巴姓、舒姓、费姓、温姓、孟姓、程姓、齐姓

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68、巴姓——巴山蜀水千年寻根
　伏羲有个后裔在西南建立了巴国，位置相当于今天的川东、鄂西一带，治所是四川省巴县。巴国的著名首领叫廪君，当时在这一带有五个氏族，巴氏出生在红色的山洞里，其他四族住在黑色的山洞里。由于各自信仰的神灵不同，他们常常相互争斗，于是决定进行技能比赛选拔首领。其中有一项是掷剑，五个代表都站在山崖边，将一把短剑投向对面山上的一块石头，结果唯有廪君射中。在比赛赛船时，各族用泥土做成一条船，上面雕了花，看谁的船在河里航行最远，除了廪君的船安然无恙之外，其他的土船都很快融化了。于是廪君当上了五族的共同领袖。廪君领导众人在这里建立了一座城市，一直到公元前316年，巴国才被秦国消灭。巴人就以国名为姓氏了。

69、舒姓——江淮群舒一家亲
　周朝时，皋陶氏后裔被封在舒这个地方（安徽省庐江县），建立舒国，世称舒子。公元前657年，舒国被徐国消灭，后来又再度复国，到公元前552年又被楚国所灭，国君族人以国名为姓。此外，春秋时期，江淮一带地区有许多小国都有舒字，如舒庸、舒鸠、舒龙、舒鲍等，号称“群舒”，他们的后代也以舒为姓。

70、费姓——字同音不同的费姓
　费在做姓氏含义时有二种不同的发音，除了常见的读音费(fei)以外，另一个费读（bi），它们字同音不同，各自起源也相差甚远。
夏朝时，伯益辅佐大禹治水有功，被封在费（山东鱼台县），其儿子若木留在费国继承君位，子孙就以费为姓。
费（bi）的起源出自春秋时鲁桓公有个儿子季友扶植鲁僖公为国君，并逼使亲兄弟庆夫引罪自尽，鲁僖公感谢季友大义灭亲，对鲁国一片忠心，便将费（bi）（山东费县）封给了他。后代子孙在此落户生根，以费（bi）为姓。
费（bi）是个不大常见的姓氏，许多费（bi）人士后来都改为费姓。

71、濮姓——分支繁多的濮姓
　濮姓起源有四支，一支是上古舜帝的后代，虞舜在做炎、黄部落首领时有一部分子孙受封在濮地。第二支源自上古高阳氏颛顼帝的后裔陆终，其子孙居住在濮地。第三支源头是卫国康叔的后代。春秋时，卫国有大夫受封于濮（河南省濮阳市濮城）。最后一支濮姓来自古代楚地部落百濮族。殷周时期，百濮族分布在江汉之南，曾经参与周武王、商纣王的联盟。公元前611年，百濮族人和糜人共同伐楚，周景王22年，楚国人从水上乘船回击了百濮族人。当时的百濮族还一直处于分散的部落状态，一直到春秋战国才安居建宁（湖北省石首县），后人便以族名为姓。

72、温姓——民族融合天下一家
　温姓的来源一说是在西周初年，周武王把儿子叔虞封在唐，晋叔在温（河南温县），于是，后人以温为姓。又一种说法是春秋时期，晋国大夫隙至受封在温，又称温季，由于屡次得罪晋历公而被杀，后人也以温为姓。第三种说法在南北朝时，北魏少数民族鲜卑族有复姓叱温氏、温盆氏、温孤氏等家族，随着魏孝文帝迁都洛阳，进入中原后改为单姓温。还有一支来源是在唐朝武则天执政时，西域的康居国归附唐朝，首领封为康国王，姓氏为温，后来逐渐与汉族温姓融合一体。

73、孟姓——庆父不死鲁难未已
　孟姓人家爱把孟子奉为始祖，但据孟子家谱记载，孟姓始祖是一个叫庆父的人，有一句成语“庆父不死，鲁难为已”。
殷商王朝，中国西北部有个周部落，创始人是帝喾的一个儿子弃，弃又叫后稷，对农业独有情钟，常把各种耕作技术传授给四方百姓，于是大家称他为农神。后稷下传十几代，出了一个古公旦父，长子秦伯，次子仲雍后来来到江南开创吴姓。第三个儿子季历生下姬昌，就是后来的周文王。
周文王有二个出类拔萃的儿子，一个是创立西周王朝的武王姬发，另一个是三朝元老姬旦，姬旦人称周公。武王分封诸侯，将鲁国封给周公，鲁国传到鲁桓公时，其次子庆父按长幼排序的称谓叫仲孙氏。庆父为篡权先杀弟弟鲁庄公，后杀侄子鲁泯公，导致鲁国大乱。千夫所指的庆父只好逃往莒国，为避人耳目将仲孙氏改为孟仲氏。庆父自杀后，子孙以孟孙作为复姓，渐渐简化为单姓孟，庆父就是孟姓始祖。

74、岑姓——郡望南阳
　岑姓起源于周朝，周文王姬昌有个同父异母的弟弟姬耀，姬耀的儿子渠在周武王灭商建立周朝以后，把渠封在岑地（陕西省韩城县），建立了诸侯国岑国，世称岑子，其子孙就以岑为姓。
岑姓郡望在南阳郡，设置在战国时候秦昭公三十五年，即公元前272年，治所在宛县（河南南阳）。

