找回密码
 立即注册
查看: 1931|回复: 4

卜姓的由来!(渊源)

[复制链接]

4

主题

0

回帖

4

积分

百家姓秀才

积分
4
发表于 2007-8-11 05:39:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
姓氏源流
  卜(Bǔ)姓源出有五:
  1、出自姒姓,为上古夏禹的儿子夏启之后,以官名为氏。据《路史》载:“夏启有卜氏,又叔绣后有卜氏。”这是卜氏起源最早的一支。又据《风俗通》所载,夏时太康之弟封于莘(故城在今陕西省合阳东南),因其弟曾任占卜之官,其后以官名为姓,称为卜氏。
  2、出自姬姓,为周文王的儿子叔绣(周武王之弟)之后,以官名为氏。据《路史》所载,周文王之子滕叔绣曾任占卜之官,其后代有卜姓。古代大凡出猎、征战、风雨、年成、祭祀、婚丧、疾灾待事,都想预知吉凶,便采用卜甲和卜骨的形式来进行占卜。卜甲多用龟的腹甲或背甲,卜骨多用牛、羊、猪的肩甲骨。先把甲或骨钻上眼,然后再用火烧,从甲或骨上裂开的纹路来看是吉或是凶。
  3、出自商、周代卜人之后,以官名为氏。据《姓苑》所载,周礼卜人之后,以官为氏。又据《风俗通》载,“氏于事者,巫卜陶匠是也”。商、周朝廷中专管占卜的长官称太卜,其地位相当于大夫,其属从官员称为卜人。他们的后裔有的以卜为姓,称为卜氏。故谓“氏于事者”,就是以从事的职业为姓氏。
  4、出自春秋时卜筮官之后,以官名为氏。据《姓氏考略》、《通志·氏族略》等所载,春秋时晋国卜偃、秦国卜徒父、鲁国卜楚丘,皆为卜筮官,其后人以官名为姓,称为卜氏。
  5、出自他族有卜姓或他族改姓卜氏:
  ① 北魏代北匈奴复姓须卜氏,为代北复姓,在孝文帝改革时改为单姓卜。为匈奴贵族四大姓(呼延、卜、兰、乔)之一。这是卜姓起源的又一支。
  ② 明时云南缅中军民宣慰使为卜姓,系布朗族。
  ③ 清满洲八旗姓布尔察、布尼、布尔厄等氏后改为卜姓。
  ④ 达斡尔族布顿强氏,汉姓为卜。
  ⑤ 土家索卜氏,汉姓为卜。
  ⑥ 辽宁省沈阳锡伯族卜占那氏、卜库索里氏等,汉姓均为卜。
  ⑦ 今土家、回、蒙古、朝鲜等民族均有此姓。回族中的卜姓,为改姓。据《泉州涂关外法石沿海有关中外交通史迹的调查》载,元末明初,明太祖为惩罚蒲寿庚“导元倾宋之罪”,对蒲氏家族进行了迫害,“蒲姓恐被株连,故相率改为卜姓(音相近似)”。再有《回回历史与伊斯兰文化》载,明洪武中入附回回儿只,因出“使倒刺沙、撒马儿罕(今属乌兹别克)功官百户,占籍嘉定。后改姓卜,曾孙卜相、相侄永正、永正子升世代袭职,为嘉定回回世族。”卜姓回族现今分布不详。

49

主题

97

回帖

146

积分

百家姓举人

积分
146
发表于 2007-10-7 21:17:18 | 显示全部楼层
渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也!

