孟子的幸与不幸

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孟子有点生不逢时。之所以这样说，是因为，他一辈子不遗余力推销他的仁政思想，曾经辛辛苦苦去游说齐宣王、梁惠王等，可是都没有成功，晚年只好十分无奈地回家与几个弟子一起寂寞地著书立说。他所处的时代是崇尚武功习惯于武力争霸的战国时代，当时最吃香一不小心就做特邀嘉宾的是兵家、法家和纵横家，而不是孟子这样的儒家。

这么说来，孟子是不幸的。

但仔细一想，不对呀，不管是齐宣王还是梁惠王，虽然始终没有采纳孟子的主张，虽然孟子这个持不同政见者每一次见面都是喋喋不休，不管你说什么，他都会马上跟你绕到“仁政”或者“王道”上来，可齐宣王梁惠王每一次都做了认真的倾听者啊，起码不厌其烦地让他一次又一次地宣扬他的主张，有一次齐宣王“顾左右而言他”，那已经是最不好的态度了。从这一点上说，孟子很幸运啊！

尤其是有一次，对武力争霸正感兴趣的齐宣王笑嘻嘻问：“当年齐桓公晋文公称霸的事，您可以讲给我听听吗？”谁知孟子的脸当场就晴转多云，硬梆梆扔给齐宣王一句：“我的老师从来没有跟我讲过这个，我不知道！如果一定要说，那就只能说说王道！”齐宣王一张热脸硬是贴在了孟子的冷屁股上。

然后照例是噜里噜苏地卖弄他那一套东西，照例是用他惯用的比喻和类比手法对齐宣王进行讽刺挖苦，甚至明确指出“以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾”，说得通俗一点，就是：你这么做，将来不得好死。

可齐宣王始终像一个谦虚谨慎的小学生，最后还低三下四地对孟子说：“吾昏，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。”

齐宣王推崇霸道，孟子鼓吹王道，他俩完全是针尖对麦芒，可是，难能可贵的是，齐宣王的态度非常明确，那就是：我坚决不同意你的观点，可我誓死捍卫你说话的权利！

孟子每说一回，齐宣王就认真听一回，他永远给予孟子充分的话语权，虽然，始终不加以采纳。梁惠王对孟子的态度也是这样。

晚年的孟子说得累了，就去做教授。他还写书，把他的思想传得更广，更远。我们可以设想，假如当时的传媒像现在一样发达，那么想必孟老先生经常会在电视里露面，胜过今天的余秋雨和易中天，而各主要报刊一定都开设孟子专栏甚至专版。

做了一辈子不同政见者的孟子后来寿终正寝。

我突然想到一个问题，假如孟子晚生两千三百年，假如孟子出生于上个世纪初，假如他活跃于上个世纪中下叶，那么，对他这样一个持不同政见者来说，到底是幸还是不幸呢？你还能想象他当着最高统治者的面，巧舌如簧宣扬他的不同政见吗？