曾氏族谱罗洪先序

木匠

粤稽古人因生赐氏，因地立封，乃有姓、字之称。至於周则著名於《礼经》、标谥於麟史，岂无谓哉？抑有疎晳之朿，桥氏周文之乔周华，厥后之辛虢叔，厥后之郭如讹，其姓何又至推律姓？京筮易姓陆，易籍为席，易沈为尢，如改其姓。何至若张孟姓权、刘凝姓员、郑青姓卫，又如冐其姓何？此无他，皆因宗法之发，而皆无所证之弊也。    余观曾氏谱，遡其流，究其源，因而慨之。尝观禹贡，究江河之源，出於昆仑岷山。汪洋浩荡，一泻千里，而支流馀波达於天下，皆由其源之所发也。曾氏源流体如一也，孜自黄帝公孙姓，由夏禹姒氏，传至六十三世，武城郕国宗圣公，遥遥华胄，有自来矣。又自宗圣公以下，十六世（按：旧谱以点公为一世祖）关内侯据，义不仕莽，领家属徙江南，家庐陵吉阳乡。至常侍辉、耀，兄弟自吉阳徙睦陂，迁木塘，传衍繁盛。又各择所居而成立之，审其近者多在域中，稽其远者，有唐尚书太尉开国公旧之流，衍於云葢；节度使金紫光禄大夫略之流，衍於羊城；居於南丰，经略使沂公之流，衍於泉州；武安侯隐公之流，衍於泰州；少师文荘渐叟之流，衍於南城；鲁郡开国公明仲之流，衍於晋江；翰林侍读学士日章之流，衍於吴江；两广都转运使泉公之流，衍於蜀州槐澄。洪祥仕於粤，而绵、徹、襄、德，文仁官其地而肇基。楚城有麟翁之裔，直隶多极老之孙，西安、西和，申之裔也。虔南塞北，万之传焉。是以曾氏之流，郡继於武城者，自有支分。肪络历世既久，皆培植之，以仁德扶持之；以节义修饬之；以礼乐继习、以诗书克大之，以科第积之愈厚，养之愈深，所以末茂闳延，有今日就此。
    观曾氏之族，此承善德范、开垂教之风，导民耕稼规培淳朴之俗，此非仁德培植乎？尽孝以事其亲，而累承其褒典。出粟以济饥民，而每加其封膺。奉命征戎，径竭力以忠勤，此非扶持之以节义乎？修谱牒、立祠宇，而昭穆序之。奉蒸尝供祀禴，而衣冠葢蝉，联世承厚爵，此非继习之以诗书，克大之以科第有素乎？立武城书院而开，子姓之书香，倡明经学，以继先贤之道德，又非振作於家声乎？之数有一，尚不愧於故族，矧夫众美兼备，又当何如嘉尚哉！夷考历世，以五经登及第，封公侯者亦多其人，茲遇到恩袭天爵，承封建绵。其世福庆曾氏，可见斡远去蕃，愈昌愈炽，若江河源流而深长也。廼其族日益盛而情益疏，不明谱綂属之，能无汗涣之患乎？是以诸族之老成，咸恊心志聿底厥绩正，以续共缺，而登其无收，其放而合、其离后之人，一属目间悉知，前人所以用心清理，一源无非欲族之人皆知。所以立身行已，求不忝於先贤，岂图夸门第而矜荣耀者哉！又使知其某为某世、某为某流、第几房，其时，自某处徙分庶知，徃来相辅翼，患难相赒恤，吉凶相庆吊，族虽众盛，而情交愈密，世虽殊远，而礼义愈笃，不至相眎若途人，确乎其在此举，且其谱法皆仿“欧苏”，鉴戒法纲目，立例严谨，注意缜密。非同源者富不妄援，同其本者贫不轻弃，深体一气之谊，诚惇祖敬宗之盛，心也。
    曾氏之谱，有盛德於前，而不成美於后，刚世远代疏，心几乎？熄予、取予今为序，验诸古而有光，眎诸今而益显，武城之裔代有闻人，斯足鑑矣。可谓故家望族、文献足徵也，至若叙世次宦达者，不可腾计，垂教诚遗功勉，尽有可观余特叙。今日之谱，以为曾氏之鑑云。

          赐进士及第、前左春坊左赞善、兼翰林院修撰、经筵讲官、文江后学  罗洪先拜  撰


作者介绍：
    罗洪先（1504——1564）字达夫，号念庵，吉水（今江西省吉水县）人。明世宗嘉靖八年（1529）进士第一名，授翰林院修撰，迁左春房赞善。后罢归，著书以终。
　　于隆庆元年（1564）去世，享年61岁，诏赠光禄少卿，谥文恭。他著有《念庵集》22卷，收录于《四库全书》。另有《冬游记》、《广舆图》传世。