做人要学司马迁

yanzhao

文章西汉两司马，经济南阳一卧龙。说的是论文章要数汉朝的司马相如和司马迁，论经世济民要数南阳的诸葛亮。



文怀沙先生曾有这么一个观点，就是司马迁和司马相如代表着两种文化，司马迁代表的是奴隶文化，司马相如则代表奴才文化。司马迁的反抗性很强，导致《史记》的武帝本纪丢了。学术界多数同行都估计，《武帝本纪》对汉武帝一定有不逊之词，甚至有很深刻的揭露，所以才丢失了。而司马相如一直对汉武帝采取逢迎。他临死时，给汉武帝留了一卷‘封禅书’。汉武帝是最希望搞封禅大典的人，司马相如临死还迎合汉武帝。可以说，司马相如是拍了一辈子马屁，临死之前还在拍马。

司马迁在社会最底层，曾经遭受宫刑，是奴隶。既然是奴隶，骨子里是要反抗的；司马相如虽然也曾经在最底层，但是奴才。既然是奴才，骨子里是要逢迎。

当今的知识分子，奴隶少，奴才多。体制成就了很多奴才，因为奴才有饭吃，有官做，陪吃陪喝吃香的喝辣的。但是他们丧失了人最基本的东西——人格。丧失了人格的人最是令人鄙视的，因为他们迷失了自我。

历史是过去的今天，今天是历史的延续。

当我们回首往事的时候，有些却不堪回首。

有些人不知道忏悔，也不懂得忏悔，有些人是忏悔无门。