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赖奕永歪曲事实，批评《中华周朝赖国后裔发展史》（简称赖国史）的十二条所谓错误。其实这十二条，条条都是正确的，没有一条是错误的。他把正确歪曲为错误进行批评。
一、坚持历史事实,辨明是非,逐条驳斥如下:
我用了十多年时间，对轩辕黄帝到周朝文王，赖叔颕国王以来历史源流，进行研究。我普遍阅读数千年来，有关历史文献，有关历史资料和普遍阅读各地族谱的记载，掌握大量史料，进行剖析，去伪存真。对赖国历史各方面问题，都进行深入研究探讨，取得成果，胸有成竹。所以我对赖奕永挑出错误批评《赖国史》的十二条问题，都用历史事实，条条驳倒他。
1、认为写序言是赖甲彦之过是错误的。
赖奕永说：“我敢肯定这序言是赖甲彦所写，而后由赖竹岩签名，若真是赖竹岩所写，有这么多错误，赖甲彦没有改正过来，那也是赖甲彦之过”。赖奕永颠倒是非，歪曲事实，把本来是正确的，歪曲说成是错误。他这样的所谓错误，当然很多啦！我现揭开他歪曲事实的胡说。
我在1992年，带这本书初稿去广州，给《广州日报》主任编辑赖春泉看。春泉很高兴。他带我分别去见广州市常务副市长，人大主任赖竹岩和曾任人民解放军第四野军宣传部长，安徽省政协副主席，全国著名书画家和诗人赖少其。他俩认为我写这本书很好。为了抢救赖国历史，很需要出版这本书，教育鼓舞后代。他俩要求我，不论遇到多大困难，都要坚持到底，把这本书写成功。他们一致表示，需要他们支持什么就支持什么。
赖竹岩兼任广州花园酒店董事长。他约春泉，少其和我到花园酒店，研究出版这本书问题。当时，少其在医院留医不能参加。竹岩，春泉和我三人讨论这本书编写出版问题。当时，讨论两个问题：一是由谁写序言和由谁写书的内容简介；一个是用什么书名。在讨论前一个问题时，春泉提出由竹岩写序言。竹岩提出由春泉写简介。春泉说：“竹岩是本姓贤达，为这本书作序，在竹岩的序言里，适当加写这本书的简介就行了。”竹岩同意这个意见。春泉中山大学毕业，著名学者，他先后著书五本，由国家出版社出版。他在大学时，参加中共地下组织，厅级离休干部。他主编广东兴宁赖氏族谱。他对赖国史实很了解，不是赖奕永说的所谓外行。竹岩和春泉提出写序言的内容，由我记录。要求我将他们的意见，执笔整理好后，交给春泉修改。我原来写在进入二十一世纪后，我们写成《中华周朝赖国后裔发展史》。春泉将“我们”两字划去。他说：“这本书是你写的，不要用我们。”他加上“在进入二十一世纪后，赖甲彦宗贤弘扬对祖国尽忠，对祖先尽孝，对宗亲尽爱精神，挑起历史重担，举起锋笔，在各地宗贤大力支持下，将上述五方面成就写成《中华周朝赖国后裔发展史》”。他在其它方面也作了修改之后，我们三人再集中花园酒店，讨论通过这篇序言，然后登上这本书。我万万想不到赖奕永摆出他的水平比我们三人还高的架子，挑出序言中12条本来是正确的，却歪曲事实说：“那也是赖甲彦之过”。事实证明这不是赖甲彦之过，而是赖奕永的胡说。
2、认为要改用书名《中华赖氏名人录》是错误的。
赖奕永说：“我评《赖国史》序言，首先题目有问题，《中华赖氏名人录》还马马虎虎”。他这个意见对吗？我作下面分解：会写文章的人都会懂得文章的题目，要对得上文章的内容。书名要对得上书的主题内容。竹岩、春泉和我讨论一致认为用《中华周朝赖国后裔发展史》这书名很好，同这本书的主题内容完全相对。现将这本书的书名各节的含义说明如下：
“中华”：轩辕黄帝是赖国血统最高始祖，上古姬姓部落首领，中华民族的缔造者，中国第一位皇帝，是开创中国历史最先者。
“周朝”：黄帝生子玄器。玄器生子颛顼。颛顼生子帝喾。帝喾生子后稷。他在尧帝时当农官。黄帝第34代孙公刘，古代部落周的首领。黄帝第54代孙古公亶父，周族部落领袖，原住周原（今陕西省境内），受戎狄压迫，迁到陕西岐山下周原，建立周国。经其子季历，其孙姬昌大力整治，国力日强，与商朝抗衡。其曾孙武王，消灭商朝，建立周朝。
“赖国”：赖叔颕是周文王第十九子，武王之弟。受武王之命，率军灭商，建立大功。武王封其在河南赖地建立赖国，敕封颕王，以国为姓赖。赖叔颕是赖国开国国君。数百年来，历代国君在建国、治国和卫国中创立伟大功勋，受百姓敬仰。
