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我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心。 你不必讶异，更无须欢喜，
在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的方向。 你记得也好，最好你忘掉，
在这交会时互放的光芒。
徐志摩和林徽因的爱情一直为人们所关注和谈论，从我对两人之间感情的理解，我认为徐志摩对林徽因的爱有两个阶段，一个阶段是大家熟知的林徽因十七岁左右的时候，一个阶段是徐志摩遇难前，林徽因在香山修养的时候。第一个阶段就是众人所知的徐林两人不能成就感情的阶段，实为徐志摩追求林徽因。第二个阶段时林徽因已是梁思成的妻子、徐志摩也已经和陆小曼结婚，但陆小曼的拜金和与他人的传闻让徐志摩很郁闷（徐志摩去世后，陆小曼吃斋念佛度余生，并整理徐志摩的遗稿），那时林徽因在香山因肺病修养，徐志摩经常去看她，他们经常讨论有关文学方面的话题。
可以说，徐志摩最爱林徽因，后来他当然也爱陆小曼。但是因为林徽因让他伤得深，而他们最终错过，造成了徐志摩对林徽因始终怀有深刻的印象。他为了林徽因放弃无爱的婚姻，甚至反驳自己的老师——梁思成的父亲，梁启超；为了林徽因放弃家庭的支持——他的家里后来对张幼仪进行留学资助，把张幼仪当成自家的女儿，；为了林徽因也得罪了不少朋友。一方面是因为他爱林徽因，一方面是因为他极具诗人气质，这是他对爱情狂热的基础。致使后来他爱陆小曼时也是如此。诗人的感情常常被自己的诗情放大数倍。但是徐对林的爱第一个阶段是狂热，第二个阶段是理智、是对爱的升华，金岳霖说徐志摩爱的太放纵，那是第一个阶段，被世人谈论的也是第一个阶段，而徐志摩也有冷静而深沉的爱。徐志摩与陆小曼爱的死去活来的时候是对林徽因感情的一段冷却，后来与小曼渐稳定且对她有点失望，因此对林的感情复回，但已经失去狂热，蜕变升华了。这个时期才是两个人真正相互理解，相互惜存的。虽然两个人都各自有家室。
我再说说我对林徽因的理解，我认为林徽因爱过徐志摩、爱过金岳霖、并一直爱梁思成。我不要象别人一样把她美化，认为美好的女子一定要只爱一个人才是对感情忠贞、才称得上佳人。林徽因也是一个凡人，是一个有感情、能被打动的女子，更何况对她拥有深沉而忠厚的爱的还是几位才华横溢、个人魅力极强的知识界的精英！林徽因是一个理性但感情丰富的女子，她可以很聪明的选择自己的生活，但是她仍是一个愿意为人所爱也施爱的普通又不普通的女子，这爱非高尚脱俗的人所不能体会，若是落到不解其意的人的身上，难能显其意义，但是我相信这样的爱仍然尽有之，也发生在小人物身上，只是小人物没有被历史记录，所以不为人所知。林徽因与梁思成从小就认识，两个人若论爱情已经无从论起，因为两个人的感情一直有，从小青梅竹马，若将梁思成与徐志摩和金岳霖并列认识林徽因，一切都有可能颠覆——也许林徽因根本不会爱梁思成，也许更深切体会对梁的爱。林徽因对梁的爱，是对兄长之爱，是亲缘之爱，是信任之爱——因为两家早有将两个人婚姻约定之意，二人未体爱情之味时便已默许。我在网上看到一篇文章说：“林徽因是聪明女人，她选择了一栋稳固的房子，而没有选择一首颠簸的诗！”我赞同，爱情固然美，却是建立在生活的基础上，梁思成没有历史，徐志摩激情太胜，明智的选择当然是稳固。我若是林徽因我也会同举。一，林徽因那时太小，并不懂爱，但是她对徐志摩也是有感情的，但是感情不够；二，林徽因是传统思想教育出的女子，又爱家，同时早已融入梁思成的家庭，不可能接受与世俗不容的爱情——徐志摩离婚且大自己很多，不可能会违背长辈的意志；三，林徽因已经默许家庭为自己所做的选择，梁思成她了解，她能够驾驭，且年龄和她相仿，也有很深厚的感情积淀。所以她当时选择的时候并没有巨大的痛苦，这是顺理成章的选择。如果选择徐志摩未见得会有今后为人畅谈的徐、林、梁、金了，所以说林徽因聪明。以后林徽因对梁思成的感情仍是涓涓细流，是正常地对丈夫、对爱人之爱，可以说林徽因对梁思成的爱是人世间正常的生活之爱。林徽因对徐志摩的爱在第一阶段不够明朗，因为年龄太小，两个人差距大，可能林当时对自己都不甚了解，这时林徽因对徐志摩的感情不称爱也可，而第二个阶段林徽因对爱的理解已经成熟了，我大概记得她是二十八岁。这时徐志摩总去香山看林徽因，所以两个人加深了理解和感情。林徽因还做了一首诗叫《别丢掉》：
别丢掉
这一把过往的热情
现在流水似的
轻轻
在幽冷的山泉底
在黑夜，在松林
一样是月明
一样是隔山灯火
满天的星
只使人不见
梦似的挂起
你问黑夜要回
那一句话——你仍得相信
山谷中留着
有那回音!
