【何氏古迹】金门何氏开基始祖墓陈坑羊角穴别具一格 金门何氏开基始祖墓陈坑羊角穴别具一格
「羊角穴」距离何浦国小约六公里,位在陈坑,但却是金门浦边何氏宗亲会的墓园.何氏在金门的开基始祖是何孝慈,他於元代来到金门岛谋生,看上了陈坑羊角穴的风水,便定居在「东山」(今后盘),百年后则与妻子戴氏合葬於羊角穴.
何孝慈的墓是坐酉向卯(坐西向东;为旺丁旺财之局),附近有榕树,桑树交翠,青葱繁茂,佳城郁郁.墓的左后方(西南)巍峨矗立了两块形似牴角的朝天之石,又安座一块状如羊头的盘石;三石一组,天然生成,看起来就像是羊头,且羊角刺天,峥嵘出奇,让人佩服穴中人的慧眼独具.如今,其上刻有「羊角石穴」,「何界」等文字.
这处风水穴,当年差一点被炸碎变成建筑碉堡的石材,后来经何氏宗亲何肃墙,何克汀等人与当时的金防部司令官尹俊沟通,才得以保留;军方还在石上镌上了「金门风景」,「羊角奇石」等石刻.
每年到了「清明」节气,以何厝,浦边为聚落的何氏宗亲和散居四境的何姓子弟,便会派代表到何氏金门始祖的墓前祭扫.早年的这一趟祭祖之旅,据八十岁的何水仕回忆,必须驱骡赶马或步行,由浦边,中兰,下兰,小径到陈坑,由於路途遥远,必须担鼎,担灶,打柴而行;等祭祝完毕之后,便就地架起锅,煮一顿大黄面,吃饱了才循原路返回村里.
本周日(四月十日),何氏阖族男丁,援例在浦边集结,再驱车前往陈坑;他们在墓前焚香祷告完毕后,便开始压,挂墓纸,活动进行的同时,还由一名宗长将何氏源流解说一遍.这一段何氏的历史,若要从头说起,可以溯向黄帝或周朝;他们则是从唐代何氏的开闽始祖讲到金门的开基祖.
何氏的金门始祖(第一世)是何孝慈,字仲叔.从民国八十年重修的《庐江何氏族谱》可知:何孝慈的父亲何添清为「东澳(厦门何厝)」的开基祖.何添清在元朝时曾任大理寺评事,后移居同安县嘉禾(今之厦门).何孝慈为何添清的第二子,他到金门后,育有五子.其中,次子何永立是何厝何氏的开基祖;三子何时敏则迁往东澳「何山」定居.每年祭祖,金门及东澳的何氏后裔,都会到羊角穴来省墓.从东澳到金门必须乘船,有一年,因为船身太小,被狂风吹翻,溺死三十六人;从此,东澳与金门逐渐疏於往来,最后就不再有联络.
何氏的「开闽鼻祖」是唐代的何衍,字德别,諡「忠竭」.他在唐昭宗,僖宗年间定闽开漳,授「安抚节度使」,到了宋代,还被敕封「辅国将军」并从祀於漳州的「圣王庙」.
何衍别号是「嗣韩」,正好可以说明何姓的由来.何氏渊源於韩姓.据《滇阳水木记》所载,韩氏的先人韩瑊在周朝末年在韩国与韩非共秉国政,曾谏阻韩王向秦国称臣不被采纳,於便居林泉,摆渡为生.后来,秦始皇在「博浪沙(地名)」被暗杀未遂,迁怒六国公子.秦吏暗中探访,问到韩瑊的姓字.当时天冷水寒,韩瑊不疑有他,因寒与韩同音,韩瑊便指著河水,说那就是他的姓.他的意思是自己姓韩,但秦吏想不明白,继续追问;韩瑊灵光一闪,便说他的姓是从人字旁的何字.过后,韩瑊惊觉到一个「何」字,竟让全家免於血光之祸,真可以说是上天的启示,便真的将一家人的韩姓改为何姓;后世并逐渐在庐江(即今安徽省合肥县南方的庐江县)繁衍茁壮.到了前清时期,何氏曾经名列全国五大姓氏,仅次于陈,林,张,黄.在台湾,何姓则名列廿六个大姓之一.
民国六十九年,金门县浦边何氏族宗亲会编成《庐江何氏族谱》,何应钦将军在序文中写道:「宗族之分为万殊,其始则出於一本,故吾人讲亲亲必重宗族::::,支派虽分,笃亲勿替,信乎民德归厚之义也.」他还期勉何氏族人:「为民族尽大孝,为国家尽大忠」.
清明期间,金门何氏宗亲会理事长何应松与阖族代表在羊角穴扫墓,并回顾这一段历史源流,他们对祖先的智慧感到光荣.木有根,水有源,同祖同宗就是同根同源,近年来金门何氏与厦门何氏两支血缘又重新聚在一起,未来,他们将邀请厦门何氏让祭祖的航班重先启航.从何孝慈在金门开基至今,何氏在金门已历二十四世,他们期盼同宗同气皆能互助合群,敦亲睦族,继往开来!
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