司马迁之错

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司马迁之错


古人云：人非圣贤，孰能无过；我说，古今大贤，也有过错。


司马迁——我国西汉伟大的史学家、文学家，思想家，所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”


人人仰望叹服的司马迁也有过错吗？


回眸大汉，汉武帝派将军李广利带兵三万，攻打匈奴，几乎全军覆没，李广利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑都尉，带着五千名步兵跟匈奴作战。单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。尽管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵。单于调拨更多的兵力，然而仍然无力与李陵相抗衡。就在单于准备退军之时，李陵手下有一名士兵叛变，将李陵内部军情告发。告诉单于李陵后面没救兵，而且教单于部下制作连发连射的弓箭。单于继续与李陵作战。李陵寡不敌众，无奈投降……

　　大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见，怕他日后记下对他不利的话语。司马迁却说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。”

司马迁错了，汉武帝是捧草喂老牛——做做样子，他认为司马迁这样为李陵辩护，是有意贬低李广利。要知道李广利是汉武帝宠妃的哥哥，孰轻孰重呀！汉武帝勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的人强辩，不是存心反对朝廷吗？”

于是，司马迁被关进监狱，案子落到了声名狼藉的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯司马迁，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。司马迁在狱中反复不停地问自己“这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的，就不能发表点意见？”


罪谈不上，错是有的。发表点意见可以，你坐在什么位置就说什么话。司马迁作为一个史学家，历史长河中血泪教训应该知道，伴君如伴虎，失言罪加身。很多人觉得李陵冤枉，因为他杀敌颇多，被俘也是箭尽援绝无奈，他们为何没说？司马迁应该清楚，作为一名重要将领，李陵的投降对汉军的士气打击是巨大的，心理上的影响也是巨大的。对皇帝，对国家，投降之罪大于逃跑。


那么，司马迁用他的功劳来说明这个过错的无或者减少，实际上是一种前功补现过，大事化小，小事化了的说情。司马迁和李陵的私交也不错，这样在朋友出了问题出来说情帮忙在他个人而言是豪侠仗义的。可是，从大局上，这也算是一种小帮派行为。


不久，有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。汉武帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因此事被判了死刑。第二年汉武帝杀了李陵全家，处司马迁以宫刑。宫刑是个大辱，污及先人，见笑亲友。他本想一死，但想到自己多年搜集资料，想到了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为了完成《史记》的写作，忍辱负重，苟且偷生……


司马迁是史学家，史学家的职责主要是传承历史记忆，并对历史记忆真实性的标准与程度进行研究，尽可能使历史记忆接近且复合成比较客观的真实的历史。汉武帝即使问你，你也完全可以合情合理推诿，因为这是谏官和其他议事大臣的责任，谏官的职业道德是“宁鸣而死
,不默而生”。而谏官不言，你史官多嘴多舌，酿成奇耻大辱，险些逝没了那部“千古绝史。”不值得呀……

如果不出李陵事件，如果司马迁不去那么说，就可以平平静静地完成其不朽事业，留下人生的美满。有人说司马迁不受此奇耻大辱的宫刑，写不出《史记》，大错特错，凭司马迁的志向与锲而不舍，《史记》一定会水到渠成。或许会不止一部《史记》，留下许多……


中国历史悠久，历史人物风姿万千……我们吸取起负面人物教训容易，对正面人物的之错认识起来就艰难。能从历史伟人身上得出“ -”之明悟，尽量避免人生之挫折，这才是真正懂史……