（文化漫笔）孔子因人施言

中华龙

【文化漫笔】孔子因人施言  【文化漫笔】孔子因人施言

叶公子高向孔子询问为政之道。孔子说：“为政之道，在于使近处的人心悦诚服而使远处的人自愿前来归附。”

鲁哀公向孔子询问为政之道。孔子说：“为政之道，在于选择贤德之士。”

齐景公向孔子询问为政之道。孔子说：“为政之道，在于在使用财物上知道节制。”

子贡一直跟随在孔子身边，听到三种不同的说法，有些不解。于是问道：“叶公子高、鲁哀公、齐景公向老师所询问的问题是一样的，老师的回答却不同，为什么呢？”

孔子说：“叶这个国家，都城大但国土面积小，百姓有背弃之心，所以就跟叶公子高说‘为政之道，在于使近处的人心悦诚服而使远处的人自愿前来归附’。鲁哀公有孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三位大臣，对外阻碍来自各个诸侯国的贤德之士前来，在国内结党营私而愚弄国君，将来，使得鲁国宗庙和国家社稷得不到应有的祭祀的，一定会是这三个大臣，所以就跟鲁哀公说‘为政之道，在于选择贤德之士’。齐景公大力建造了雍门、路寝这样奢侈的建筑，一天之中就对已经拥有三百辆兵车的大夫重赏三次，所以跟他说‘为政之道，在于在使用财物上知道节制’。同是用符合道义的理去讲，只是针对其不同情况选择不同方式而已。”

孔子提倡“仁”，首先通过“道义”表现出来，以道德作为约束自己行为的准绳。在实际生活中遇到合于道义、应该做的事，就要勇敢的去做。认识到了应该做的却不做，往往是因为私心作怪。克服私心使自己的言行符合道义要求，才能达到理想的人格境界。维护真理、正义和良知，是每个人应尽的责任，是有识之士明智的选择。