孔子的洒脱教案

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孔子的洒脱教案  

孔子的洒脱（简案）

学习目标：
1.领悟《孔子的洒脱》的思想内涵。
2.学习作者以“世俗的眼光审视圣贤”的新颖构思。
3.评析平易亲切的语言特色。
教学方法：评析法
教学流程：
一、课题导入
1引导学生【投影】描述心目中孔子的印象
2投影资料
3根据讨论，提要板书：
【投影】作为圣贤的孔子——执着于现实的理想主义者
任重道远，君子固穷，
蹈仁履义，垂范百世。
二、整体感知：
自由读，圈点勾画，用原文回答，作为平民的孔子洒脱在哪里？
学生回答（2-3人），教师明确，画出如下句子：
▲近来我也闲翻这部圣人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。
▲作为儒家始祖的孔子，其实对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活。这两个方面,可以用两句话来代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。
▲他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度(“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”)。
▲他还主张读书是为了完善自己，
▲他一再强调，一个人重要的是要有真才实学，
▲“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。
▲”圣人的这一叹，活泼泼地叹出了他的未染的性灵，
▲人生在世，何必成个什么器、做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切?
▲其实孔子决不主张愚忠和滥恕。
▲孔子实在是一个非常通情达理的人，他有常识，知分寸，丝毫没有偏执狂。
三、梳理思路：
学生读书讨论，思考：
作者引用哪些言论、哪些事例来说明孔子的洒脱的？
【投影】

四、赏析文段
1构思赏析。自由讨论，《孔子的洒脱》“新”在哪里，“巧”在哪里？
【投影】世俗的眼光，平民的口吻，还原孔子有血有肉的平常人的形象，以便“顾及他的全人，对他的哲学或许也会有些新的认识”。
2语言赏析---平易亲切的语言特色
【投影】
〔1〕我喜欢读闲书，即使是正经书，也不妨当闲书读。譬如说《论语》，林语堂把它当作孔子的闲谈读，读出了许多幽默，这种读法就很对我的胃口。近来我也闲翻这部圣人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。
（赏析略）
〔2〕他也不像基督那样，当你的左脸挨打时，要你把右脸也送上去。有人问他该不该“以德报怨”，他反问：那么用什么来报德呢?然后说，应该是用公正回报怨仇，用恩德回报恩德。（赏析略）
〔3〕“信”是他亲自规定的“仁”的内涵之一，然而他明明说：“言必信，行必果”，乃是僵化小人的行径(“硁硁然小人哉”)。要害是那两个“必”字，毫无变通的余地，把这位老先生惹火了。（赏析略）
五、课堂小结。（略）
附件：
资料1
★孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
　　孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行为的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
　　孔子执着于精神追求，为实现他的理想报复，造福于民，不惜背土离乡，颠沛流离，舍弃安稳的生活；从这个意义上说，他是一个纯正的理想主义者。
★孔子是执着于现实的理想主义者，具有悲剧性命运。