梅姓的郡望和堂号

光复中华

三。郡望堂号
郡望： 汝南郡


汝南郡，汉高祖时设置，其地相当于今河南中部偏南和安徽淮河以北地区。
根据《姓氏考略》的记载，早期的梅姓，主要是活跃在现在的河南省汝南县一带。得姓于周朝初年的梅氏，到了西汉末年，便已逐渐从发源地的河南，逐渐播迁到了现在江西省九江一带，当时十分有名气的高士梅福，便是九江寿春人。先秦之后，才渐有梅姓人散见于史册。秦有丹阳（治所在今安徽宣城）人梅姑，汉初有益阳（今属湖南）人梅鋗，西汉中叶有南阳（今属河南）人梅免，新莽时有九江寿春（今安徽寿县）人梅福。这些史实表明，秦汉之际，大多梅姓移居相对富庶的中原一带，其他梅姓则以黄梅为中心，呈放射状向四周扩散。


魏晋南北朝时，梅姓在汝南郡繁衍地尤为昌盛，并呈族大人众，枝繁叶茂之势，后逐渐发展成为梅姓历史上最重要的郡望——汝南郡。此际见诸史册之梅姓人依然不多，除上述汝南郡出了梅赜、梅陶父子外，还有吴兴（今属浙江）人梅虫儿。可见在隋唐以前，梅姓已分布于今湖南、湖北、江苏、江西、安徽、浙江等江南广大地区。隋代末年，农民起义军四起，加之杨广穷兵黩武，中原一带十室九空，汝南梅姓也在劫难逃，避居南方势在必行，其中有一支迁居四川，发祥于今湖北黄梅一带。唐朝中后期，安史之乱加藩镇割据，阉宦专权，又加唐朝所请的援兵回鹘烧杀掳掠，黄巢起义又紧随而来，社会激剧动荡，梅姓在南方分布更广，今广东一带也有了梅姓人定居。宋元之际，梅姓在江南各省繁衍昌盛，尤其以安徽宣城为最，可谓人丁兴旺，名人辈出，并且此际梅姓已有人定居于甘肃。明末清初，张献忠屠川，始有大批四川梅姓避居云南。清代以后，梅姓在全国分布更广，并有渡海赴台，侨居海外者。如今，梅姓在全国分布较广，尤以湖北、云南、浙江、江西、安徽、江苏、河南山东等省多此姓，八省之梅姓约占全国汉族梅姓人口的百分之七十四。梅姓族人在全国各地均有居住。
堂号：
1、北海堂：

《梅氏族谱》（1996年3月复印本）第3页《梅氏源流考》载：“溯我梅氏一脉，出自梅伯食采北海，以国为氏，系殷后也。汉将军梅鋗六代孙嘉始居汝南......”我们将这句话同《唐书》载的话联系起来，并翻译成现代汉语，就是讲，殷王太丁分封自己的亲弟弟到梅（诸候国的国名）去当官，爵位是伯，所以就称他叫梅伯。梅伯因直谏纣王，被纣王杀，国绝。周武王灭纣后，追封梅伯为侯，并封其玄孙黄梅为侯，重新建国，作为周朝的诸侯国，梅伯及其子孙后代都以国名代替姓氏。子孙多了，建立宗祠称北海堂，这就是北海堂梅氏姓氏的由来。

注：（1）公元前14世纪，商王朝迁都到殷，历史上便称它叫殷商或殷。（2）梅国在今山东青州境内，靠近北海（今叫渤海）。（3）北海梅堂梅氏后裔最初分布在山东、安徽、河南、陕西、湖北、四川、福建、贵州、云南等地。
2、汝南堂：
有梅鋗者，伯之后也，鋗之孙梅嘉官汝南，此汝南世弟之所由昉也。
梅氏北海堂后裔夏壬祖转封汝南侯，这一史实在〈当代百家姓〉中也有记载，在一些宗族祠堂上悬挂着“忠侯苗裔”、“汝南望族”等堂联，其堂号便是汝南堂。
3、宛陵堂：