“后裔发展史”：赖国后裔的历史源流，自轩辕黄帝到周朝文王，自赖叔颕国王到现在数千年的历史长河里，事以人为本，赖国历史以后裔为本，世世代代后裔在人口发展；分迁地区发展；人才发展；对祖国，对人民，对社会贡献事业的发展；对经济、文化、教育、科学技术事业的发展；对尊宗敬祖，团结宗亲，互相合作等等事业的发展，汇成伟大历史洪流，永远奔腾前方，永远一代比一代伟大，一代比一代坚强，后人超前人，后贤超前贤。“后裔发展史”的意义是十分伟大的。
我们在花园酒店会议后，春泉带我到广州市人民医院向赖少其汇报。少其说：“用《中华周朝赖国后裔发展史》这个书名，是很高明的，从赖叔颕国王上朔到轩辕黄帝，我们是历史上圣君的后代，是诸侯国的后代，多么伟大光荣啊！教育鼓舞后代继承光荣传统，奋发图强。用这个书名，超群拔萃，优雅别致的”。少其看看我又说：“赖甲彦你这个名字，是名符其实的，赖是赖姓，甲是甲等，彦是美士。你是我们赖姓的甲等美士。你写这本书，就表现你有美士的才华，抢救赖国三千多年的历史，完成前贤没有完成的尊宗敬祖伟大事业，是很值得庆贺的。这本书是伟大历史工程，你不论遇到多么大艰难曲折，都要坚持到底，成功出版。”
赖奕永说：“题目有问题，《中华赖氏名人录》还马马虎虎。”若用他提出的这个书名，那就书名对不上书的主题内容。这本书的内容很大部份是写轩辕黄帝以来的历史源流，赖国建国国土范围，首都地址，建国治国卫国史迹。历代祖先世系，历代祖先分迁国内国外各地史迹，赖姓人口分布地区，各地开基祖发展史迹，各地尊宗敬祖事业等等百分之九十以上的内容都不属名人录的范围。而且要有全国影响的人才才算名人。以中国科学院来说，教授、博士生导师、研究员都不是名人，要院士才是名人。其实登上这本书的，没有多少位能称得上名人的，所以我对登上古代的称先贤，现代的称贤裔。若将书名定为《中华赖氏名人录》，别人看到这样的人也称为名人，会笑痛肚皮。尤其若用《中华赖氏名人录》就成了书名对不上书的内容。中小学生也懂得写文章，题目要对得上文章的内容，书名要对得上书的内容。赖奕永提出用这个书名，就对不上这本书的内容，难道他的水平比中小学生的水平还低吗？所以他提出用《 中华赖氏名人录》这个书名是错误的。
3、认为赖国国土范围是赖国首都是错误的。
赖奕永说“他（指甲彦）说古赖国在许昌市附近地区，和已达成共识的息县包信镇有出入，不敢苟同。”在序言中记录《全中国帝王志》记载：“封周公旦于鲁，尚父于齐，叔振铎于曹，叔度于晋，叔颕于许。”许即今河南颍川流域两岸，包括许昌市长葛县，鄢陵县，临颕县等地，建立赖国。这里说的是赖国地理位置，国土范围，而不是赖国首都，至于赖国首都地址，在哪里呢？我在这本第二批书35页第二节赖国故址，我引用历史权威很高的七位史学家：西晋司马迁、南宋郑樵，宋、元之际马端临，司马彪、罗沁信、沈钦韩、高士奇的论断，一致证实赖国国都地址，在今河南息县包信镇。司马迁说：“汝南褒信县有赖亭，古赖国。”这里说的“褒信”，东汉设置县，属汝南郡，唐改名苞信县，北宋复名褒信县，属蔡州，即今河南息县包信镇，位于县城北35公里处，由此可见赖姓祖根在今息县包信镇。这里是赖国国都所在地。赖奕永把上述赖国地理位置，国土的范围，说成赖国国都地址。他颠倒是非胡说：“和已达成共识的息县包信镇有出入，不敢苟同”。他实在太胡涂了。
4、认为赖标任世袭大将军是在干封元年是错误的。
《赖国史》序言中记载：赖叔颕国君后裔赖标，在唐朝干符元年，征西番有功。（有西番即西川之误，其实是征西川有功）。赖奕永说：“干符应是干封之误。”他也就是说：赖标任官不是在干符元年，而在干封元年。到底《赖国史》序言中说的是在干符元年对呢？或者赖奕永说的在干封元年对呢？我根据史实记载，肯定在干符元年才对的。干符元年是唐僖宗时，公元874年，当时发生南诏国渡大渡河攻雅州，朝廷调高骈去西川，即西番。赖标是这时征西番有功。皇帝敕曰“朕履此多艰，寤寐簪缨之勇，将军扶社稷之安，久调外役，受赐赞美之宠，钦赐锦衣卫士之尊，矢心卫阙，即日届途，既不惮于署行，宜速依晨告，右碟到奉行。干符元年九月十五日命下。”皇帝的任命书中写得清清楚楚是干符元年。赖奕永不知历史事实，胡乱猜疑说：“干符应是干封之误。”干封元年是在唐高宗年间，公元666年。比干符元年早208年。唐历史上那时没有西征记载。赖奕永说“干符应是干封之误。”那是完全没有史实根据的，是错误的。
5、认为赖标不是任锦衣卫士将军是错误的。
