邦姓姓氏渊源

紫云府

邦[邦、邫、𨚚、𤰫、𨚚，读音作bāng(ㄅㄤ)]←“邦”的古体汉字“邫、𨚚、𤰫、𨚚”显示不出来者，请安装《方正超大汉字集库》；相关的满文显示不出来者，请安装《圆点满文印刷体字库》。
一.姓氏渊源：

二.姓氏渊源：
第一个渊源：源于子姓，出自殷商时期的上大夫邦伯，属于以官职称谓为氏。
据典籍《尚书·盘庚》中记载：“邦伯师长”。邦伯，就是中央政府派遣至地方的行政官员。
在商王朝时期，一州之行政长官称作“伯”，相同的官员在夏王朝、周王朝、秦朝、汉朝时期皆称作“牧”，后世皆称“州牧”，州的刺史称作邦伯，俗称为“方伯”。
在历朝历代邦伯们的后裔子孙中，有沿袭先祖的官职称谓为姓氏者，称邦伯氏，后多省文简化为单姓邦氏、伯氏等，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。


第二个渊源：源于姬姓，出自春秋末期鲁国孔子的弟子邦巽，属于以先祖名字为氏。
邦巽，姬姓，字子敛，鲁国人，是春秋末期孔子的弟子，为后世所称“七十二贤”之一。
在典籍《家语·弟子解》中作“邦选，字子钦”，亦称“字子饮”。在史籍《史记·弟子传》的索隐中注为“邦巽”，亦称“国巽”。
唐朝开元二十七年(公元739年)，唐玄宗李隆基追封邦巽为“平阳伯”；宋朝大中祥符二年(公元1009年)，宋真宗赵恒再加封邦巽为“高堂侯”；明嘉靖九年(公元1530年)，明世宗朱厚熜又改称邦巽为“先贤邦子”。
在邦巽的后裔子孙中，多以先祖名字为姓氏者，称邦氏，世代相传至今。在西汉王朝初期，为了避汉高祖刘邦名字之讳，曾一度改称邦巽为“国巽”，因此也有一些邦氏族人改称国氏。


第三个渊源：源于鲜卑，出自南北朝时期拓拔部缬那氏部落，属于以氏族名称汉化为氏。
在史籍《南齐书·王融上疏议》中记载，著名文学家王融当时在分析北魏王朝的政局时，有“总录则邽姓直勒渴侯”之句。其中的“邽姓”即“邦姓”，“直勒”即“直勤”，“渴侯”即指元丕，是反对北魏孝文帝实施改革政策的鲜卑贵族，时任凉州刺史，后晋升为太尉。王融的上疏时间，在齐明帝萧鸾永明七年(北魏孝文帝拓拔·宏太和十三年，公元489年)。
鲜卑族中的邦氏，主要是源自拓拔部的缬那氏部落。缬那，亦称“缬邦”，按史籍《魏书》的记载，是属于以地因氏(今山西宁武)，后成为部落的称谓和姓氏。缬那氏族人在后来基本上皆融入汉族，如今主要分布在今江西省的宜春市所辖丰城市一带地区。


第四个渊源：源于回族，出自元朝时期海上丝绸之路起点泉州，属于以先祖名字汉化为氏。
回族邦氏，出自元朝时期西域人从海路来华的泉州地区，在古祟安定居，始祖称为“邦仲远”。
邦仲远对这个世界的最大贡献，就是在翻译有首部伊斯兰教圣经《可兰经》，其后裔子孙皆以先祖名的谐音汉字为姓氏者，称邦氏，后分衍有丁氏、郭氏。
邦仲远是回族邦氏的肇姓始祖，在其墓碑上镌刻有著名的古阿拉伯文《可兰经》。


