石城赖氏

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石城赖氏


石城赖氏大约有五个比较有名的祠，一是屏山长溪，出了国民党北伐军长赖世煌，民国将军赖名汤等；二是横江秋溪上祠赖，三是横江秋溪下祠赖，四是屏山山下赖，五是琴江镇小别赖，还有珠坑也有从宁化搬来的字派不同的赖姓，人数较少。横江洋地赖是秋溪下祠发进去的，龙岗赖也多是秋溪发下去的。秋溪赖还发往广昌驿前，宁化泉上乡上下坪，此两支还有认祖归宗的往来，更有一支发往湖南益阳，人口甚众，因路途遥远而无往来矣！

石城赖多源于宁都梅江镇，古名曰竹子坝处，赣南闽西粤东乃至台湾香港海外赖姓多源于此，谓之九族祠赖氏，此乃老客家，村落多有上千年历史。

秋溪赖的上祠的老祖先本来生有四兄弟，但发下来的只有三兄弟了，谓之长房，中房，尾房，最大的兄弟已绝后，但三兄弟的后人都会去祭祀这位老伯祖的坟地，直到今日。这四兄弟共同的父亲的坟如今还处于秋溪朗脑项山上，那地方后靠绵延的南山，前朝诸峰端列的北面，山形酷似一把扶手安乐椅，只是有一个椅手盘得太过了，乡人曰：左手捞过行，必定绝长房。故老伯祖无后。

秋溪上祠赖剩下的三兄弟长，中，尾房各有自己的端庄肃穆的祠堂，均端列于秋溪村头，下又有诸多香火堂，是故秋溪故祠堂甚众保存得也比较完好。

楼主这里发的祠堂图片是上祠三兄弟里的尾房彦槛公祠，在秋溪还有上祠赖的众家祠“崇恩堂”最为气派，再则为下祠赖的众家祠堂也很端庄气派，还有上祠长房彦宽公祠，乡里老人则称之为宽公祠的，宽公下面的孔良公和孔銮公两祠紧挨着下祠赖祖祠，位于秋溪桥头西岸上面一点，也颇为气派。

秋溪上祠赖老祖们的字派是“彦孔英毓一，继世永吉昌。。。。。。”，是故上文说到的三兄弟同是彦字辈的，其父亲是上祠先祖，亦即崇恩堂之位也。

上祠长房为彦宽公，其后人最多，其裔孙多忠信正直，为人宽厚，待人诚信，身体刚强，多居大屋场，中心屋，下心屋，罗云秋溪其他各小村，这些乃孔良公之后，也有居住于上排子，社公湾，洋和街子上，街背，油箩塘等处，这些为孔銮公之后；上祠中房为彦忠公之后，人口较少，多住担水排，碰湖段，祠堂下等处。上祠尾房为彦槛公（槛字是个金字旁的字，而不是木字旁），该贴祠堂图即为此公之位也，人数也比较多，其后人长得比较灵秀，为人也比较聪慧幽默活泼，多住上村，天灯边，友联村较多。中房和尾房人字派较大，有人的字派较之发得快的长房整整大了十三派的也还同样活在这个世界上，若按字派称谓，都不知道称其为什么太太太太太细公了。（在世的上祠赖姓字派多是‘克辰宜宏道，建德由大经，邦嘉方维仕。。。。。。）。我认识中房，尾房里许多宏字派，道字派的细公大叔，也知道长房有几个后生都已经是方字派了）。

所以各位不要拜错了祖，此坛里的yabadaba可能是上祠长房彦宽公之字孔良公之后，也有可能是我说的珠坑新客家（新客家是从闽西，粤东返迁回赣南只有三五百年历史的客家人）的来自宁化赖氏之后，就恐怕有拜错祖之虞也。