赖奕永说“锦衣卫是错误的，锦衣卫明朝才有。”他这是胡说。历史王朝的官名，只有后代王朝沿用前代王朝的。前代王朝不能沿用后代王朝的。唐僖宗干符元年是公元874年。明太祖元年是公元1368年。明太祖比唐僖宗后494年。赖标原任锦衣卫士大将军，后升直殿将军。明太祖沿用唐僖宗的锦衣卫士官名，不要“士”字而改变其性质，变成特务首领。尤其是唐僖宗给赖标的任命书中，明明白白写上“钦赐锦衣卫士之尊。”赖奕永怎能说赖标不是任这个高官呢？赖标任这个高官是他的伟大，是全体裔孙的光荣，赖奕永胆敢完全不要事实根据胡说：“锦衣卫是错误的。”这是他对赖标公的莫大污辱，对全体裔孙莫大挫伤，他这是辱祖欺宗的行为。
6、认为世袭没有事先定传几代是错误的。
赖奕永说：“世袭没有事先定传几代的。”这是胡说。赖虞观的后裔赖香仙生六子：长祖孙，次福孙，三祥孙，四裕孙，五祀孙，六禄孙。明朝仁宗时，磨龙大寨陈友定作乱，盘据订州，建宁，邵武，延平，福州，兴化，泉章诸郡。仁宗王帝召香仙六个儿子进行征剿，其中五个牺牲，只有第六子禄孙一人，回朝廷奉告王帝。仁宗王帝封禄孙“世袭三代忠臣”。赖奕永怎能说：“世袭没有事先定传几代的。”仁宗王帝就事先定传禄孙世袭三代忠臣。这证明赖奕永说：世袭没有事先定传几代是错误的。
各地许多赖氏族谱记载：唐朝时赖标世袭十三代大将军。到宋朝赖五郎已世袭十一代大将军。唐朝禧宗王帝若没有事先封赖标世袭十三代大将军，赖标的后裔怎能在唐朝世袭许多代大将军呢？到宋朝又怎能世袭许多代大将军呢？直到五郎已世袭十一代大将军呢？赖五郎在宋朝靖康年间，任守殿将军，因金人入侵宋败，二帝被迫入质，遂罢袭爵。这些史实又证实赖奕永说：世袭没有事先定传几代的，那是完全错误的。
7、认为十五郎不是“四朝”的父亲是错误的。
赖奕永说：“朝美是六郎公之子，说十五郎之子是少部份人的猜想。”事实这不是少部份人的猜想，而是在福建上杭蛟洋乡梅埧村，六郎后裔族谱记载：六郎生子十五郎。十五郎，南宋进士，官任武平县知县，妣吕氏生四子：长虞观（朝选），次朝美，三朝英，四朝奉。这里的族谱清清楚楚记载十五郎是“四朝”的父亲，哪里是猜疑呢？赖奕永是福建人，不了解福建族谱的记载，胡说十五郎不是“四朝”的父亲，是错误的。
8、认为古代科举制度考试没有“中式”用语是错误的。
赖奕永说：“我不知何为中式进士，难道还有西式进士？”赖奕永不了解古代科举考试制度的用语。考举人或考进士，是古代科举制度考试的格式。中式进士就是登上进士榜，取录为进士的意思。赖奕永不了解这些格式，猜疑有中式进士和西式进士，那是错误的。
9、认为登上《赖国史》的文章是抄各地族谱是错误的。
赖奕永说：“《这本书中，普遍收集国内外数据，集中形成系统》。也就是说，这都是抄各地族谱，一言道破天机啊！”他胆敢诬蔑我这本书的文章都是抄各地族谱的。
我是大学本科语言文学系毕业，晋升出版高级副编审。解放前参加中共地下组织。北流刚解放，我第一个写特写文章，登上《广西日报》。编辑部看到我的文章质量很高，立即写信给中共北流县委会，要求县委会支持我继续给党报写稿。接着我先后写特写，通讯和论文百多篇登上各级报刊。我先后在中共北流县委会、中共玉林地委党校、北流县政府、政协任一官半职，长期为领导写文章和从事编书、编报等工作。我在数十年写作实践中，我的文章形成我的独特风格。赖奕永把我看得很衰，认为我要抄各地族谱的文章，冒充我的文章，登上这本书。我对他这个诬蔑一定要追问到水落石出。我严正要求他将我登在这本书上的文章，同各地族谱的文章对比，查找出我登在这本书上的文章，有哪一篇是抄哪里的族谱的。他若找不出来，就是对我的诬蔑，必须向我认错。
赖奕永摆出很高明的架子，从他提出的意见看，他对共和国出版权法也不懂。《赖国史》是国家授予全国统一书号，由国家出版社出版，是受国家出版权法保护的书籍。我引用历史上由国家出版社出版的书籍中的一些必要的内容，已在这本书页尾附注明该书的书名和作者，我在这方面，不违反版权法的。
各地族谱不是国家出版社出版的合法印刷物，不受国家版权法保护的。因为我写《赖国史》是历史书，不是文艺作品可以任意构思。我为了保持历史的真实性，我收集各地族谱的记载，进行剖释，去伪存真，作为素材，写成我的文章，登上这本书，是不违反版权法的，我完全没有错误。赖奕永居然把我本来没有错误的，诬蔑是大错，胡说我一言道破天机，大肆进行攻击。他认为我登上《赖国史》的文章是抄各地族谱的，这是对我的诬蔑，他必须向我认错。
10、认为我私自乱造祖先世系是错误的。
