拜姓姓氏渊源

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拜[拜、𣬊、𣬓、𢰛、𢴽、𡴬、𢫶、𢷎，读音作bài(ㄅㄞˋ)]←“拜”的古体汉字“𣬊、𣬓、𢰛、𢴽、𡴬、𢫶、𢷎”显示不出来者，请安装《方正超大汉字集库》；相关的满文、蒙文显示不出来者，请安装《圆点满文印刷体字库》、《蒙文标准字库》。
一.姓氏用字：

二.姓氏渊源：
第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时期齐国大夫管仲之后，属于以历史事件为氏。
拜氏起源于春秋战国时期的齐国著名的政治家、军事家、宰相管仲。
管仲，公元前723/716～前645年，姬姓，周穆王姬满的后代，名夷吾，又名敬仲，字仲，颍上人(今安徽颍上)，谥号“敬”，史称其为“管子”。
管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担。邻居鲍叔牙比较富裕，时常接济管仲，二人遂成终生好友。后来为了维持生计，管仲与鲍叔牙合伙经商，后从军，到了齐国。后分别成为齐国君主齐襄公姜诸儿之子的老师。
齐国在齐襄公姜诸儿执政时期(公元前697～前686年)，国政一派混乱。公子纠的老师管仲预感齐国将发生大乱，遂与自己的好友公子小白的老师鲍叔牙谈论此事，在好友=的提示下，鲍叔牙就保护公子小白躲到了莒国，而管仲则保护公子纠躲到了鲁国。
周庄王姬佗十一年(齐襄公十一年，鲁庄公姬同八年，公元前686年)，大夫公孙无知杀害了齐襄公，自立为君。次年，雍林人杀公孙无知。一时间齐国无君，国内更加是一片混乱。
通过眼线得知此情况的公子纠和公子小白，俱连夜回赶。鲁庄公发兵送公子小白的哥哥公子纠回国，派管仲带兵堵截住莒国到齐国的路，不让公子小白进入齐国。
当公子小白的车驾路过时，管仲一箭射中了公子小白的带钩，公子小白假装受伤倒地而死，管仲派人回鲁国报捷。于是鲁庄公放心地慢慢地送公子纠回国，过了六天才抵达齐过。而此时公子小白已兼程赶回齐国，贵族高傒立他为国君，是为齐桓公。
当时齐桓公被射中带钩，装死迷惑了管仲，然后躲在帐篷车里，鲍叔牙驾车日夜兼程赶回齐国，又有齐国国氏、高氏两大贵族集团的支持，成为齐国君主。之后齐桓公立即发兵迎击鲁国护送公子纠的军队，在乾时(今山东淄博桓台)展开大战，鲁军败走。之后，鲍叔牙给鲁侯写了一封信，信中说：“公子纠是齐君的兄弟，不忍杀他，请鲁国自己杀他。公子纠的老师召忽、管仲是仇人，请鲁国把他们送来，我们要把他俩剁成肉泥。如不从命，将要出兵讨伐鲁国。”
鲁军刚败，鲁庄公接信后感到害怕，于是杀了公子纠，召忽则自杀，管仲被囚禁起来送到齐国。
齐桓公见到管仲，就想起了一箭之仇，便要杀管仲。鲍叔牙赶紧劝说：“臣幸运地跟从了君上，君上现在成为了国君。如果君上只想治理齐国，那么有叔牙和高傒就够了。如果君上想成就天下霸业，那么非管仲不可。管仲到哪个国家，哪个国家就能强盛，绝不可以失去他。”
齐桓公听从了老师鲍叔牙的建议，把管仲接到宫中。管仲感激齐桓公不杀之恩，与齐桓公谈论起纵横天下的霸王之术，齐桓公听了以后钦佩之至，大喜过望，不计前嫌，立即拜管仲为大夫，委以政事。随后又很隆重地拜管仲为国相，与鲍叔牙一起辅佐自己，齐国很快就由此变成当时最为强盛的诸侯大国。
在管仲的后裔子孙中，有为纪念先祖的这段荣耀历史者，索性把“拜相”的“拜”作为自己的姓氏，称拜氏，世代相传至今。
今江苏省及周边省份地区的拜氏族人，都是春秋时期齐国宰相管仲的后裔子孙，来源于清朝乾隆年间在京为官的拜大雄，拜大雄后来被充军到今江苏省泰州市的拜官庄养马场，他的后裔子孙广泛分布于姜堰、兴化、大丰、宜兴、南京等地。


第二个渊源：源于蒙古族，出自蒙古族大将木华黎之后裔，属于以为氏。
据家谱文献《陕西大荔县拜氏家谱·世由篇》记载，蒙古族拜氏是大蒙古汗国体仁开国辅世佐命功、大将军、万户、太师、开府仪同三司、上柱国、鲁国王札剌亦儿·木华黎的后人。
札剌亦儿·木华黎一生沉毅多智略，忠心辅佐成吉思汗统一蒙古诸部，战功卓著。在他的东支后裔子孙即东平王一系中，于元朝大德年间（公元1297～1307年）出了一位著名的大臣，就是中书省右丞相札剌亦儿·拜住，从其开始，族人开始以其名字首音之谐音汉字“拜”为姓名用字，但当时并未延为姓氏，因为那时一般的蒙古族人还没有父子相袭家姓的习俗。
到了明朝初年，札剌亦儿·拜住之子札剌亦儿·拜笃麟·铁木尔降附明太祖朱元璋，奉命由涿州经山西迁居陕西大荔沙苑。据家谱文献《拜氏八家户·谱序》中的记载：“详察关中望族，惟拜氏从蒙古迁入中原。自元初有讳孔温者，世祖时，偕同张弘范灭宋有功，封都统，又封东鲁王。生子木华黎，好武骑，同伯颜开西域。成帝封平西侯。后征东海，大功底定，帝封东鲁王。至七世，有东平王拜住者，顺宗时当朝驸马，武艺精通，镇守北边，封镇国将军。后以拜为姓，迁冯翊大荔兴平村居焉。”在方志文献《渭南地区志·大荔乡土志》里，也详细地记载了蒙古族“帖、答、拜”三个姓氏家族在明朝初期移居大荔的情况。
目前，在拜家村、帖家村、官池村有千余户、六七千人的蒙古族后裔，其中拜家村是蒙古族后裔最多的村子。说起拜家村，还得追溯到明朝初期。当时，朱元璋灭元建明之后，元朝末代皇帝元顺宗北逃蒙古，王公贵族们也纷纷逃出京城，隐匿自己的民族属性落居生活。而该支蒙古族拜氏家族的八世祖札剌亦儿·拜笃麟·铁木尔则是在归附明太祖朱元璋之后，奉命率众家人迁至今大荔地区的。在举族迁到大荔之后，族人们一致决定以拜氏为世传家姓，居地始称拜家村。如今，拜氏蒙古族人已在陕西省渭南市大荔县官池镇拜家村已经传袭了三十余代。
据拜家村中年长者回忆，拜家村原来建有祠堂，定有族规，立有家法，所以村风蔚然。村名由东杨村、梧柳村、兴平村等几经变更，土改时确定为拜家村。新中国的国家统计局在1953年6月30日开始进行第一次全国人口普查登记时，工作人员将拜氏蒙古族皆登记为汉族。所以，鲜有人知的陕西大荔拜家村已有六百四十余年的历史了。


第三个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
⑴.蒙古族拜禅氏，蒙语为