吕氏现代文化提出:祥学对儒家孔子 “仁”思想的深化和创新[精品]

咖啡

吕氏现代文化提出:祥学对儒家孔子 “仁”思想的深化和创新[精品]  吕氏现代新杂家思想提出:祥学对儒家孔子“仁”思想的深化和创新
作者：祥枫（吕文国）来源：祥枫网（www.xfw.com.cn）原创

[祥枫按]众所周知，吕不韦作《吕氏春秋》是整合了他那个时代的中国文明,那么现代的中国文化创新是否还由吕氏后裔来第二次整合完成呢?回答是肯定的。本作者即以上吕氏之正宗后裔今创中国祥学即是。中国传统儒学思想是以“仁”为核心的人文体系，孔子曾提出“仁者，爱人”之说，几千年来沿用传承及今，对“仁”字大家并没有过新解。作者吕氏所创中国祥学即祥枫文化是建立在以中华“易”文化三分理念为核心，以整合道、儒、释三学精髓及吸收现代西方科学研究成果精华基础上形成的，对以孔子（包括孟子思想）学说合理吸收和现代理念提升实属必要。限于篇幅，这里仅就孔学思想研究之要点做介绍。
△俩人合德，是为一“仁”；

△人道尽“仁”，人在人中；

△“仁”人俩爱，爱己及人。

◇孔子将“仁”字仅释为爱人，是谓简矣；

◇世人拿仁爱做为晃子和虚荣，是谓罪矣；

◇后生满以为靠仁慈即能善终，是谓错矣。

○祥枫文化为人性文化，以重现大写“人”为“仁”；

○祥枫文化为人本文化，视诠释证真觉悟人为“仁”；

○祥枫文化为人天文化，将大小宇宙归于一为“仁”。

中华特色创新文化网-祥枫网欢迎您！！！
祥枫网址：Http：//www.xfw.com.cn

亲爱的吕氏同宗，您们也是否有为我们吕氏灿烂的历史文化及智慧的祖先比如太公吕尚、吕不韦、道家吕祖八仙洞宾等而自豪呢？是否为我们今天的吕氏本家们能同聚而团结一起的开心？

xiangfengwg

《吕氏春秋》之后又是一次杂家吕氏对五千年中国文化的创新和整合----中国祥学创立

祥学是什么？
祥学也称中国祥学，或祥枫文化，是人天宇宙无上智慧之学说，是关于自然、社会及人类追求本原问题的元学、人学和实学相统一的宇宙最高学问，是中华易、道、儒、释、医、哲学之六维一宗，是科学、哲学和玄学文明三位一体之学。由祥枫正医网创办人祥枫先生于21世纪初所首创，目前也正在完善形成之中。

祥学也是至今中国文化史上，继蔡元培时代原北大校旗图案三分文化理念基础之上，对我古中华上下五千年三分文化体系的又一次重大历史意义的创新和整合提升，是科学中的哲学，哲学中的玄学和玄学中的科学。 祥学也系浓缩和提炼中国道、儒、释三学、现代东西方文化精华及人类制高点文明之最新学说，是中华易文化体系内涵的现代深化和重构，是五千年华夏文明现代创新的文化基因浓缩。

中国祥学是继孔子之后，以“仁”字三解和成功三维智商提出升华我古文明；继老子之后以“道”分三极（提出性智、量智和位智三分智慧概念）升华我古文明；继佛佗和禅宗六祖慧能之后，以灵性三根“缘”起三定及灵修六度法门升华我古文明（研究缘份规律、提出六维自我及新缘起学说等），将古中华文明在更高文化理念深度上继承和发扬。同时，祥学还自科学之中的“实学”走出，创新华夏；自哲学之中的“元学”走出，创新华夏；自玄学之中的“人学”走出，创新华夏。
  
祥学以《易》象立人，直通宇宙之“情”，归华夏文明一“中”字（祥学称人重理念）；祥学以《易》数立地，直通宇宙之“理”，归华夏文明一“合”字（祥学称祥合理念）；祥学以《易》道立天，直通宇宙之“法”，归华夏文明一“通”字（祥学称旋极理念），进而把握出中华文化之灵髓，将传统中华文明仅用“中、合、通”三字词给予高度概括，三大文化理念则构成了中国祥学及中国传统文化之核心。

