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陕西商南县富水老房沟梅氏源流考
蕲春行派
宿松行派
说
明
信
信六
居蕲春。子三：敏一敏二敏三
敏
荣
荣道公
即敏二。宿松始祖荣道公字良玉、号月朗，由湖北蕲春桐子河迁入，入赘，娶陈氏为妻，陈氏无兄弟,为感岳父恩，加冠姓梅陈氏。
惠
德
德兴
子三:海青、海洪、海谅
永
海
海谅
正
仕
仕万
子五：仲高、仲輬、仲輱、仲柯、仲禄
山
仲
仲高
崇
春
春华
子六：玉瑚、玉琏、玉珊、玉珍、玉台、玉洗
大
玉
玉台
子五：以林、以河、以浩、以柱、以权
枚
以
以权
孟
应
应简
应
怀
怀琅
时
良
良德
子四：正旺、正坊、正三、正四
春
正
正坊
字胜五，配龚氏，子二：永复、永原。清朝乾隆年，正坊公夫妇携次子永原迁陕，为迁陕西商南县老房沟梅氏一世始祖。
希
永
永原
子三：尚承、尚孟、尚的
继
尚
尚承
子五：起胜、起张、起六、起九、起五
资料链接:
商南富水老房沟梅氏启修宗谱《序》
国史、方志、族谱是构成中华民族历史学大厦的三大支柱。国史纪一国王朝之更迭，治理之方略，民族之兴衰，朝政之治乱，官吏之显庸；方志纪一方自然之概要，社会之变迁，治辖之沿革，民俗之风情，人文之风骚；族谱纪一族源流之发祥，迁徙之轨迹，繁衍之世系，敬宗之礼制，睦族之门风。三者虽侧重点各有不同，但地位却同等重要，国无史则一国之治乱兴衰后世难考，族无谱则一族之支派繁众裔世莫明。
我族自乾隆年间正坊公考妣携次子永原由安徽宿松县迁入陕西商南县富水茶坊村老房沟插标卜居至今已历250余年，前于同治十三年（公元1874年）曾到宿松续修宗谱，后因路途遥远、交通不便、天灾战乱、族丁不兴以及族内缺少识字断文之人和“文革”破除“四旧”等诸多因素影响，谱牒失修，且仅有的同治十三年续修《宗谱》也在“文革”期间被焚，致使我支族源流世系间考，先祖履历失传，家族坟茔莫辨，支房所出不详，此乃族谱宜急修之所在。
中华人民共和国成立之后，特别是改革开放以来，本族发生翻天覆地之变化，族众和睦，人丁兴旺，经济发展，生活富裕，乃有启修谱牒之思。无奈代远年湮，人变事迁，加之早先谱牒无存，祖宗坟茔也未留块碑片字，使启修谱牒之事一直未能付诸实施。好在家族留下堂号、字辈、原籍的记载和口传。多年以来，我族为寻根溯源，广集族内传闻，遍觅先人遗迹，始终未忘修谱之念。随着科学技术的发展,互联网络的盛行,2007年3月，开仓、学忠（一平）二位族人开始在互联网上发帖寻根,2008年8月得到宿松民权、汉中宗亲回复，传来宿松同治十三年续修的《梅陈宗谱》谱首和我支世系表，谱牒记载与我族传闻、先人遗迹正好吻合。二位族人备受鼓舞，遂发起重修谱牒之议，得到族人纷纷响应，即分途采访，各尽其力。惟余学识浅薄，谱牒知识缺乏，但得户族宗亲之助，现已成册籍谱，成印之机，略为之序。
迁商十世裔孙 梅学忠 谨序
公元二〇〇九年二月吉日
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