赖奕永说：“这本书记载的祖先世系，代代相接，没有断代，挽救了三千多年来失记的祖名，弥补了空缺，纠正了误传，这绝对是吹牛皮，太厉害了”。我列举下面四点事实证明：这本书序言中这段话句句真实，这绝对不是赖奕永说的吹牛皮。而是铁的事实。
（1）全国各地任何一个地方的族谱都失记些祖名。
根据《松阳郡谱》记载，因火烧太庙，失去祖名的原始记载。赖国失国后，赖国后裔逃散各地，兵荒马乱，顾命莫及，哪顾得上编族谱呢！三千多年来，我族没有组织写全国族谱。过了很长年代，各地有些宗贤才编当地族谱。因没有原始版本文字记载，一般对自己直系血亲的祖名，记得清楚些，对旁系的祖名，就记得不那么清楚了。甚至对自己直系血亲的祖名，因年代太远，有些也失记了。经我们考查全国各地现存的族谱，互相对照，都失记些祖名。
（2）最大规模考查全国祖先世系。
我鉴于全国各地族谱都失记一些祖名，为了把失记的祖名寻找回来，编成全国统一世系，组织力量，对全国各地族谱进行考查。我夫妻先后到省（区）内外8个县市进行考查，我拿出旅差费四万多元，我派出八位宗贤分别到省（区）内外90多个县市进行考查，福建赖清盛来北流，我出旅差费，陪他到省（区）内外6个县市进行考查。尤其是我支持旅差费给赖清盛到全国各地进行考查，一次给2500元，一次给2000元，一次给800元。他尊宗敬祖的精神很好，历尽辛劳，用三年时间先后到广东、广西、海南、江西、福建五省（区）赖氏人口聚居的乡村进行考查。全国各地现存的赖氏族谱，我们都基本考查了，将各地族谱记载的祖名，全部记录下来。互相对照寻找失记祖名。我们以有代表性的广东梅县、兴宁、蕉岭赖氏族谱，江西赖氏族谱，福建赖氏族谱。广西香江古谱，福建上杭梅埧村族谱，海南赖氏族谱及各地赖氏族谱记载，共有或独有的祖名如下：
① 梅县、兴宁、蕉岭族谱和香江古谱共有的祖名52代；
② 香江古谱独有，而梅县、兴宁、蕉岭族谱没有的祖名29代；
③ 江西、福建、广东梅县、兴宁、蕉岭族谱共有，而香江古谱没有的祖名12代；
④ 兴宁、蕉岭族谱有，而梅县、香江古谱没有的祖名赖玄1代；
⑤ 福建族谱有，而梅县、兴宁、蕉岭、香江古谱没有的祖名，赖睦1代；
⑥ 梅县、兴宁、蕉岭、香江古谱，江西族谱没有，只福建上杭蛟洋乡梅埧村族谱独有，十五郎一代。
[《赖国史》第二批书138页]
（3）将各地族谱有记载的祖名编成全国祖先世系。
我们经考查全国各地族谱，凡是族谱上有记载的祖名都登记起来之后。本书编委及派去调查的八位宗贤和福建诏安县赖清盛宗贤，先后多次详细研究编全国祖先世系。我们首先将全国族谱记载的祖名，互相对比，编排出上面六种情况，找出全国各地共有的祖名，与各地独有的祖名。然后将共有的祖名和独有的祖名合并起来，编排成全国祖先完整世系。在编排全国祖先世系中，我们贯彻三条原则：
①编委对凡是全国各地族谱有记载的祖名，个个都编上全国祖先世系，一个不漏。
对历史的研究，以历史有记载为准。对祖名研究，以族谱有记载的为准。因我族历史上祖名已失去原始版本记载，各地后来编谱追记的，对于各地族谱上有无记载的祖名，取决于当地当时编谱宗贤对历史上的祖名的了解如何，只有个别地方当时编谱的宗贤，根据历代传下有这些祖名的，就在个别地方的族谱记载有这些祖名。较多地方当时编族谱的宗贤不了解历史上有这些祖名，所以在较多地方族谱上没记载有这些祖名。这是必然的历史事实。对于历史上的祖名，必须尊重各地族谱上的记载，以各地族谱的记载为准。要坚信当地当时编族的宗贤，对上代传下，有历史根据的祖名，才登上族谱上。因赖国至今已三千多年，有数百万裔孙，又分散全国和世界各国各地，不可能所有裔孙，对历史祖名的了解都是一样的。只有对赖国历代祖先世系研究很精深的宗贤，才能找到失记的祖名。所以失记的祖名，往往掌握在个别对祖先世系有精深研究寻找的宗贤的手上。若以多数族谱没有记载，去否定少数族谱有记载的祖名，是错误的；若现代裔孙，去否定前代先贤在族谱上记载的祖名，是错误的；若外地裔孙去否定当地族谱上记载的祖名，也是错误的；若不要历史事实做根据，凭猜想去否定族谱上有记载的祖名，更是错误的。总之，对凡是族谱上有记载的祖名，一律认祖归宗，编上全国统一世系，才是正确的。
②对于族谱上没有记载的祖名，我们一个也不制造加上去。
③按各地族谱有记载的祖名，编成全国祖先世系，不颠倒尊卑。
