台湾翁氏家族的黄帝世系
台湾翁姓家族的世系,最是脉络分明,有条不紊了——他们是三千年前周朝王室的姬姓苗裔,当然更是最为正统的黄帝子孙.
耍了解台湾翁姓家族上下连贯将近五千年的黄帝世系,可以拿本省安溪派翁氏的来龙去脉,作为说明.
本省的安溪派翁氏家族,顾名思义,他们的祖籍,就是福建的安溪.目前,这一派派繁衍在全省各地的子孙,尽管已经成千上万,但根据本省「翁氏族谱」的记载,他们都共奉当年开基于安溪县科榜乡的翁治斋为一世祖.这位翁治斋,便是翁氏得姓始祖姬溢的第七十六世苗裔,黄帝轩辕氏的第九十九代裔孙.而这一代的翁姓省籍人士,大多是翁治斋的第二十代或二十一代后裔,依此推算,则他们当然是黄帝的第一百一十九代或一百二十代的子孙了.
话说从头,且自四千六百多年前的始祖黄帝谈起.
黄帝是在公元前二六九八年成为天下的共主的,由于长于姬水,所以以姬为姓.他有四位妃子,共生了二十五个儿子,其中元妃螺祖,生了昌意,玄嚣,龙苗三子,次子玄嚣又名挚,穹桑氏,青阳氏,金天氏,少昊,或云阳风,于黄帝驾崩后继位为天下共主,建都于现在山东的曲阜,他便是此后我国翁姓家族的传世元阻.
当然,如果认真地追本溯源,天下翁姓的中国人的最早根源,应该就在现在的山东曲阜地区.
玄嚣死后,没有传位于自己的儿子蛟极,而由其兄昌曰意子高阳氏继位,就是颛顼帝.七十八年后,颛顼帝驾崩,又由蛟极的儿子俊即位,就是帝喾.帝喾共有后稷,尧,契,挚等子,都是构成此后庞大中华民族的最初基干,其中尧继位为王,后稷,由于摄长相地耕农,教民种稼,被帝尧举为农师,别姓姬氏,就是后来周朝王室的远祖,也是今天翁姓中国人的远祖.
后稷的农师之官,后来由其子不窟继承,不过,当时由于夏朝的太康政衰失国,不窟不务耕稼,就丢了官,逃到西北的戎狄间,并在那里生子鞠,成为有邰之君.这位生活在戎狄间的姬鞠,依照他系,应该是自黄帝以下的第七代.
鞠的儿子公刘,成就便很大了,他虽然身处戎狄间,却继承租业,复修后稷之业,并自土沮漆渡过渭水,迁国于幽,跟随他迁移的百姓成群结队.根据历史学家的说法,其后周文王父子之所以能够顺利完成帝业,主要的冯藉,就是公刘所奠定的稳固基础.
公刘是第八代,自他以下,第九代是国都于幽的庆节,第十代是嗣位的皇朴,第十一代是弗差,第十二代是毁喻,第十三代是公非,第十四代是高幸,第十五代是亚幸,第十六代是叔非,第十七代是古公,第十八代是季历,第十九代就是周文王姬昌.
周文王的儿子也不少,于得国后分封各地为诸侯,其后他们的子孙并分别发展成群多的姓氏家族.翁姓,则是传自用文王的长子姬发,也就是用朝的实际开创者周武王.翁姓的得姓始祖翁山王溢,便是用武王的玄孙,周昭王姬瑕的儿子,是自黄帝以下的第二十三代.
翁姓的得姓经纬,颇饶趣味,根据本省「翁氏族谱」所载「翁山王来历序」的记论,是这样的:
"昔时周昭王即位三年,西元前一零五零年,因游地名翁山,遇见一女子,貌甚美丽,昭王悦之,纳入后宫,封为翁山夫人.有一日昭王与夫人游玩,见白虹贯日而有孕,及至十二月生下一男,两手握拳,三日不开,王命水泽之,两拳即开,左手有纹曰公,右手有纹曰羽,王奇之曰:"此神胎也.加公于羽合为翁,遂赐姓翁名溢,食采翁山,其地属监官郡,后取名庶任,加封翁山王 ,为翁氏开基之始祖也."姬溢的被封于翁山,大约是距今两千九百七,八十年前的事,当时的翁山,指的究竟是现在的哪个地方,由于文献无稽,已不得其祥.不过从翁氏家族古自世传的郡望"钱塘"看来,很可能就在今浙江省定海县东方三十里的翁洲这个地方,唐朝时曾经设置过翁山县,所以迄今亦名翁山.而另外根据上述"翁山王来历序"一文中所提及的"其地属监官郡",浙江的海宁县一带,过去也曾经有一度以监官为地名,因此,翁姓很可能便发祥于此,成长茁壮于此,所以长时以来才以"钱塘"为整个家族的共同标帜,世世代代相承相袭.
钱塘,就是现在浙江省的杭县,是浙江省的省会所在地.这个地方之以钱塘为地名,是早自秦时期便已经开始的,该地与翁姓家族的实际渊源,实有待这一代翁姓子孙的进一步考证.
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