第五个渊源：源于满族，出自清朝满族正红旗佐领他塔喇氏部族，属于以先祖名字汉化为氏。
据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：
满族他塔喇氏，亦称他塔拉氏，满语为Tatara Hala，汉义“特别多”，世居扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸，一说今辽宁抚顺东南部)、安褚拉库(今松花江上游二道江流域)、宁古塔(今黑龙江宁安)、扎克丹(今辽宁抚顺)、萨尔浒(今辽宁抚顺东部)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部，包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地)、马察(今吉林浑江西南部)、占河(今吉林双阳河流域)、乌苏(今吉林伊通)、伊兰木(今甘肃兰州皋兰)、海州(今辽宁海城)、十方寺(今辽宁沈阳石佛寺)、吉林乌拉(鸡林，今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、长白山区等地。
他塔喇氏族人在明、清时期主要归属于满洲正红旗，世居瓦尔喀。其先祖他塔喇·马福塔在明崇祯九年(后金崇德元年，公元1636年)率部族百余户归附于后金大汗佟·努而哈赤，后以军功赐号“巴图鲁”，授世管佐领。
在他塔喇·马福塔逝世后，其二子他塔喇·邦纳密承袭了佐领之职。他塔喇·邦纳密骁勇善战，随爱新觉罗·皇太极、爱新觉罗·多尔衮等征伐明朝，一直征战至今缅甸，功授三等轻车都尉，逝世后由其兄他塔喇·尚禄承袭其职。
他塔喇氏族人在清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏、谭氏、舒氏等。而在他塔喇·邦纳密的后裔中，因为因祖上官至轻车都尉，清朝时期轻车都尉是公、侯、伯、子、男这五等封爵之下的世职，相当于官阶正三品，三等轻车都尉的官阶为从三品，岁俸为白银一百六十两，还有八十石米，比巡抚、布政使的俸银还多一点，因此，有以先祖名字为姓氏者，汉化简称邦氏，世代相传至今。
本书按：
满清王朝的官爵品级定制，按清高宗纯皇帝爱新觉罗·弘历在清乾隆十六年(公元1751年)的规定，功臣、世爵主要按三三制分为二十七等：
公爵：分一至三等，超品；
侯爵：分一等侯爵兼一云骑尉，及一至二等侯爵，超品；
伯爵：分一等伯爵兼一云骑尉，及一至三等伯爵，超品；
子爵：分一等子爵兼一云骑尉，及—至三等子爵，正一品；
男爵：分一等男爵兼一云骑尉，及一至三等男爵，正二品；
轻车都尉：分—等轻车都尉兼一云骑尉，及—至三等轻车都尉，一等轻车都尉为正三品，二至三等轻车都尉为从三品；
骑都尉：分骑都尉兼一云骑尉，及二等骑都尉，皆为正四品；
云骑尉：正五品；
恩骑尉：正七品。
按清乾隆十六年(公元1751年)的定制，满清王朝的功臣世爵俸禄为：
一等公爵：岁支俸银七百两；
二等公爵：岁支俸银六百八十五两；
三等公爵：岁支俸银六百六十两；
一等侯爵又一云骑尉：岁支俸银六百三十五两；
一等侯爵：岁支俸银六百一十两；
二等侯爵：岁支俸银五百八十五两；
三等侯爵：岁支俸银五百六十两；
一等伯爵又一云骑尉：岁支俸银五百三十五两；
一等伯爵：岁支俸银五百一十两；
二等伯爵：岁支俸银四百八十五两；
三等伯爵：岁支俸银四百六十两；
一等子爵又一云骑尉：岁支俸银四百三十五两；
一等子爵：岁支俸银四百一十两；
二等子爵：岁支俸银三百八十五两；
三等子爵：岁支俸银三百六十两；
一等男爵又一云骑尉：岁支俸银三百三十五两；
一等男爵：岁支俸银三百一十两；
二等男爵：岁支俸银二百八十五两；
三等男爵：岁支俸银二百六十两；
一等轻车都尉又一云骑尉：岁支俸银二百三十五两；
一等轻车都尉：岁支俸银二百一十两；
二等轻车都尉：岁支俸银一百八十五两；
三等轻车都尉：岁支俸银一百六十两；
骑都尉又一云骑尉：岁支俸银一百三十五两；
骑都尉：岁支俸银一百一十两；
云骑尉：岁支俸银八十五两；
恩骑尉：岁支俸银四十五两；
不列等的闲散公爵：岁支俸银二百五十五两；
不列等的闲散侯爵：岁支俸银二百三十两；
伯爵品级世职：岁支俸银二百零五两；
子爵品级世职：岁支俸银一百八十两；
男爵品级世职：岁支俸银一百五十五两；
轻车都尉品级世职：岁支俸银一百三十两；
骑都尉品级世职：岁支俸银一百零五两；
云骑尉品级世职：岁支俸银八十两；
凡在京的八旗世爵者，每受俸银一两，兼支给米一斛。清朝的封爵与明朝及以前历朝历代最大的不同，就是所有的封爵只加美号，不加国号、邑名等。