编委根据上述三条原则编成全国祖先世系。请看《赖国史》第二版159页第三节轩辕黄帝到赖叔颕国君后裔世系表。其中祖先世系，有目共睹，确是代代相接，没有留空断代。各地过去的族谱记载“四朝”以上共有祖先只有52代，过去各地编族谱的宗贤感到代距相差太大，而留下许多空缺。我们这次考查各地族谱，将多数族谱没有记载，只少数族谱有记载的祖名39代，编入全国祖先统一世系，“四朝”已达到91代。挽救了三千多年来各地多数族谱失记的祖名，弥补了空缺，这完全是铁的事实。赖奕永居然诬蔑我们“绝对吹牛皮，太厉害了。”其实不是我们吹牛皮太厉害，而是他不要历史事实根据，胡说八道，太厉害了。
赖奕永还诬蔑我，他说：“私自乱造祖先世系。”其实我们编上全国世系的祖先，个个都是中国历史书和各地族谱有记载的，才编上全国统一世系，没有文字记载的，一个也不伪造祖名编上去。而且按族谱记载的世次编上去，不颠倒尊卑。赖奕永既然诬蔑我私自乱造世系和祖宗。我严正质问他：有哪位祖先，哪些世次是我私自乱造的。他不能凭空撒谎，而要拿出历史事实做证明。他若拿不出历史事实证明我乱造那些祖名的话，他必须承担两方面过错：一方面是承担不承认祖先的过错；一方面是承担诬蔑我的过错。
（4）全国赖氏族谱第一次研讨会决定编“四朝”为91代。
福建省诏安县赖清盛是位很热心尊宗敬祖事业的宗贤，他为编成全国祖先世系，做出了重大贡献。他到全国赖氏人口聚居最多的五省（区）考查各地族谱记载祖先世系和到广西参加这本书编委研究编排全国祖先世系之后。他动员福建诏安县企业家赖学辉献资五万元，在广东普宁召开全国第一次赖氏族谱研讨会。福建有15位代表参加。这次大会的福建领导和支持这次大会得力领导人有赖学辉，清盛，森生，进添，硕枝，三民等等。赖学辉主持会议，赖清盛作编排全国祖先世系中心发言。他们为这次大会的成功，做出了巨大贡献。这次大会共开5天，其中用三天讨论编排全国祖先世系问题。赖清盛、赖森生、赖金定等提出和全体代表认定编“四朝”为91世。
赖清盛很长时间在广东普宁帮助编普宁赖氏族谱。他回福建后，在一次大水灾中生病。他在病中多次来电话嘱我，一定要将同他研究编成的全国祖先世系登上《赖国史》，要求我坚决克服困难，成功出版这本书后，一定要送书给他，他帮助发行。这本书2005年3月出版，不料，他在这本书出版前去世了。他已看不到这本书了。我即寄书给他的儿子，要求他的儿子拿这本书到清盛墓前拜他，敬告他，这本书已出版了，请他安息吧！
根据上面四点事实证明：我们这次编排全国祖先世系，个个祖名都是族谱上有记载的，没有一个祖名是伪造的，没有一位祖先世次是颠倒的，是有史以来编排全国祖先世系，最符合历史事实，最真实，最完善的。赖奕永认为我私自乱造祖先和世系是错误的。
11、认为赖国后裔祖先代距应参照孔氏族谱33年是错误的。
赖奕永说：“代距23年，绝对错，全国孔氏族谱最清楚，他们的代距为33年。”我举出赖、罗、卢三姓族谱记载祖先世系的代距进行驳斥：
（1）赖姓：根据广西贵港市香江村赖氏族谱记载：赖虞观（朝选）的后裔，从赖叔颕国王传到香江村，代代祖名齐全，没有断代，现已传 到123代人。公元前1046年建立周朝，今已公元2009年，共3055年，平均每代24.8年。
（2）罗姓：周朝武王封罗匡正在河南建立罗国。赖、罗、傅是同时期唇齿相依的诸侯国。根据北流罗氏族谱记载：从罗匡正传到北流镇丛义村已传121代。公元前1046年建立周朝，今已公元2009年，共3055年，平均每代25年。
（3）卢姓：黄帝和炎帝分别是远古两个胞族部落的首领，分别住在西北黄土高原。黄帝长于姬水，故姓姬；炎帝长于姜水，故姓姜。姜子牙（太公）是炎帝的后裔。炎帝的后裔卢人，在商朝已在我国中西部建立了方国，叫卢方。黄帝第54代孙古公亶父（周太王）在陕西岐山周原建立周国，传到孙姬发（周文王）为商朝武乙西伯侯。周文王拜姜子牙为国师（太师）。姜太师助文王整治周国。文王去世后，其子武王即位。姜太师助武王消灭商朝纣王，建立周朝。武王封姜太师于山东营丘，建立齐国。吕、卢、崔三姓都是姜太师的后代。姜太师第十一世孙高傒，因助齐桓公有功，拜为丞相，分封卢邑。这是卢姓得姓始祖。根据广西、广东、海南卢氏联修族谱记载。姜太公传到北流今已128世。公元前1046年建立周朝，今已公元2009年，共3055年，平均每代23.8年。
孔夫子的世系同赖叔颕国王的世系完全没有关系。孔夫子不是与赖叔颕国君同代人。孔夫子公元前551年夏历8月12日出生。赖叔颕在公元前1046年建立赖国，以他当时约30岁计，他应是公元前1076年出生，比孔夫子约老525岁。赖奕永未经查实对孔夫子以上至与赖叔颕同时期的祖先是谁，有多少代人。怎能以孔氏的代距33年，去肯定赖氏的代距也是33年呢？
