洛阳贾谊家族：前人种树，后人乘凉

冷若水冰

洛阳贾谊家族：前人种树，后人乘凉  贾姓得姓虽早，然在相当一段时间里其族人一直默默无闻，更未有家族显赫于世。

直至西汉时期，分属洛阳贾氏一系的贾谊横空出世。他不仅在政治上远见卓识，在文学上方面亦是造诣颇深。在其成为西汉初年著名的政论家和文学家之同时，他也替贾姓扬名立万。

贾谊实践了一个知识分子的悲喜剧，和屈原同病相怜。他以治国安邦为己任，充满着入世的热情和幻想，却在政治生涯上屡遭挫折，有生之年没有见到自己的主张得以实施。贾谊最终在文学上为自己找到了出口，虽然未能实现宏大的政治理想，却留下了永垂史册的文学名篇。



《过秦论》为上、中、下三篇。它从各个方面分析秦王朝的过失，总结秦速亡的历史经验，为汉王朝巩固统治提供借鉴，被称为“沾溉后人，其泽甚远”的“西汉鸿文”。

贾谊的文学成就中数《过秦论》最为有名。《过秦论》的上篇，很富于艺术表现力，是汉初政论中的杰作。它名为《过秦论》，却并不直接评论秦王朝的过失，而是寓论于史，开创了我国散文体裁中史论的先河。这篇文章气势豪放，感情充沛，铺陈夸张，文采飞扬，具有战国纵横家文章铺张扬厉的风格。

贾谊本人名垂千古，据说，历代名流官员经过贾谊墓，都要下马下轿，以示尊敬。

贾谊以他政治上和文学上的成就确立了贾姓的望族地位，开创了善谏时政、家学渊远的贾姓门风。

贾谊的儒学观，使得他积极入世，参议国政，同时也重视对子孙的教育和培养，贾姓后人多以诗书传家，无论是学术研究，还是文艺创作，都取得了辉煌的成就，加上古代知识分子又大多“学而优则仕”，贾氏家族因此也一直活跃在政坛上。

贾谊的曾孙贾捐之，也是一位文学家兼政治家。他的父亲贾嘉就很好学，曾与大史学家司马迁有书信往来，可见也是文才非凡。汉元帝初年，贾捐之给皇帝上书，议论朝政得失，很得皇帝喜欢。初元元年，珠崖郡反叛朝廷，汉元帝准备发兵征讨，贾捐之写下《弃珠崖议》，极力陈述关东人民一直生活很苦，国库空虚，实在不适合出兵远征，主张放弃珠崖。元帝采纳了他的建议。当时中书令石显在朝廷横行霸道，朝中没人敢和他为对抗，捐之不信邪，屡次上书列举石显的短处，最终招致祸害，被石显陷害入狱，惨遭弃市之刑。



汉元帝刘奭（shì），公元前49年至前33年在位。他性格柔弱，优柔寡断。从他开始，西汉王朝开始衰落。

贾捐之承继祖风，在文学上以政论闻名一时，他的政论文现存有《弃珠崖议》、《荐石显奏》、《荐杨兴奏》三篇，都载在《汉书》中。无论是性情，还是文学成就，贾捐之都和他的先祖贾谊最像