论“孔子曰”三字

冷若水冰

论“孔子曰”三字  子曰：“君君、臣臣、父父、子子。”
——《论语·颜渊》
一句实属糟粕的话，前面加上一个“子曰”便这样“伟大”起来！这么一句伟大的话还不足够，倘或再加上“男男、女女、贵贵、贱贱。”即变得十分完整了，也似乎对于一些愚民来说更“伟大”了！
鲁迅先生在《狂人日记》里借着狂人的口讽刺道：“翻阅两千年中国文明史，只看到两个大字：吃人！”然而“吃人”的根源便在于“子曰”的这句“伟大”的话，致使君权、父权、夫权在两千年中国文明史中一直张着他们的“青面獠牙”！倘或这句话前没有了“子曰”二字，祥林嫂、李香君、王昭君、李宫裁之同类的事也自然不会发生；可惜“子曰”二字却偏偏就摆在这里，真不知两千年中多少人成为这句“伟大”话的牺牲者！
宝玉说：“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉。”然而他们似乎也的确是爱“吃”水，却不爱“吃”泥；如此，纯洁愈加的少了，而污浊却愈加的多了！然而它们的破坏力不只如此，两千年来所施行的森严的等级制度又把“奴性”深深地烙在中国人的思想中去！
有云：“半部《论语》治天下。”而易中天教授却说：“半部《论语》‘哄’天下。”在《论语·泰伯》中说：“民可使由之，不可使知之。”同样在这句话前面挂上了“子曰”二字，统治者们便又开始了“伟大”的“哄”；如此“以愚黔首”，“奴性”也便在“愚”中更加实足了起来！
我愈加地认为“孔子曰”之“伟大”了！无论一句何等糟粕、迂腐的话，只要加上“孔子曰”，便马上套上了一层华丽的皮囊，一步登天成了“伟大”的话！孔丘先生之伟大，在于他在表面上所提出的“仁爱”思想。但是他的思想非但没有让人们感受到仁爱，反到腐蚀与摧残着人民！如此可谓“巧言令色”地“哄”完了人民，却还口口声声地说：“巧言令色，鲜矣仁。”恐怕他自己也没想到，这句话先就骂了自己！
孔子固然有其真的伟大的一面，但也固然有其糟粕的一面。“孔子曰”三个字并非绝对的伟大，也并非绝对的糟粕；然而孰为伟大、孰又为糟粕呢？即便是孔子再怎么“曰”，也不如“君人、臣人、父人、子人。人人平等，一视同仁。”总之，看待“孔子曰”三个字，惟一的方法，只有去芜取精罢了。
孔子是的确伟大的，然而提出那些糟粕的言论，也只是他的小错误罢了；而那些将孔子的错误视为伟大的人们，才是罪大恶极的吃人者！