第六个渊源：源于西拉雅族，出自台湾省原住民族西拉雅部族，属于以先祖名字汉化为氏。
西拉雅族(Siraya)，台湾学者大多认定其为台湾原住民，在民族学的学术分类上属于“南岛语系民族”，清朝时期一般称之为“平埔熟番”，在史籍中则称之为“四社熟番”，当时主要分布在台南、高雄两地区的丘陵和河谷地带，即嘉南平原到恒春半岛之间的四个主要地区，因称“四社”：
①新港社，社民主要分布在盐水溪以南到二仁溪以北之间；
②目加溜湾社，社民主要分布在八掌溪下游到曾文溪下游
③萧垄社，社民主要分布在曾文溪到盐水溪之间；
④麻豆社，社民主要分布在急水溪上游以南到曾文溪之间；
除了这四大社之外，西拉雅族内还有一些较小的社如大目降社、卓港社、大杰颠社、焦吧年社、芊匏社等。这些“社”，就是部落。
今在台湾岛内，西拉雅族与邵族(Thao)、噶玛兰族(Kavalan)、凯达格兰族(Ketagalan)、雷朗族(Luilang)、道卡斯族(Taokas)、巴布拉族(Papora)、猫雾族(Babuza)、巴则海族(Pazeh)、洪雅族(Hoanya)一起，统称其为“平埔族”，而大陆学者则将“平埔族”以及台湾学者析分的其中各个氏族部落皆归于高山族，认为其不过就是高山族中的不同部落而已。
西拉雅族原来的族群文化特色为“阿立祖”的信仰，拥有传统的祭典如平埔族夜祭、公廨等。西拉雅族部落实行的原始统治、语言及文字，仅掌握于极少数人手中，主要是统治阶层即大头目与各部头目，以及与北边的洪雅族进行贸易的商人，公文的往来及重要讯息的传递、文学的创造，皆由统治阶层控制；而其他的普通族人，包括从事军事防御的部落勇士等，仅能使用另一种的口述语言，而使用口述语言的西拉雅族族人，长久以来被认定为是代表通俗文化的主体部分，族人们没有想象和创造的自由，只能被动地使用被统治阶层规定了的语言。另外，由于临水的区域皆筑有高墙的屏障，故而绝大多数西拉雅族人皆不知仍有墙外之事物，尽管如此，西拉雅族仍然是平埔族中人口最多、势力最强的一族。
据台湾省出土的文物可知，整个平埔族在元朝时期就与大陆中央王朝有文献往来，到了明朝中期以后，随着汉族人大量移民到台湾，西拉雅族的生活空间迅速受到压缩，加上清朝初期中央政府严格限制女性向海外移民，许多汉族男性移民便和平埔族女性通婚。和其它多数的平埔族各氏族部落一样，西拉雅族的自身文化也在和汉族人的通婚中渐渐消失，仅有少部份的西拉雅族越过了中央山脉迁移到了台湾东部地区的台东、花莲一带，但也不过只是保持了血统上的“完整”，族人皆已完全汉化，其原始的信仰、文化以及语言早已失传了。
在西拉雅族民众之中，有一些人在清朝时期汉化为汉姓邦氏，但人口一直不多，至今也只有二百余人，主要分布在台湾省高雄县甲仙乡小林村一带。可叹的是，在2009年8月7日于台湾登陆的“莫拉克台风”所造成的泥石流大灾难中，该支邦氏族人一次受难就多达五十余人。