43

主题

84

回帖

127

积分

百家姓举人

积分
127
发表于 2007-10-11 13:37:47 | 显示全部楼层
[s:3]

299

主题

514

回帖

813

积分

百家姓探花

积分
813
发表于 2007-11-19 06:56:42 | 显示全部楼层

436

主题

120

回帖

556

积分

百家姓进士

积分
556
发表于 2009-2-12 08:28:01 | 显示全部楼层
卜[卜,读音作bǔ(ㄅㄨˇ)]
姓氏渊源:

第一个渊源:源于姒姓,出自夏王朝夏启属下巫师,属于以官职称谓为氏。

巫师,在夏、商王朝时期掌管卜筮;周王朝时期,掌管卜筮的官员称卜正,其子孙便以职官为姓,世代称卜氏。

据史籍《通志》记载:“卜氏,周礼卜人氏也。鲁有卜楚丘,晋有卜偃,楚有卜徒父,皆以卜命之,其后遂以为氏。如仲尼弟子卜高徒是也。”

卜氏系以职官、职业为姓,属于以技为氏一类,皆出于古代从事占卜职业者。史籍《路史》也记载:“夏启有卜氏,又叔绣后有卜氏。”这是卜氏起源最早的一支。又据史籍《风俗通》记载,夏时太康之弟封于莘(故城在今陕西省合阳东南),因其弟曾任占卜之官,其后以官名为姓,称为卜氏。

古代大凡出猎,征战,风雨,年成,祭祀,婚丧,疾灾待事,都想预知吉凶,便采用卜甲和卜骨的形式来进行占卜。卜甲多用龟的腹甲或背甲,卜骨多用牛,羊,猪的肩甲骨。先把甲或骨钻上眼,然后再用火烧,从甲或骨上裂开的纹路来看是吉或是凶。古代有卜巫,又称巫师,是专门从事占卜事务的人,还设有官员专管此事。

专管占卜吉凶的长官叫太卜,太卜属员叫卜人。卜巫在上古时代是非常重要的人物,一般由氏族部落首领,或者首领的亲族,或者智者,长者担任。所有大事举行前,都要预卜是否吉利,由卜巫(巫师)来解释卜卦的含义,传达上天的意志。卜者也就是巫者,是人和神的中间人,叫神人。卜卦时,往往要举行歌舞仪式,所以卜,巫,舞发音都相似,意义在上古时候也一样。那时,武战大事,也一定要事先由巫师舞蹈占卜,故而“武”字也可代替“巫”、“卜”、“舞”三字。

卜氏起源最早的记载是《路史》。据《路史》记载:“夏启有卜氏,又叔绣后有卜氏。”这是卜氏起源最早的一支。



第二个渊源:源于姬姓,出自周文王的儿子叔绣(周武王之弟)之后,属于以官职称谓为氏。

据史籍《路史》记载,周文王之子滕叔绣曾任占卜之官,其后代有卜氏。

古代大凡出猎、征战、风雨、年成、祭祀、婚丧、疾灾待事,都想预知吉凶,便采用卜甲和卜骨的形式来进行占卜。卜甲多用龟的腹甲或背甲,卜骨多用牛、羊、猪的肩甲骨。先把甲或骨钻上眼,然后再用火烧,从甲或骨上裂开的纹路来看是吉或是凶。

据史籍《姓苑》记载:“周礼卜人之后,以官为氏。”又据史籍《风俗通》记载,“氏于事者,巫卜陶匠是也”。

商、周朝廷中专管占卜的长官称太卜,其地位相当于大夫,其属从官员称为卜人。他们的后裔有的以卜为姓,称为卜氏。故谓“氏于事者”,就是以从事的职业为姓氏。



第三个渊源:源于春秋时期卜筮官之后,属于以官职称谓为氏。

据史籍《姓氏考略》、《通志·氏族略》等记载,春秋时期,晋国的卜偃、秦国的卜徒父、鲁国的卜楚丘等,皆为卜筮官,名称显赫一时。其后人多以先祖官称为姓氏,皆称为卜氏。



第四个渊源:源于匈奴族,出自南北朝时期鲜卑须卜氏族,属于汉化改姓为氏。

须卜氏,原为汉朝时期匈奴民族的一支,属于南匈奴四大贵族姓氏之一,即须卜氏、呼延氏、贺兰氏、丘林氏。东汉初期,南匈奴大多归附汉王朝,逐渐汉化,形成汉姓(卜、呼延、兰、乔)。

