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掩卷遐思林黛玉
“小性”与“钗黛合一”
林黛玉的小性和语言犀利是人所共知的，读者领略林黛玉这个性格特征主要来源于曹雪芹从两个方面的明写。
一方面是曹雪芹说的，书中薛宝钗想过、史湘云和其他人也说过林黛玉小性、爱恼、会辖制宝玉。
另一方面是林黛玉有事没事找气生，经常在贾宝玉面前不讲理,有时候闹腾到丫鬟惊慌失措，老太太、太太大驾光临。动不动就哭个不停，害得人家王夫人的宝贝儿子一天到晚左一个好妹妹、右一个好妹妹的跟在后边赔不是，都可以申请陪不是的吉尼斯世界记录了。
林黛玉的每次“小性”都有着谁都说不出的客观条件。书中第八回在薛宝钗家里，因为薛宝钗生病贾宝玉来探望，如果我记得不错的话，贾宝玉正经八百的去看薛宝钗这可能是唯一的一次。
薛宝钗可没有放弃这个难得的机会，一本正经的提出了要看看“宝玉”的要求。其实想看“宝玉”是假，想叫宝玉知道自己有一个嵌着字的金项圈才是真。这可不是我瞎说，还记得聪明的宝钗在仔细看了这块晶莹剔透的“宝玉”以后，“又重新翻过正面来细看，口中念叨‘莫失莫忘，仙寿恒昌’。”念了两遍，看看周围还是没有反映，回身说莺儿不去倒茶，在这里干什么。结果通过莺儿的嘴里说出来的是，从来
“不爱惜这些花了粉了的”小姐竟然每天不嫌繁琐的带着一个金项圈，更奇的是金项圈上还有和这块玉上恰是一对的两句话。
莺儿是谁啊，那是从小伴着宝钗长大的丫鬟，丫鬟当然知道小姐的金项圈，并且对金项圈上所镌刻的字耳熟能详。丫鬟不识字，必得小姐将玉上的字反复念上几遍，启发得丫鬟将“宝玉”和“金项圈联系起来”。如果怨丫鬟不倒茶早就怨了，还能等到这时候啊。
从此以后，“金玉姻缘”一说开始在贾府盛行，开始成为宝黛之间的阴影。
要说从此林黛玉经常耍弄小性子，因为“金玉姻缘”生气，那是不符合实际情况的。“姻缘”是大人们的事情，这时候还是小孩子的林黛玉在意的只是贾宝玉的友爱，她无法想象失去这个从小一直关心她、照顾她、谦让她、理解她的贾府最真诚的玩伴---“宝哥哥”的友谊。她朦胧的感觉着，潜意识的担忧着，周围有一张无形的隔离网，这张网会潜移默化的促使贾宝玉“见了姐姐忘妹妹”。
这时候的友爱是两小无猜，是青梅竹马，当我们在读到“意绵绵静日玉生香”的时候，怎能不被这天真无邪的画面所感动呢。
她的担忧是有道理的，本来史湘云和黛玉极其要好，每次来到荣府都和黛玉同床寝、同处玩。后来和黛玉的距离远了，开始住在宝钗的蘅芜院，五体投地的佩服着薛宝钗。开始讲林黛玉的坏话，我们看到“为人心细心窄”林黛玉为此计较哭泣了么，没有。
端午节元妃赐礼，宝玉和宝钗得到的礼物一样，也没见得“多心要强”的黛玉有什么失落之处。
在“魇魔法姐弟逢五鬼”以后，小丫头佳惠到黛玉那里送茶，正赶上老太太因为宝玉大病痊愈而给下属们发赏钱。靠别人吃饭的黛玉还抓了两把钱给这个不起眼的、恰巧碰上的佳惠，能看得出黛玉小气么，不能。
第一次诗社，诗友们咏白海棠，李纨力评薛蘅芜第一。其实我辈俗人不懂诗，也可能因为头脑里固有的原因怎么看都是林黛玉的那首好，但“不落人后”的林黛玉也没因为自己没拿到第一不高兴。
作为宝钗“嫂子”的香菱想要学诗，同住蘅芜苑的宝钗不仅不教，还经常开着“呆香菱”“疯湘云”的玩笑打击打击香菱的积极性。黛玉既没有因为身体不好拒绝教习香菱，也没有多心在意宝钗的态度而敷衍了事。她认真的讲解作诗的原理，精心的挑选教科书，理论联系实际的留作业，不厌其烦的批改作业。在这样一个既道法高超、又诲人不倦的老师指导之下，香菱很快就进步到了可以登上大雅之堂去赛诗的程度。
