诏"降廷美为涪陵县公，房州(今湖北房县)安置"。太宗雍熙元年(984)，廷美举家又迁至房州，"诸子悉从行"。廷美被贬谪，气愤难平，至房州后，行动不自由，终日处于监督之下，想到历来宫廷内部为争夺帝位，至亲骨肉相互残杀，唐太宗号称明君，但为当皇帝，不惜亲手杀死亲兄弟。廷美独对孤灯，凄凉难耐，默颂着曹植的七步诗，他同样想不通："既是同根生，相煎何太急!"由于忧愤成疾，不久便吐血而死，年仅三十八岁。赵光义闻讯后，故作悲痛状，哭着对宰相宋琪等人说："廷美自少刚愎，长益凶恶。朕因他是至亲，不忍置之于法，让他暂时徙置房州，闭门思过。方欲推恩恢复其旧位，谁料他这么快就殒逝了，能不痛心!"下诏追封为涪陵王，赐谥日"悼"。命廷美长子德恭、次子德隆为刺史，廷美女之丈夫韩崇业为靖难行军司马。从此，与赵光义争夺皇位的可能性被完全清除了。 赵光义共有九子。长子元佐，自幼聪慧，年大后，曾随父北征太原、幽蓟，回京后拜检校太傅，加职太尉，晋封楚王。后因皇叔赵廷美遭贬斥一事，受了刺激，导致精神失常。经过治疗，病才转轻。雍熙二年(985)九月重阳节，赵光义召诸子宴射苑中，因元佐疾病稍愈，没有让他参加，元佐知道后，心生怨念，纵火焚烧东宫，遂被废为庶人，幽居南宫。次子元僖，为人沉默寡言，性情温和孝顺，与兄元佐同日受封，为检校太保、同平章事，封广平郡王。后改封陈王。不幸于淳化三年(992)十一月，突然病卒，年仅二十七岁。赵光义虽然除掉了赵廷美、赵德昭，决意传位给自己的儿子，但他却迟迟不立太子。淳化二年(991)九月，廷臣冯拯等人联名上疏，请立皇太子，赵光义大发脾气，将其分别贬黜，放官远郡。从此，朝臣们因惧怕获罪，对此事皆噤若寒蝉，缄默不言了。 直到淳化五年(994)九月，赵光义也许感到自己已年老体衰，且腿病复发，才召参知政事寇准，商量立储之事。赵光义问道："朕诸子中谁可以托付神器?"寇准因有前车之鉴，不敢妄言，便回答说："陛下为天下择君，不能谋及妇人及宦官，也不能谋及近臣，惟有陛下亲择所以副天下之望者。"赵光义低头细思，良久，让左右退下，对寇准说："立元侃可以吗?"寇准婉转回答道："此非卑臣所知，惟愿陛下早做决断!"赵光义于是以元侃为开封府尹，并晋封为寿王，正式立为皇太子，赐名恒。诏命颁下，太子行告庙礼，还宫路上，京师士民争相观看，夸奖皇太子是"少年天子"。赵光义听到后，十分不快，对寇准说："人心急归太子，欲置我何地?"寇准赶快拜贺道："陛下选定可以托付神器者，今太子果然得到民心拥戴，这正是社稷之福啊!"光义这才转忧为喜。至道三年(997)三月，赵光义去世，终年五十九岁，赵恒即位，是为真宗。 自真宗至南宋高宗，六代八个皇帝都是太宗赵光义一系子孙。直至高宗赵构，因无子，过继太祖七世孙，即秦王赵德芳六世孙赵立为太子，即孝宗，以后的八个皇帝又转入太祖赵匡胤一系。说来也巧，北宋、南宋各九个皇帝，匡胤、光义兄弟并称"祖宗"，他们的后代各有八个做了皇帝。兄弟二人轮流当皇帝，其后代也轮流往复，一个也不多，一个也不少，并且北宋亡在太宗一系手里，南宋则亡在太祖一系手里，真可谓平分秋色了。 未完待续。。。。。。。。
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