五胡十六国时期,匈奴须卜氏流居于代北地区,后为鲜卑拓拔部所吞并,因联姻关系,成为鲜卑贵族部落之一。

北魏王朝建立之后,在北魏太和二十年(公元496年)北魏孝文帝拓拔·宏大力推行的汉化改革过程中,须卜氏再一次汉化为单姓卜氏,此后,该支卜氏世代相传至今。



第五个渊源:源于布朗族,出自明朝时期云南缅中军民宣慰使,属于汉化改姓为氏。

明朝初期,王朝政府控制西南地区,在云南边地一带设有六个宣慰使司,即:①孟养军民宣慰使司,其地在今缅甸八莫、开泰以北,伊洛瓦底江以西,那伽山脉以东地区,治所在今缅甸孟养;②木邦军民宣慰使司,其地在今缅甸掸邦东北部地区,治所在今缅甸兴威;③缅甸军民宣慰司,即阿瓦王朝(今布朗族),其地在木邦以西,孟养以南,今缅甸曼德勒为中心的伊洛瓦底江中游地区;④八百大甸军民宣慰使司,其地在今缅甸掸邦东部和泰国清迈地区;⑤车里军民宣慰使司,其地在今云南西双版纳;⑥老挝军民宣慰使司,其地在今老挝境内。

当时,明政府授与当地上层分子以宣慰使的职衔,这些土司则接受明王朝的封号,服从云南三司即都挥司、布政使司和按察使司的统辖节制。

在缅甸军民宣慰司中,宣慰使(大土司)即阿瓦王朝首领卜刺浪马哈省,在滇缅麓川战役中,于明英宗朱祁镇正统十年(公元1445年)农历12月,将在缅甸支持下反叛明朝的原麓川宣慰司(今云南瑞丽)宣慰使思任发捕获,交给中央王朝斩首。明英宗下旨嘉奖卜刺浪马哈省,并赐汉姓为卜氏。

此后,卜刺浪氏族皆改为汉姓卜氏,不论在今中国境内还是在缅甸境内,多称卜氏,世代相传至今。

本书按:

麓川之役,是明正统元年(公元1436年)农历11月起,至明正统十三年(公元1448年)农历10月,明朝政府平定云南麓川(今云南瑞丽)宣慰使思任发叛乱的战争。

明正统元年(公元1436年)农历11月,麓川宣慰使思任发起兵叛明,相继进攻孟定(勐定,今云南耿马)、湾甸(今云南施甸)、南甸(今云南梁河)、金齿(今云南保山)等地。明英宗命左都督方政、都督佥事张荣率军赴滇,协同右都督沐昂进剿。

明正统三年(公元1438年)农历3月,思任发遣兵万余人占据潞江安抚司(今云南腾冲),自称“法”(滇王)。

明正统四年(公元1439年)农历1月,明英宗命镇守云南总兵官沐晟、左都督方政、右都督沐昂率师进剿。因沐晟、方政抚剿主张相悖,致使方政孤军奋战,官军败绩。思任发乘势进犯景东(今云南景东)、孟定,并攻占孟赖、盂达等地。农历5月,明王朝再命沐昂为总兵官,右都督吴亮为副总兵,都督佥事马翔、张荣为左右参将,率军进讨,仍然败绩。

明正统五年(公元1440年)农历7月,沐昂遣都指挥佥事方瑛、指挥柳英率军败思任发叛军于者章硬寨,斩首五百余级。

明正统六年(公元1441年)农历1月,明英宗命定西伯蒋贵为总兵官,都督同知李安、都督佥事刘聚为左右副总兵,都指挥使宫聚、都指挥佥事冉保为左右参将,兵部尚书王骥总督军务,统率四川、贵州、南京、湖广等地兵十五万,再次大举征剿。师至金齿,兵分三路:冉保率军自细甸(今云南昌宁湾甸)趋孟定,会木邦木邦宣慰司(今缅甸新维)、车里宣慰司之师(今云南景洪);王骥、蒋贵由中路抵腾冲(今云南腾冲);刘聚等自下江、夹象石合攻,径攻上江。明军首败之于上江,斩首五万余级,再败之于罗卜思庄(今云南盈江)等地,歼敌十余万人,继而再败之于麓川,歼敌数万,思任发携家眷残兵逃往缅甸。