根据上述赖、罗、卢三姓的传代关系。这三姓得姓始祖，都是周朝同代人。三姓传代关系有共同之处。根据三姓族谱记载的祖先世次代距，都是24年左右。赖奕永怎能以孔氏代距33年，去推翻这三姓代距是24年左右呢？去肯定赖姓代距绝对错呢？这说明：他用学阀态度，武断专横对待祖先世系代距问题是错误的。
12、认为编写《赖国史》是以营利为目的是错误的。
赖奕永说：“《登上这本书的贤裔的声名，随着这本书的发行，全国皆知，名闻全世界》。也就是说，以营利为目的！”他这些话是错误的。事实如下：
(1）、克己为公，抢救赖国三千多年失记的历史。
我在1992年开始写这本书，一心为抢救赖国三千多年失记的历史，弘扬祖先光辉史迹和历代先贤的伟大史迹，鼓舞当代，教育后代，努力奋斗，创造光辉灿烂前程。我为了完成这个伟大事业，一肩挑起两条重担：一条是我十二年来吃自己的饭，做公众的工，夜以继日进行写作；一条是没有公款，也没有企业家支持钱，所需一切经费，全部是我从各方面筹集的。我是老干部，我的爱人是教师，我有四个子女，其中两个是外国留学毕业并取得硕士学位；两个是本国大学本科毕业，取得学士学位，都是科技人才。我家收入支持出版这本书。我家拿出的钱，还有部份收不回来。赖奕永把我克己为公编写出版这本书，诬蔑以营利为目的，太没有良心了。
（2）、登上《赖国史》的贤裔，在历史上有五大作用。
①登上赖氏历史源流最高史册。
《赖国史》是周朝国史的一部分，是赖氏三千多年来，由国家出版社出版，达到国家史书标准，能通过海关，向全中国全世界发行的第一本书。这本书已于2005年2月出版第一批书；2008年10月，出版第二批书；现向世界各国扩版，决定2010年6月出版第三批书。
《赖国史》在向世界各国各地扩版中，世界各国各地宗亲，都将自己祖先史迹，登上这本书。这本书就成为世界赖氏历史源流最高史册。
《赖国史》在向世界各国各地扩版中，世界各国各地宗亲，都将前代功迹，登上这本书。其后代就从前代的功业中，启迪自己应走的道路，努力发展的方向。这本书就成为世界赖氏前进的指路明灯。
《赖国史》在向世界各国各地扩版中，世界各国各地的贤裔，都将自己的功绩登上这本书。这本书就成为世界赖氏人才荟萃中心。
世界各国各地贤裔将自己的功迹登上这本书，就都在世界赖氏历史源流最高史册中，指路明灯中，人才荟萃中心中，都各有自己的崇高席位，是无尚光荣的。集花成锦，集树成林，集河成海，随着赖国后裔历史发展的洪流，滚滚向前，其意义是十分重大的。
②、名扬全世界。
这本书是吉林省新闻出版局授予全国统一，符合世界性书号，由吉林科学技术出版社出版。能通过海关，向全中国全世界发行，登上这本书的贤裔当然随这本书的发行，名扬全中国全世界。而且这本书是国家合法出版书籍，在中国新闻出版局、史志馆、史志办、图书馆、文化馆等单位，以及在世界各国各地永久留存。所以各国各地贤裔将简历事迹登上这本书，名扬全世界，是千真万确的事实，是确确实实做到的。
③、光宗耀祖。
我们的祖先是从轩辕黄帝，周朝文王以来，历代圣君贤臣。我们作为圣君贤臣的后代，必须竭力为祖先争光，才无愧于祖先，无愧于自己，无愧于后代。各国各地贤裔都将自己的事迹登上这本书，光宗耀祖，更见有伟大的祖先也有伟大的后代，人才辈出，后继有人，光宗耀祖，一代更比一代强。
④、留下光辉一页。
无论是谁，不论事迹声名多么高，财富多么大，若在史书上没有记载，就会随生命的过去，而烟消云散。为了永久留存自己的事迹声名，最重要的是，将自己的事迹登上历史书。《赖国史》是中华周朝国史的一部份，各国各地贤裔将自己的事迹登上这本书，自己的事迹声名，就在这本世界史书中，留下光辉的一页。
⑤、留存后代。
各国各地宗贤将自己的事迹登上《赖国史》，永久留存，为子孙后代树立光辉榜样，努力奋斗，也创造伟大事业。
（3）、成本比新华书店的书高，又降低定价销售。
《赖国史》的成本比新华书店的书高许多，是因为写这本书的出差采访费，书号费，电话邮寄通信费，会议费，招待费，反复打印资料书稿费等等，开支很大。这一切新华书店出版的书，都不用开支的。这本书用大十六开纸，彩色图片多，用加厚纸印，成本当然要比新华书店的书高许多。有印书知识的人都会懂得印书的数量越多，成本就越低。新华书店的书一次印数万册。《赖国史》只印1500本。其成本当然比新华书店的书高出很多。这本书出版社按质量定价为138元。我们为了照顾各地宗亲购书，降低为每本100元（国内含邮寄费）。