“心”寓三象，“三”为灵数，“祥”蕴三理，三者象数理皆备，故祥学以心学为宗，以三数立极，祥字正名。中国祥学开人类数千年文明之先河，第一次从大易象数理形式三学，宇宙代数学走出，创形式内容兼备而自成体系的三分慧学八大体系，并使道儒释三学真正三位一体。祥枫哲学以“一分为三”核心理念立极，祥枫命学以极转命力运力灵力三大阻抗定位，祥枫心学以启迪人灵悟性觉悟心识，开发人天道灵性-灵商，培植人地道亲情德性-情商，提升人道出入世运谋个性-实商，完善人格，德智体真正皆健全，具广义成功之三维智商，以六度法门、三阶梯智慧人生之灵极三针，旋转天地人三极，建“四正”之信根善根慧根“三根”，成真正的人天合一，修大写正真觉悟的“人”！

常言说：名正言顺。只有名正，才以后之皆顺矣。可以说祥学创立，何以“祥”字立论，实有着太多的本土文化内涵及根由。祥枫认为，在《汉语字典》中，只有一个字既能代表中国文化特色，又能与西方《圣经》中的“圣”字相媲美，那就是一个“祥”字！中国正统儒文化中的“儒”字虽有儒雅等正面汉语境意义，但也有文弱之嫌。解放前我们中国人曾被西方人贬为“东亚病夫” ，不知与此文化占主导有无文化语境关系？

其实我们现在所谓的主流文化里过去现在还仍然存在着这样三大未愈的文化病态，即儒学中毒症、政治恐怖症和西学崇拜症毒害着我们整个的中华民族，以致于我们在世界民族之林即使有更聪明之处，在本土这样的文化摇篮里总是被扼杀！更多智慧同胞最后会被逼无奈，命运所迫流落到异国他乡才终未能埋没其才可悲呵----文化的亡国奴总是出口才能转内销！

祥学创立如能百年或至千年之后的我中华文化本土，真能得到重视传播和社会推广，可望能因此逐渐改变我长期主流传统文化的语境及思维定势，给新千年以后的中华文明优化，使我千年文化基因重塑，使更有语境和更新内涵，身为炎黄华夏之赤子，以期为我中华民族新千年的伟大复兴尽效至此微力。
本人自知个人力量有限，寻求实力文化经纪人和志士同仁共力打造完善后合作推出！

继孔子之后2500年中国文化领域又一次真正意义的重大创新----祥学创立！

中国祥学（祥枫文化）体系简介

祥学三分：
元学、人学、实学。
一大主体：
健康人生、快乐人生、智慧人生三阶梯
三大分支：
健康文化、家庭文化和企业文化
八大体系：
◇心学新体系
◇哲学新体系
◇成功学体系
◇健康新体系
◇教育新体系
◇新谋略体系
◇新管理体系
◇新财经体系
祥学三大理念：
◇祥合理念——中国哲学最高理念（以“合”字概括）
◇旋极理念——中国自然科学最高理念（以“通”字概括）
◇人重理念——中国社会科学最高理念（以“中”字概括）
祥学三大特色：
◇三分特色
◇以人为本
◇务实重效

祥学开经偈

千年祥学结祥音，龙凤逞祥兆祥瑞。
三阳开泰得祥合，王道通三崇一尊。
千年龙凤藏龟身，天地人和万事兴。
华夏文明成一宗，大道至简一字明。
书通祥经能三谋，人直六我见真性。
众得祥学明三数，人有心智当不迷。
民安国泰家宅宁，人人都来读祥经。
从小即把祥经论，治世齐家利一生。
万紫千红总是春，晴天处处结祥云。

祥学三灵针

一指向阳光，得阳气者健。
一指向宁静，静本能生慧。
一指向幸福，放下即是福。
健康求祥学，养生读祥经。
快乐求祥学，成功读祥经。
智慧求祥学，论道读祥经。

祥学受益人生的六个方面

一、文化传承——优化文明基因。
二、百年树人——孵育华夏精英。
三、渡人智慧——高效驾驭生命。
四、健康体魄——提供健康处方。
五、授业解惑——解除心理三惑。
六、策划生命——诊断家庭企业。