明正统七年(公元1442年)农历8月,明英宗复命蒋贵、王骥等率军征讨思任发。

明正统八年(公元1443年)农历2月,明军至腾冲后兵分五营,分道并进,再次大败叛军,焚舟数百艘,思任发复遁去缅甸。

明正统十年(公元1445年)农历12月,缅甸宣慰使卜刺浪马哈省将思任发捕获,交给朝廷斩首,其子思机发仍据孟养(今缅甸卡杜)为叛。

明正统十三年(公元1448年)农历3月,明英宗命王骥提督军务,宫聚为总兵官,张轨、田礼为左右副总兵,方瑛、张锐为左右参将,率南京、云南、湖广、四川、贵州土汉官军十三万人再次讨伐思机发。农历10月,明军抵金沙江,思机发率军列栅于江西以拒,明军乘木邦宣慰司及缅甸宣慰司(今缅甸阿瓦)支援的二百余艘船强渡,突破其防线,大败之。追至孟养,再败之于鬼哭山等寨,斩获甚众,思机发不知所向。尔后,思任发少子思禄复拥众为叛,重新占据孟养。此时,王骥以“明军久战疲乏,且叛军难平”,遂与思禄订约,授思禄为土目,许以得部勒诸“夷”,以金沙江为界,战争以和而终。

麓川之征,明王朝政府初不重视,而明军主将指挥不利,以至连兵十余截、转饷半天下,且劳师无功,整个西南为之骚动,给云南人民带来了无穷灾祸,明朝国力亦大为消耗。而提督王骥在关键时候因自己“不耐湿热”,而以“明军久战疲乏,且叛军难平”为理由撤兵,为此后西南边境留下无穷后患,至使明朝十余万平方公里土地终被缅甸占去。

麓川战役,王骥有功不可没,有罪在千秋!



第六个渊源:源于蒙古族,源出卿初期陈蒙古八旗博斯沁部落,属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载:

蒙古族巴逊氏,亦称把孙氏、博斯沁氏,世居克什克腾(今内蒙古克什克腾),在清康熙二十六年(公元1687年),该部奉命随蒙古八旗和汉军八旗派驻辽宁丹东的凤凰城,屯垦于瑷河沿岸影壁山附近,今主要聚居于凤城大堡蒙古族镇。后有满族引为姓氏者,满语为Basun Hala,所冠汉姓为卜氏、戴氏等。



第七个渊源:源于回族,属于汉化改姓为氏。

回族卜氏,出自汉化为改姓。

据文献《泉州涂关外法石沿海有关中外交通史迹的调查》记载,元末明初,明太祖为惩罚蒲寿庚“导元倾宋之罪”,对蒲氏家族进行了迫害,“蒲姓恐被株连,故相率改为卜氏”。

另外,在文献《回回历史与伊斯兰文化》终记载,明洪武中期,“入附回回儿只,因出使倒刺沙、撒马儿罕(皆今乌兹别克斯坦),功官百户,后赐占籍于嘉定,改汉姓为卜氏。其曾孙为卜相,卜相之侄卜永正,卜永正之子卜升,世代袭职,为嘉定回回世族。”



第八个渊源:源于土家族,属于汉化改姓为氏。

明朝时期,湘西土家族中有索卜氏部落,后在改土归流运动中改汉姓为卜氏。



第九个渊源:源于满族,属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

⑴.满族拜格氏,亦称伯特氏,源出金国时期奚族后裔伯德部,以部为氏,满语为Baige Hala,世居拜格山(今黑龙江呼玛盘古),所冠汉姓为卜氏。

⑵.满族博都哩氏,亦称布利托天氏、布勒多索夫氏,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的孛木律氏族,金国时期女真“孛术鲁”,以姓为氏,满语为Boduri Hala。世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区),后有鄂温克族引为姓氏。清朝中叶以后多冠汉姓为卜氏、博氏、鲁氏、范氏、花氏、布氏等。

⑶.满族布尼氏,满语为Buni Hala,世居佛讷赫村(今黑龙江宁安)、尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸,俄罗斯乌苏里斯克一带)等地。后多冠汉姓为卜氏、布氏、于氏等。