（4）、将自己的事迹登上《赖国史》捐献些钱是很应当的。
各地印族谱，其质量价值作用，都比不上《赖国史》。各地宗亲为了办成编印族谱，都要各户按人丁给钱，贤裔将事迹登上族谱的，也要捐献钱，经济富裕的宗亲，还要多捐献钱。出差采访的，要公家给旅差费，做编写工作的，要给生活补助，而我做编写这本书的工作，没谁给钱我。我要吃自己的饭，做公众的工作。我还要拿自己的钱给出差采访等等各方面开支。各国各地将开基祖史迹，贤裔事迹登上《赖国史》，为了出版这本书的需要，捐献些钱是很应当的。出版这本书，对印赖国渊源，祖先事迹，分迁海内外各地史迹等等80%左右的材料，都不收钱的。只是印登上开基祖，贤裔事迹，约20%左右的材料收些钱。收印登20%左右材料的费用，去多承担印约80%左右的印刷费，编委这个担子是很重的。所以各国贤裔将自己的事迹登上《赖国史》，捐献些钱，是合情合理的。
（5）、请世界各国宗贤，千万不要失去经三千多年才得到这次将自己的事迹登上《赖国史》的宝贵时机。
我编写《赖国史》，在各地宗贤大力支持下，已出版第一批书，第二批书，现在再向世界各国扩版出版第三批书。这本书只有这次扩版，以后不再扩版了。这次扩版登上世界各国各地史迹，把《赖国史》提高为全世界赖氏历史源流最高史册。若受赖奕永诬蔑这本书以营利为目的，不肯捐献些钱，将自己的事迹登上这本书，失去这个机会，以后就永远没有机会将自己的事迹登上这本世界赖氏历史源流最高史册了。用去的钱还会再来，若失去将自己的事迹登上这本书的好机会，以后就永远不能再来了。自己永远得不到享受将自己的事迹，登上世界赖氏历史源流最高史册的五大作用。请各国宗贤千万珍惜这个宝贵机遇啊！将自己的史迹登上这本世界史册。在这本世界史册中闪闪发光，永久照耀全世界。
二、《赖国史》出版后的反映
1、党、政、军职位越高，科技职务职称越大的宗贤，就越敬重这本书。
赖竹岩：2005年2月，刚出版这本书时，他在广州市人民医院留医，我送书给他。他十分高兴说：“我过去支持你写这本书。因这本书是伟大历史工程，过去三千多年的先贤，未能写成功。你能否写成功呢？我心中无底。现在你居然写成功了。我十分钦佩你的才华，你的毅力，你的克己为公的精神。你今后要来我这里，我病好出院后，请你上广州花园酒店国际餐厅饮酒，祝贺你的成功。”他即买20本书，送给家乡父老。
赖 多：印度尼西亚华族文化与历史资料收集中心荣誉博士，印度尼西亚雅加达赖氏联谊会秘书来信说：“您在前个月曾寄来一函，推荐您的大作《中华周朝赖国后裔发展史》，拜读之后，我立即致电在桂林的妹妹，向您订购十本，后由广州直接航寄印度尼西亚，分售给印度尼西亚诸位宗亲，甚获得好感！
十二年没有白费您的精神，《中华周朝赖国后裔发展史》，的确是本珍贵好书，我看过的有关赖氏渊源的书籍，您的大作敢说群书之冠。
此次印度尼西亚雅加达赖氏联谊会适逢创立55周年，拟出版2010年纪念刊，特敦聘 宗长为国外荣誉顾向，敬请允诺，因为这是我们的光荣，为广泛推荐该书，我们将在纪念刊内郑重介绍，鼓励世界各国赖氏宗亲会都买。
在2010年纪念刊内，我们也将摘录该书部份资料，肯定写上您的大名，恳望您允诺。此外，也欢迎您多写数篇有关赖氏研究的成果，刊于纪念刊上。来稿请寄附上你的地址。
事关发扬本族史料，望您时赐南针，把纪念刊编得更出色。”
赖 勇：中共河源市委（地级市）常委，宣传部长，市人大副主任。他看到《赖国史》第一批书十分高兴。他认为这本书编写得很好，史实详尽，文章水平高，是我姓历史渊源能向全世界发行的第一本书。他偕夫人开专车到北流会见我。他要求将青州赖氏蟹形围祖祠照片和史迹登上第二批书。他将他的简历事迹包版面登上第二批书。他还发动几位贤达也包登版面上第二批书。第二批书出版后，他很高兴，说：“第二批书的的内容和编排比第一批书提高，好上加好，是传家瑰宝。”
赖世冠（女）：原中共南宁市委副书记，广西壮族自治区人事厅长，她在赖东源处看到《赖国史》，十分高兴，带弟海雄，妹秀英开专车到北流要这本书。她说：“我过去不知道赖姓祖先的来历，我问当时在南宁工作，现任贵港市委书记赖德荣，他说：不知道。我再问我姓几位在南宁工作的厅、处级干部，他们都说：不知道。我看《赖国史》就清楚了。这本书对我姓祖先的历史源流，历代祖先事迹和分迁国内外发展史迹等等，都写得明明白白，一目了然。这本书史实详尽，写作水平高，图像鲜明，是很好传家宝。我对甲彦哥为我姓写成这本历史巨著，留传后代，万分敬仰”。
