读书笔记25 学习孟子及其教育思想

二爷

学习孟子及其教育思想
文/慈老师

《中外教育名著选读》一书中介绍的第二位中国教育家是孟子。

孟子，名轲，字子舆，战国时鲁国邹人，终年八十四岁。《孟子》是孟子的学生对他言行的记载。

“孟母三迁”的故事可谓家喻户晓，为了给早年丧父的孟子以良好的教育，孟母再三迁居，选择适当的环境，后来孟子授业于孔子之孙子思的门人，成为曾子、子思学派的继承者。由于孟子是孔子学说的主要继承者，故历史上素有“孔孟之道”的评定。

孟子和孔子一样，后来都致力于著书讲学，从事教育活动。他主要阐述孔子的主张。孟子弟子众多，对弟子要求比较严格，不是所有向他求教的人都能做他的弟子，他对于不屑于教诲的人，用拒绝授业的办法给以教育。

孟子在孔子以后的儒家中，发展了子思一派的思想学说体系。他从性善论出发，强调人的主观能动性，同时也重视环境的作用。从以下的言论中能看出孟子对人的主观能动性的重视。


孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。”

——出自《孟子·离娄章句下》


【译文】

孟子说：“君子用合理有效的方法来达到高深造诣，就是要求他自觉地有所得。自觉地有所得，就能对所认识的深信不疑；对所认识的深信不疑，就能积蓄深厚；积蓄深厚就能取之不尽，左右逢源。所以君子学习必须要自觉地寻求收获和见解。”


孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智；同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。

孔子论“仁”，是指自觉的道德；孟子讲“仁”，则兼具教化的功能。孟子认为，君主应培养出德行，这是施行仁政的条件，故主张“有德者执政”。

孟子的知识教育思想主要有：深造自得，启发思维，循序渐进，专心有恒，因材施教。


孟子认为教学方法是多样的，总的精神是因材施教，启发诱导。他说：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达才者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”意思是：“君子的教育方式有五种：有的像及时雨一样滋润万物，有成全品德的，有培养才能的，有解答疑问的，还有以流风余韵为后人所自行学习的。这五种，就是君子教育人的方式。”


他还说：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”意思是，在各种教育方式中，还有一种是不屑于去教诲的，这也是一种教诲，是一种激励奋发的方式。


由此，我想到了以前读过的一篇文章，题目是《美丽的歧视》。一个高考落榜的学生，受到了沉痛的打击，他自认为自己完了，没什么出息，被迫去复读，成绩在班里是倒数第五。教英语的张老师让他在课堂上背单词。那会儿，他正读一本武侠小说。张老师很生气，说：“你真是没出息。你不仅糟蹋爹娘的钱财，还耗费自己的青春。如果你能考上大学，全世界就没有文盲了。”他当时仿佛气炸了，“噌”的跳离座位，一步跨到讲台上指着老师说：“你不要瞧不起人。我此生必定要考上大学。”
接下来，他把武侠小说撕个粉碎，从此奋发图强，在第一年分数差了100多分的情况下，又考了第二年，差17分，第三年高考竟超了80多分，被京城一所名牌大学录取。”张老师后来说：“对有的学生，一般的鼓励是没有用的。关键是要用锋利的刀子做他们心灵的手术——你相信吗？很多时候，别人的歧视能使我们激发出心底里最坚强的力量。”

那“歧视”蕴涵着一种催人奋进的力量，那“歧视”是宝贵的，美丽的。对待什么样的学生就要采取什么样的教育方法，彰显古人所倡导的因材施教的教育魅力。

——读《中外教育名著选读》笔记