我对这首诗的理解，就是林徽因把自己对徐志摩的感情用诗和真情进行了表达。“有那回音”这“回音”就是自己“徽因”的意味，她希望徐志摩相信她是有感情的，但是两个人也都很好地驾驭了自己的感情。而且感情某时可激烈，过后又会被正常的生活和时间遗忘，只要有回忆就是美好的。林徽因在徐志摩去世后对沈从文写信说：“他若没死，我待他是仍不能改的，这可能是他说的我爱我的家我的丈夫胜过爱他的缘故。”可见林徽因承认对徐志摩的感情，曾经也略微后悔过没有选择他，但是即使重新来过，林徽因仍会理智地选择。林徽因承认自己可能不够爱徐志摩也是因为理性和世俗的缘故让她不能足够地爱。他们对自己对他人的坦白可见他们襟怀的坦荡，他们对朋友的不避讳可见对朋友的信任，可见他们与朋友间相互理解相知的程度。经常听到“你忘了他吧！”这样的话，我们应该会明白朋友们的好意，但是这不是我们对逝去的爱要达到的感情终点。因为我们对爱对感情的感受不应该局限在小爱之中，从中得到的体会和收获也不应该局限在一时快乐和痛苦里，没有忘不代表一定要爱，这样的感情已经蜕变成不能割舍的记忆，让精神变得深厚，这是生活的调味剂，让生活更真实美好，让我们更加珍惜生活和眼前的感情。有回忆的人会体会生活的美好，有回忆的人会对感情珍惜，有回忆的人沉静而不浮躁。这也是我对徐、林、金感情的理解。
金岳霖对林徽因的爱也成为一段佳话，金为之终身不娶为世人称奇，可见林徽因的魅力！金岳霖是哲学大家，是清华哲学系创系之人。有一次，林徽因对梁说自己爱上了两个人，一指金岳霖。梁说她是自由的可以自己选择，林又把梁的话告诉金，金说：“可见思成是真正爱你的，我不能伤害一个真正爱你的人。”于此，可证明林徽因对金的感情，但是这样的感情大部分是感动，林不会十分的痛苦。但金岳霖对林的感情是非常深的。
其实大凡类似徐志摩和金岳霖这种对一个人非常持久却没有成功的爱情是因为爱的对象有回应。因为林徽因也爱他们，对他们的爱有感觉、有回馈，这才能让他们有勇气继续爱下去。但是因为林徽因不够爱他们，至少不愿放弃平稳的生活去爱他们，所以他们因不能得到的爱而变得痴狂，不过因为这些人的高尚情操，致使他们的感情在外被人称颂，在内是使生活美好的精神支柱。其实他们的爱是从痛苦中汲取幸福的力量。
回过来，想起朋友说得好，他说有第四种情。我认为第四种情应该是高尚的、升华了的爱情，是纯真的情意！所以它不是爱情也不是友情，更不是亲情。如果这种感情所发生的对象不能像你一样达到这样的境界，那自己可以保留这份感情的真，与别人无干，也不用去要求对方；如果感情的对方也是真君子，那是再没有的幸福和美好，因为知己难求，心怀坦荡，大爱不言忘!