75、管姓——三监恶名代代传
　西周初年，周武王之弟叔解被封在管国，他与蔡叔、霍叔的任务是监督被封在殷的商纣王之子武庚，史称三监。武王死后，三监乘周成王年幼，勾结武庚发动叛乱，经过周公东征三年，平息了叛乱，管叔被杀，其子孙以国名为姓。
此外，周穆王有庶子封于管，后代也以管为姓。

76、程姓——新安程氏扬名天下
　据《说文解字》解释：“十发为程，十程为分，十分为寸。”程是一个量词，作为姓氏，程又是怎么来得呢？
安徽徽州是出商人的地方，明清两代，程姓人家是徽州的名门望族。按姓氏史料记载，徽州一带的程氏是在东晋初，有个叫程元谭的人从河南洛阳迁来此地，担任新安太守，死后追封为忠佑公，他的子孙开始在这里繁衍生息。几百年的政朝换代，程姓人在这块土地上荣辱兴亡，先后涌现出一批完政清廉的官吏、擅长诗画的文人、著书立说的才子，他们令新安程氏扬名天下，成为程氏大家族中一个重要的支脉。
当地的程氏后裔把程颢、程颐奉为始祖，他俩的先祖住在洛阳，后来南渡徽州，担任过新安太守，几代人之后，有一支北归中原。二程未成年时，拜《爱莲说》的作者周敦颐为师，二程刻苦钻研老师的理论，成为周敦颐最得意的门生。二程的学说后来又被朱熹继承发展，这就是中国思想史上有名的程朱学派。二程讲学授徒，特别是程颐，执教三十余年，弟子不计其数，成语“立雪程门”说的就是他的故事。二程兄弟在政治上却不得志，他们的学说也被视为异端邪说，禁止传播。

77、郑姓——荥水衍派天下公认
　郑是一个大姓，已有二、三千年的历史。在郑姓人家的大门上，常常可以见到荥阳堂号或是荥水衍派之类的门楣。如今的海内外郑姓人士公认天下郑姓出荥阳。荥阳所指的郑姓郡望不仅仅指如今的河南荥阳县，是包括荥阳、郑州、新郑、开封这一平坦的中原大地。郑姓从这里分散全国各地，主要分三大支，一支到山东，一支到山西，还有一支到福建。
郑国开国国君郑桓公是周历王的孙子姬支，姓姬，郑国后来被韩国所灭，郑国王室举族迁到启封城，以国为姓。在古代，国名和姓氏是有严格区别的，郑桓公不能以国名郑替代原本姓名姬支中的姬姓，而必须改名，故郑桓公后改名郑鲁。

78、虞姓——虞山深处葬始祖
　相传舜在称帝以前先封在虞国（河南虞城县），称帝后以虞作为国名，人称有虞氏。另一支出自周武王时的一个诸侯国，也叫虞国（山西平陆北），开国君王是古父旦公的儿子虞仲。公元前655年，虞国遭晋国袭击被攻灭，虞国王族的后代便以国名为姓。
江苏省常熟西北有座著名的虞山，它古称海隅，又称乌日山。虞山海拔261米，山上有虞山门，沿着通向虞山深处的石阶小路不时发现虞姓宗族牌坊。相传虞姓始祖西周虞仲葬于此山，故而得名虞山。

79、齐姓——姜太公钓鱼愿者上钩
　尧舜时期，炎帝的后裔四岳因协助大禺治水有功，被封在吕国。商朝末年，吕国出了一位很有才干的老人，姓姜名尚，字子牙，以国名为氏，又称吕尚。商朝末年，几代国君不是昏君就是暴君，所以吕尚满腹经纶却无处施展。就这样过了好多年，吕尚已年过七十，可他还不死心，仍在寻找一显身手的机会。
正好这时西方周国的西伯姬昌广招贤士，吕尚听到消息后立即赶往那里，但他没有立即去拜见西伯昌，因为他懂得要想引起人家的重视，自己就得矜持一些。所以他来到渭水支流兹泉河边钓鱼，静静地等待出头机会。
有一天，西伯昌外出打猎，出行前照例进行占卜。占卜的结果说，这一次出去获得的不是珍禽异兽，而是一位辅国贤才。西伯昌将信将疑，一路上却开始留意起来。来到渭水北岸时，他发现坐在那里钓鱼的一个白发老人气度非凡，就在他身后站了好一会儿，可是没见他钓到一条鱼，而老头始终端坐不动。后来西伯昌才发现这老头钓鱼用的鱼钩是直的，西伯昌觉得很奇怪说：“直钩怎么能钓鱼？”老人却说：“自有愿者上钩。”这老人就是吕尚。
老人与西伯昌侃侃而谈。西伯昌听着吕尚对天下形势的精辟分析，高兴极了，觉得吕尚就是那个能使周族兴旺发达的圣人。于是，他请亲自执鞭驾驭，带吕尚到宫中，封他为国师，号称“太公望”。太公望果然能干，他为西伯昌出了许多主意，使周的实力和声威大大提高。西伯昌死后，周武王尊吕尚为“师尚父”，对他更是言听计从。在吕尚的策划下，周武王终于推翻商朝，建立了周朝。由于吕尚功劳最大，被封在齐国（山东临淄一带），并享有征伐周围诸侯国的权力。
吕尚谥号为齐太公，他的后人统治齐国六百多年。


（摘自)