薛宝琴来了以后，荣国府上上下下都喜欢聪明漂亮的薛宝琴，尤其是老太太，还把薛宝琴留住在了自己的身边，事事关心，爱护有佳，还想让薛宝琴给宝贝孙子当媳妇。这时候连一向大气沉稳的姐姐薛宝钗都嫉妒得推着宝琴说道：“你倒去吧，仔细我们委屈着你，我就不信我哪些不如你。”可是黛玉却无所谓，“赶着宝琴叫妹妹”，远胜薛宝钗，“直是亲姐妹一般”。
诸多事实说明黛玉生气的只是薛家人四处拿着“金玉姻缘”做文章，并且将自己这个“草木之人”推到了风口浪尖上。薛家人在意的是根基、富贵、宝二奶奶的位置。从读《西厢记》开始，已经逐渐长大的林黛玉愈加在意的是贾宝玉的心思，在意一份“知心”的情感。这份情感高于姻缘的境界，别于肌肤之亲的本性。
这“心”如宝之贵，如玉之坚，如花之尊，如冰雪之洁，如日月之精。即使心里装的满满蹬蹬的都是贾宝玉，也绝不允许他用那些“新兴的、外边听来的村话”或者是那些“混账书”的语言浅薄了她。她珍重的是她自己的心，是贾宝玉的心，她相知相惜的是彼此的心，高贵的灵魂下从来没有，也永远都不会有一丝觑视宝二奶奶宝座的念头。
这样两个截然不同的人物，最终在曹雪芹的笔下竟然得到了完美的统一。几百年以来，人们争执着是喜欢林黛玉还是喜欢薛宝钗，先生们一直犹豫着，当面对着“晶莹雪”和“寂寞林”的时候，手中的红绣球将抛向何方。
在“金兰契互剖金兰语”以后，林黛玉确认了宝钗的为人，她确认了看根基、看家私、看门第、看金玉那是薛姨妈和王夫人的计谋。宝钗对贾宝玉的真情，也和她林黛玉一样，是发自内心的真情，外表冷漠，“装愚守拙”的薛宝钗也有着要用“冷香丸”去平复的温情的内心。林黛玉知道自己“死生有命，富贵在天，也不是人力可强的。”她会珍惜和贾宝玉在一起的每一天的珍贵感情，而宝二奶奶却只能由宝钗去担当。
以前我一直不懂脂砚斋为何会说“钗、玉名虽两个，人却一身，请看黛玉逝后宝钗之文字，便知余言不谬亦。”不懂曹雪芹花了这么大的力气塑造了花神林黛玉，在十二钗正册中属于林黛玉的只有一句简单得不能再简单的“玉带林中挂”。
没有运气去读到黛玉逝后宝钗的文字，但我猜想在“金兰契互剖金兰语”中，两个人应该是坦诚相交，都非常敬重的对待彼此对贾宝玉的真情。她们确实是两个人，一个是宝玉的一生所寄托的灵魂，一个是现实世界中相谐相守的妻子。天上的七仙女可以嫁给董永，修炼千年的蛇仙白素贞可以以身相许许仙为妻，梁祝也可以意志坚定的追求婚姻的殿堂。林黛玉是花魂，是“质本洁来还洁去”的花魂，她不需要赤裸裸的山盟海誓，她不会自毁风度祈求家长们的恩赐，她宁可为了宝玉失去生命也不会陷宝玉于不孝不礼。
天下有如此纯洁的“小性”，有如此坚韧的执着，有如此高风亮节的奉献，有如此辉煌的泯灭么。
几年前好奇的询问了十多个男同事，“林黛玉和薛宝钗你选择谁？”只有一个同事回答“选择林黛玉”，其余的都毫无例外的选择薛宝钗。曹雪芹的目的达到了，林黛玉无论在天上人间，都不会被“泥做的骨肉”，包括贾宝玉的男人所触及。为了保护林黛玉，苦心缔造了一个薛宝钗留给贾宝玉，留给生生世世的男人们去选择。
曹公心思如此，难怪脂砚斋常说“文心至此，脉绝血枯矣。”
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