赖甲炎：大学本科五年制毕业，曾任人民海军南海舰队无线电导航台台长，广州市电信局高级工程师。他来信说：“你写这本书，前无古人，后无来者，是当代很伟大事业。从周朝至今三千多年前，都没有人能写成这本书。将古代的材料写成有现实教育意义的文章，若对历史没有精深研究和对文学没有很好功底，是不能成功的。”
赖绍松：中央冶金部北京钢铁研究院处长，驻外专家组长、教授、高级工程师。其它书刊请他写简历登上那些书，他不写，他将简历事迹登上《赖国史》。他说：“首先有祖先才有我们的成就。我们有了成就，就要追宗念祖，将我们的简历事迹登上这本书，为祖先增光。《赖国史》是全世界赖氏共有的史册。我们能在这本史册中，占一个位置，意义是很重大的。”
赖宗全：原中共玉林地委常委、秘书长，桂平市委书记，他知道我写《赖国史》，他同原地委书记李纪恒到北流来会见我。他将他的简历事迹登上这本书。这本书出版后，他很高兴，说：“这本书写得很好，是我们赖姓三千多年来第一本传家宝。我们赖姓能出版这本好书，是我们的光荣和自豪”。
赖德津：中山大学教授，享受国务院津贴专家，他的儿子松阳洲，是美国波士顿德福氏大学博士。德津知道《赖国史》已出版，即开专车带他原籍广东信宜市的宗亲到北流会见我。他说：“这本书史实精确，编排美观，写作水平较高，是我们赖族瑰宝。因为出版这本书，比新华书店的书，要增加许多额外开支，定价138元是很值得的，我给我们信宜人238元，也不能出版这么好的书。”
赖正忠：中央航天部建筑设计院，国家一级注册建筑师。他将他的简历事迹登上《赖国史》。他说：“甲彦贤达的文章水平，编写书的水平都很高，能写成这本书达到国家历史书的标准，由国家出版社出版，向全世界发行。这个功迹是很伟大的。我很高兴。”他请我到北京旅游，祝贺我成功。
赖绍沧：中共广西壮族自治区党校教研室主任，教授。他将他的简历事迹登上这本书。这本书出版后，他说：“这本书是从周朝至今三千多年来第一本记载赖国后裔发展历史的书籍，内容好，文字好，编排好，又能向全世界发行，其历史意义和现实教育意义，都很重大的。”
赖云章：西安建筑科技大学毕业，任中央部属贵阳铝镁设计研究院工程总设计师，他将他的简历事迹登上《赖国史》。他说：“我姓从周朝至今三千多年来，都是编族谱记载祖先史迹。甲彦贤达超群拔萃，写成《赖国史》记载祖先史迹。而且由国家出版社出版，向全世界发行。登上这本书的意义，比只登上族谱的意义大很多。我姓能出版这本书，是值得自豪的。”
2、各地宗亲闻到《赖国史》成功出版，欢欣鼓舞，纷纷订购这本书。
全国各地宗亲闻到《赖国史》成功出版，万分高兴，纷纷寄钱来买这本书。有不少开专车来要这本书。有500多位宗亲写信来赞扬这本书和祝贺我的成功，为我姓能写成这本书，取得全国统一书号，由国家出版社出版，向全世界发行，而万分光荣和自豪。外姓张、刘、李等大姓人，看到这本书的都说：“我姓人数那么多，没有人才能写出这么好的书。你们赖姓人数较少，也有人才写出那么好的书：你们很了不起啊！”
三、世界赖氏宗亲团结起来，
振兴尊宗敬祖和共同发展伟大事业。
赖永森贤达，一向尊宗敬祖精神很好，已为尊宗敬祖事业，做出巨大贡献。他任世界赖、罗、傅宗亲联谊会第十三届代表大会副主席。他在这届代表大会中，召集赖姓代表大会，倡导成立“世界赖氏联谊会”。众望所归，推举他担任筹委会主席，授权他组阁。现正大力进行筹备召开第一届代表大会，选举领导人。我姓三千多年来，没有成立世界组织。现成立“世界赖氏联谊会，是开赖氏历史新纪元。今后在世界赖氏联谊会领导下，以联谊会为核心，团结世界赖氏数百万宗亲，为振兴尊宗敬祖事业和共同发展事业，做出巨大贡献。对人才培养，经济建设，文化教育，科学技术各方面发展，蒸蒸日上，兴盛繁荣，磅礴于世界。筹委会设《中华赖氏网》的目的是建立世界赖氏宗亲的平台，团结一致，各尽其能，出力献钱，支持成立“世界赖氏联谊会”，做出巨大贡献；传递交流各国各地宗亲，创建尊宗敬祖事业和互相合作，共同发展事业的胜利信息，共创美好前程。 |
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