才德论
智伯之亡也,才胜德也.夫才与德异,而世俗莫之能辩,通谓之贤,此其所以失人也.夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德.才者,德之资也.德者,才之帅也.云梦之竹,天下之劲也;然而不娇揉,不羽括,则不能以如坚.棠溪之金,天下之利也;然而不熔范,不砥砺,则不能以击强.是故才德全尽谓之"圣人",才德全亡谓之"愚人";德胜才谓之"君子",才胜德谓之"小人".凡取人之术,苟不得圣人.君子而与之,与其得小人,不若得愚人.何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶.挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣.愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬如乳狗博人,人得而制之.小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其为害岂不多哉!夫德者人之所严,而才者人之所爱;爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德.自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于颠覆者多矣,岂特智伯哉!故为国为家者苟能审于才德之分而所知先后,又何失人之足患哉!
尽管司马光当时写这篇文章的本意是讽刺王安石是才高于德的小人,但就文章本身却不是没有道理,而是有深远的意义,提醒我们在用人.交友等方面要特别注意.
如果问世界上管甚麽最难,答案是人.而难上加难是管中国人,因为大家都深通"穷则变,变则通,通则久"的道理,无论定的规则是什么,大家都有自己的一定之规,你说你的我干我的.这几千年的积习我们很难改变,而我们唯一能做的就是在用人交友上要多借鉴的道理.没法改变现状,尽力能做的是在选人用人上要遵循"凡取人之术,苟不得圣人.君子而与之,与其得小人,不若得愚人."的道理.
能打倒你的人,肯定是了解你的人,而了解你的人无非就是亲戚,朋友,同事.所以要特别注意选人,选对人事情就成功了一多半.选人,择友首要是人品,其次是能力.能力不行可以培养,人品不行就只能找上帝了.季羡林说"坏人是不会变好的".
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