林徽因是中国著名的建筑学家和作家，为中国第一位女性建筑学家，同时也被胡适誉为中国一代才女。在林徽因的感情世界里有三个男人，一个是建筑大师梁思成，一个是诗人徐志摩，一个是学界泰斗，为她终身不娶的金岳霖。
16岁的林徽因游历欧洲，在英伦期间，结识了当时正在英国游学的徐志摩。当时徐志摩已是一个两岁孩子的父亲。情窦初开的林徽因被徐志摩渊博的知识，风雅的谈吐、英俊的外貌所吸引。两位才情横溢的青年热烈地相恋了，徽因深爱着志摩，但志摩的妻子---幼仪的影子在她心中总是拂不去，经过痛苦的思索，和父亲一起提前回国了，而且是与志摩不辞而别....徐志摩写给林徽因的那首有名的《偶然》诗是这样写的：
“我是天空里的一片云／偶尔投影在你的波心／你不必讶异／更无须欢喜／在转瞬间消灭了踪影／你我相逢在黑夜的海上／你有你的／我有我的方向／你记得也好／最好你忘掉／在这交会时互放的光芒。”
这是徐志摩对林徽因感情的最好自白，一见倾心而又理智地各走各的方向，这就是世俗所难理解的一种纯情。
之后林徽因经过一翻理性的考虑，同意了父亲为她定的一桩婚事，嫁给著名学者梁启超的儿子梁思成。林徽因和梁思成在梁启超的安排下，游学欧美主攻建筑设计。1928年，林徽因与梁思成在渥太华梁思成姐夫任总领事的中国总领事馆举行婚礼。婚后梁对林呵护倍至，夫妻二人致力于他们所热爱的建筑事业，林徽因不仅具有诗人的美感与想象力，也具有科学家的细致和踏实精神，他们在山西对古建筑所做的调查和实测工作，不仅对科学研究贡献巨大，也使山西众多埋没在荒野的国宝级的古代建筑开始走向世界，为世人所知。
金岳霖 哲学家，逻辑学家。1914年毕业于清华学校，后留学美国、英国，又游学欧洲诸国，回国后主要执教于清华和北大。他终生未娶。一直恋着林徽因。林徽因、梁思成夫妇家里几乎每周都有沙龙聚会，金岳霖始终是梁家沙龙座上常客。他们文化背景相同，志趣相投，交情也深，长期以来，一直是毗邻而居。金岳霖对林徽因人品才华赞羡至极，十分呵护；林徽因对他亦十分钦佩敬爱，他们之间的心灵沟通可谓非同一般。甚至梁思成林徽因吵架，也是找理性冷静的金岳霖仲裁。金岳霖自始至终都以最高的理智驾驭自己的感情，爱了林徽因一生。
关于林徽因、徐志摩、梁思成、金岳霖之间的故事，初中时有初步的知晓。当时，只是很仰慕林的才气，不解金的痴情。现在重读他们的故事，却发现林最卓越的非才气，而金最可贵的也非痴情。有人分析，徐最爱的是林。在林回国后，他迫不及待地飘洋过海，千里追寻灵魂的伴侣。在他生活困苦时，一次为听林的演讲而连夜乘机，后坠机身亡。而林最爱的也是徐，那么高傲的女子，在徐死后，却千辛万苦找来《康桥日记》。会有如此的举动，我想她并不是如她所说的那样：“我只是要读读那日记，给我是种满足，好奇心满足，回味这古怪的世事，纪念老朋友而已。”，也不仅是专家分析那样关乎利益。更奇怪的是，在她弥留之际，却想要看已故的徐的儿子，她想看什么呢？是否想从他儿子的身上寻找他的影子？直到生命的结束，她卧室里还挂着徐所乘飞机的残片。林如此女子，也免不了有至情至性的小女人的一面。
但林还是理智地选择了能给她生活的梁，任凭徐从伦敦追回北京。徐的一首《偶然》得以流传千古，可能不仅是因为作者本身的名气吧，我觉得主要是源于诗自身的光华，它最确切地表白了那种一见倾心，却无能为力，只有理智地各走各的方向的心情。
不可否认，林的才学赋了她理性的头脑，让她理智地选择了生活，最终有孩子，有丈夫，有家庭，有事业，过着世人眼中完美的一生。
但我们伟大的哲学家、逻辑学家金岳霖，学术成就非凡，无人能否认他思想的不理智，可他却为了林而终身未娶，一直毗邻而居，爱了林一生，用一生的痴爱和一辈子的坚持始终站在林的不远处，关注她的尘世沧桑，相随她的生命悲喜。他用自己的高贵品质赢得梁的信任并成为他们夫妇终生的挚友，梁曾说“我们三个人始终是好朋友。我自己在工作上遇到难题也常去请教老金，甚至连我和徽因吵架也常要老金来‘仲裁’，因为他总是那么理性，把我们因为情绪激动而搞糊涂的问题分析得一清二楚。”可是如此理性的人，却不能理性克制感情上对林的爱慕。
金是一个痴情的人，更可贵的是他在取舍之间，懂得成全。他的一生都在为一个梦想而坚持，无论世事如何变迁，他在自己追逐的世界里沉醉，沦陷，自成一体：因为失去，所以得到；因为放弃，所以永恒。"
足以慰疗大师的是，对于他的感情，在梁的续弦朱的回忆录里透漏林是有回应的，但林还是遵守了和梁一生的约定。更多的时候，责任比热烈的激情更深沉。
在林死后，金的一幅挽联异常夺目：一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。还是金最懂她。
现代不会再出现这种柏拉图式的爱情了。有人如此评价金：自始至终都以最高的理智驾驭自己的感情。但在世人的眼中这是理智吗？
在世人眼中，最为理智的应该是林吧，赛过了哲学大师金。她常常徘徊在理智和情感的边沿，一方面,她张扬并渴望体验丰富的情感，另一方面，她的理智始终又节制着情感的滋长。
可是，谁能真正分清，到底谁理智谁不理智？还是他们都理智？亦还是能克制情感的人才是绝对理智？
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