驳德崇州迪身份议

华毅

驳德崇州迪身份议  驳德崇州迪身份议
作者：橘玄雅

前言
逮有清一代，清之宗室得圣命，闭门养德，故亲族之间走动不常，而诸王与大臣之间来往亦不过密。恭宗避席以来，宗室、觉罗四散，隐姓埋名，居于四海，宗人府固难再存，乃至同门同府之人亦难相认，此时代之迫也。
近时以来，赖国家之开明，海内之初晏，宗室、觉罗之后乃浮水而出，然时日渐远，联系早夭，故难合亲族矣。
民国以来，仇满者众，满洲之人纷纷更姓，而建国以后，则再再罹难，乃至今之老宗室，皆有“三不”之原则：“不言”，不言自身身份；“不寻”，不寻旧日宗族；“不问”，不问宗室之大事。以此得之，得三代之后，有宗室之裔而无人知，有觉罗之胤而祖无告，此诚悲夫。
今海内之宗室，以恭、醇二王后裔为著，而赫然有出德崇、州迪二人者，不知何所出焉，前者更有“族长”之名，后者更有“龙裔”之称，仅以此文论之。

Ⅰ、德崇论
辽宁省民俗协会副会长、辽宁满族经济文化发展协会常务副会长兼秘书长、《中国满族》网站总监、满文书法家，爱新觉罗德崇，自称是清太祖爱新觉罗努尔哈赤十一世孙，又自称自己之谱名为溥旻。
对于德崇先生自称的辈分和谱名，以及“族长”这个问题，笔者均有比较大的猜测，毕竟清灭之后宗族离散，出现什么状况都是有可能的。于是这里写下来，姑且一论。
一、血脉问题
从一些采访中，我得到的资料是这样的，德崇，1945年农历十月十五日生于承德，生父载骕曾任晋察冀边区平泉县抗日民主政府主席，生母穆格宝系喀喇敕沁左翼王后裔——承德女子国高的艺术教师。
于是通过这些资料，我们来猜测一下德崇先生的血脉。
笔者有一位朋友曾经与德崇有过联系，在聊天中，德崇先生自称是怡亲王后裔，而在某网站的文章中，德崇先生又表明自己是从清太祖努尔哈赤那里分出来的。
于是我们来分别讨论一下德崇先生的血脉。
1.排除高宗以下宗室
众所周知，清宗室的排辈很严格，划分也很细致。不但首字要求以“永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥”来表达辈分，更要在第二个字中以偏旁来区分近远支。近支宗室，奕字辈儿以“糸”“言”为偏旁，载字辈儿以“水”为偏旁，而溥字辈儿以“人”为偏旁，这才是宗室的规矩。
德崇先生生父是载字辈儿，而名字为“载骕”，德崇先生自称谱名为“溥旻”，二者显然都不是近支宗室。
2.排除怡亲王后裔
所谓怡亲王，就是忠敬诚直勤慎廉明怡贤亲王胤祥，也就是雍正王朝中，人人熟知的“老十三”。
于是我们来看看怡亲王承袭表。
王七子弘晓。四十三年，薨，谥曰僖。
弘晓二子永琅，初封二等镇国将军，乾隆四十三年袭怡亲王。嘉庆四年，薨，谥曰恭。
永琅第二子不入八分辅国公绵标第一子奕勋，嘉庆四年袭怡亲王。二十三年，薨，谥曰恪。
奕勋第一子载坊，嘉庆二十三年袭怡亲王。明年，薨。未及谥。
奕勋第二子载垣，嘉庆二十五年袭怡亲王。咸丰十一年，夺爵职，下王大臣按治，议殊死，赐自尽。
同治三年七月，师克江宁，推恩还王爵。九月，以宁郡王弘晈四世孙镇国公载敦袭和硕怡亲王爵，还敕书。光绪十六年，薨，谥曰端。
载敦第一子溥静嗣，光绪十七年袭和硕怡亲王爵。二十六年八月，薨。九月，因应和义和拳，夺爵。
载敦二子溥耀之子毓麒嗣，光绪二十八年袭怡亲王。
可见怡亲王在末代，已经到了毓字辈儿，则德崇先生这位1945年出生的溥字辈儿的“怡亲王后人”是哪里来的？
当然，有一种可能，怡亲王是由胤祥七子弘晓继承的，弘晓还有六位哥哥，其中长大成人的有：第一子已革贝勒弘昌，第三子多罗贝勒品级弘暾，第四子多罗宁良郡王弘晈。其中弘暾无后，有三个儿子，都是过继来的；而弘晈最后继承了怡亲王，那么只剩下了弘昌。其实这三子的后人都是可考的，笔者找到了一篇文章，其中有怡亲王后裔的家世图，http://www.sengoku.cn/bbs/attachment/Mon_0901/4_40826_0fbdb720264f527.jpg，其中整个怡亲王府载字辈和溥字辈的人名都在上面，可以笔者并没有发现“载骕”或者“溥旻”的名字。