关于冉氏源流的资料

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父亲多年来研究冉氏文化中搜寻的关于冉氏宗族的资料,对研究冉氏在儒家文化继承发展起到的作用有着深远的意义。关于冉氏源流的部分资料是去年他整理后交付于鼓瑟的，也是他希望发掘和研究冉氏文化后继有人的一种寄托。鼓瑟与孝喻先生所发表的《五冉略述》大部分是取材于父亲早期所著的文章《五冉传略》。其中对冉氏之源流亦有相关说明，但不唯定论。历代关于冉氏源流的考证很多，其中不乏大家名作，却始终莫衷一是。关于冉氏的得姓祖提到最多争论最多的就是文王十子季戴。本文只列一二：

《左传》记载有鲁国的冉会、冉猛、冉竖。《姓苑》、《庄子》记载冉相乃古代圣五

（陈士元著《万姓宗谱》天津出版社）



周文王子季戴封于冉，以地为氏，四川今夔州（奉节）开州（今开县）多姓冉者。


（《汉书 颜注》）



成叔冉季戴成王弟。武王克尚封（季戴）于成。《括地志》云：成，古郕伯国也。《史记索隐》曰：亦作成。武王封弟季戴于成，其后迁成之阳。《地理志》云：成阳在定陶。


（《定陶县人物志》）




据《汉书地理志
应邵志》：“郕伯国，初都于成都，后乃迁于成之阳，故曰成阳＂《太平环宇记》郕伯、姬姓国，《史记》：周武王封季戴于成。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（《菏泽古地名考》）


　　
成阳城在今濮州（今河南濮阳）东南九十里与菏泽搭界。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（《续山东考古录》）



　　《太平环宇记》距汉阳５０里，清顾狙禹《续史方与纪要》：成阳城在曹州东北五十里（指今菏泽胡集一带）



　　冉，源出于姬姓，周武王有兄弟十人，季戴是最小的一个，武王死后，武庚和三监作乱，被周公旦平定，季戴在平叛时有功，被封在冉国（又写作聃，也就是沈国，古时候冉、沈读音相同，地在河南平舆县北）又称冉季戴。季戴的后代又分为冉氏和沈氏。

　　　　　　　　（胡尧著《中国姓氏寻根》７０页，上海文艺出版社８７年版）



　　周文王子季戴封于冉，以地为氏。又《姓篡》：楚大夫叔山冉之后，以名为氏。一云高辛氏之后。又《汉书　颜注》：四川今夔州（奉节）开州（开县）多冉者，冉駹（mang)种。

（《中国人名大词典》姓氏略10页。臧励和等主编1984年版）



武王同兄弟十人，母曰太姒，文王正妃也，其长子曰伯夷攷(kao)次曰武王发、次曰管叔鲜、次曰周公旦、次曰蔡叔度、次曰曹叔振铎、次曰霍叔处、次曰康叔封、次曰冉季戴，季戴最少。

武王已克殷讨平天下，封天下昆弟……封叔旦鲁相周公。封叔振铎于曹，封叔武于成……冉季戴未得封。

武王即崩，成王少，周公旦专王室，封季戴于冉。

索隐曰：冉，国也。戴，名也。季，字也。

据《国语》曰：冉由姬姓，贾逵曰：聃，季之国也。伯夷攷最长，故家伯诸子皆咸叔。以戴最少，故言季戴。


（《史记
管蔡世家》）



《汉书
地理志》应邵注：“武王封季戴于成，孔（疏）曰：后世所见，既无世家，不知其君号谥。

　　冉季戴，文王第十子，武王克殷封于冉，有训行，周公举为周司空，以佑成王，有令名于天下。

（《中国人民大词典》168页。臧励和等著84年版）

　　

“自笮以东北，君长以十数，冉駹最大……，皆氐夷也，此皆巴蜀西南外蛮夷也。



（《史记 西南夷列传》）



冉氏乃少昊之裔，数传至周曹叔振铎元孙“离”，生长耕、次雍、次求……


（山东曲阜馆藏《冉氏宗谱》）