宋朝时宣州宣城（古名宛陵）人梅尧臣，字圣俞，少年时举进士不第，历任州县属官，中年后赐进士出身，任国子监直讲，官至尚书都官员外郎。工诗，与欧阳修为诗友，作品对宋代诗风的转变影响很大，很受陆游、刘克庄等人的推崇，与苏舜钦齐名，人称“苏梅”。著有《宛陵集》，世称宛陵先生
。子孙建祠称宛陵堂。
4、绩学堂：

清朝时期的天文学家、数学家梅文鼎，字定九，号勿庵，安徽宣城人，“九岁熟五经，通史事”，十四岁即中秀才，后乡试不第，遂绝功名。梅文鼎亦擅诗文，生平所作不下二千余首，其孙梅瑴成辑为《积学堂诗钞》四卷，仅录存梅文鼎于公元1669年至1721年所作的各类诗作三百六十八篇，大抵不尚华丽，格老气清。毕生从事学习和研究工作，始终未做官。共著书八十多种，《梅氏丛书辑要》中收录的三十多种，可作为代表。在天文学上主要介绍《崇祯历书》的部分内容和解释《大统历》；在数学上主要介绍当时流传的中国古代数学和西方算法，并有所补充和发展。康熙皇帝曾赐他“绩学参微(治理学问，能领悟微妙的意旨)”四字。子孙建祠称绩学堂。
5、尉仙堂：

西汉朝时期的寿春人梅福，字子真，少年时在长安求学，懂《尚书》、《毂梁春秋》，后官南昌尉，不久，弃官还乡。成帝、哀帝时，曾多次上书。元始年间，王莽专权，他离家到九江，相传后来成了仙。子孙建祠称尉仙堂。江西南昌、新建、宜丰、浙江杭州，湖南平江、福建建安都有仙尉宅堂庙宇。直到明代，湖广武昌府中和门外还建有梅隐寺，至今还留一只古井。这是仙尉后人移湖广后为其修建的。
6、太公堂：

明朝崇祯年间，士毅祖避乱迁贵州遵义府桐梓县遵里之麻刀溪定居，在磨刀溪年洪先、庆先、宗先祖。庆先祖生枝早、枝泰、枝珍祖。枝泰祖于清朝顺治年间率长春、开春、阳春、应春（乏嗣）、新春五兄弟回四川，在綦江太公山定居。子孙绵延，主要聚居在太公山、亭子山、横山，后来有的迁居到古南镇，升平的鱼鳅窝，少数还有迁居到重庆、成都、贵阳、石家庄、北京等地居住的。子孙发展后，由长房长春之子含润偕陈氏倡议，于清朝光绪十三年（公元1833年）在太公山梁家山建立祠堂，称梅家祠堂（太和谱称“太公堂”）。
7、汉中堂：
在秦朝，徽祖避乱迁陕西汉中，子孙发展后建祠称汉中堂。
8、华萼堂：

最早的梅姓名人就是十分有名气的高士梅福，宋、明这际，较有地位、名声的梅姓人士很多，如梅询、梅尧臣、梅旋等人，都是备受后世推崇的文人学者；又如曾助岳飞讨贼有功的梅成和，明初靖难之变时尽忠维护建文帝的大臣梅殷等，也是受人敬仰的人物。清代画家梅清、天文数学家梅文鼎、古文学家梅曾亮等，都是很在影响的文人、学者
。 郡望: 汝南郡 华萼堂。
9、麻城堂：
明朝观颐祖偕李氏为如王莽之乱，迁湖北麻城，子孙建祠称麻城堂
10、内江堂：
明朝洪武年间，先祖遇乱，有的迁福建南平，我祖乐山迁四川内江，子孙建祠堂称内江堂。
11、余庆堂：

广西壮族自治区合浦县常乐镇梅屋村梅氏宗祠余庆堂。据梅屋村梅氏家族的族谱记载，梅氏家族的老祖宗原是广东顺德龙山人，于清朝嘉庆年间来到合浦常乐镇做生意，后在此定居、繁衍。
12、保恒堂：资料有待补充.
13、敦本堂：资料有待补充。
14、树德堂：资料有待补充。
15、文学堂：资料有待补充。
15、映雪堂：资料有待补充。