初二古文·醉翁亭记·欧阳修

清阳城村

原文：

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又高故，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也，然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐，人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

译文：


围绕着滁州城的都是山，滁州西南面的许多山峰，树林、山谷尤其幽美，远看那树木茂盛，幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰之间倾泻出来的，就是酿泉。山势回环，山路也跟着蜿蜒，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之中，欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在饮酒上。

那太阳一出来，树林中的雾气消散，烟云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗交替变化，就是山间的早晨和傍晚。野花散发着清幽的香气，佳木挺秀，枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。


至于背着东西的人唱着歌走在途中，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走；人来人往，络绎不绝，这是滁州人在游玩。在溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜而酒色清澈，山中野味野菜杂乱地在前面摆着，这是太守举行的酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于音乐的助兴，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧嚷，宾客们（尽情地）欢乐。面容苍老，头发苍白，醉醺醺地坐在宾客们中间，是太守喝醉了。


不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守返回，宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后，禽鸟在欢乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守自有他自己的乐趣。喝醉了能够和大家一同享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。