⑷.满族布尔察氏,源出虎尔哈女真,以地为氏,满语为Bulca Hala,汉义“规避”,世居阿里库(今俄罗斯境内乌苏里江上游支流阿库里河流域)、虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)等地,后多冠汉姓为卜氏、布氏等。

⑸.满族布尔尼氏,满语为Bulni Hala,世居尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸,俄罗斯乌苏里斯克一带),后多冠汉姓为卜氏、布氏。



第十个渊源:源于达斡尔族,属于汉化改姓为氏。

据史籍《黑龙江志稿·氏族》记载:

⑴.达斡尔族伯克图氏,亦称卜克图氏,满语为Bektu Hala,世居黑龙江流域。后有满族引为姓氏者,多冠汉姓为卜氏。

⑵.达斡尔族布库尔氏,满语为Bukur Hala,汉义“帽沿”,世居黑龙江流域。后有满族引为姓氏者,多冠汉姓为卜氏。



第十一个渊源:源于鄂温克族,出自鄂温克族布喇穆氏族,属于汉化改姓为氏。

据史籍《黑龙江志稿·氏族》记载:

鄂温克族布喇穆氏,亦称博拉木氏、比渣穆氏、卜拉木氏,世居黑龙江中下游汉古河、布特哈(今黑龙江讷河)、呼伦贝尔(今内蒙古海拉尔)等地。后有鄂伦春族、满族引为姓氏者,满语为Bulamu Hala,所冠汉姓为卜氏、蔡氏等。



第十二个渊源:源于锡伯族,属于汉化改姓为氏。

锡伯族卜占那氏、卜库库苏里氏、卜库索里氏等,皆源出古匈奴须卜氏部族后裔,主源同上述“第四个渊源”,元朝以后世居沈阳地区,在清朝时期被编入索伦部,大部分经长途迁徙驻扎于新疆伊犁地区,少部分留居辽东半岛。清朝中叶以后多改汉姓为卜氏。



第十三个渊源:源于朝鲜族,属于汉化改姓为氏。

朝鲜民族中亦有卜氏,本源自汉族卜氏,为古朝鲜半岛汉文化的深切遗迹。



得姓始祖:卜偃。







三.各支始祖:

卜式公:字子怜,是继卜商后卜氏族人中政史有声、史册有载、最为显赫的人物了,其爵位与丞相并列,为“三公”之一。他是西汉中业武帝(公元前141~前87年)时,以牧羊致家,以爱国输财助边起家,古今予以表扬的人物。正因其名声显赫,对家族的声誉极为重要,全国各地的卜氏宗亲,多有将其纳入族谱之中。是为钜野卜氏始祖。

卜 坟:明正德六年(公元1511年),长门坟祖由山东东昌府(山东聊城)迁至丰县(二门典祖、谟祖返回夏邑)。是为微山卜氏始祖。

第五十三世卜坟生二子:长卜彦才,次卜彦忠;

 第五十四世卜彦才生二子:

  第五十五世卜长吉生三子:

   第五十六世卜长从礼生一子俊后绝;(聪支外迁大宗支传仲支)

   第五十六世次卜从义生三子:

    第五十七世长卜伦后绝;

    第五十七世次卜聪迁居沛邑卜家湾(山东微山县)

     三臻后绝;

     三良卜友生三子:

    第五十七世长卜仲承接在宗谱;

     次卜盘

     三卜清

  第五十五世次卜志生二子:

   第五十六世长卜完生三子:

    第五十七世长卜宣;

     次卜抡;

     三卜升;

   第五十六世次卜兰后绝;

 第五十四世卜彦忠生二子:

  第五十五世长卜云生一子奉:

   第五十六世卜奉生一子:

   第五十七世卜恺;

  第五十五世次卜海后绝。

卜 宣:即卜完生长子,山东鱼台县族支始祖。

 第五十七世卜宣生一子卜月;

  第五十八世卜月生四子

   第五十九世长卜景占:

   第五十九世次卜景治

   第五十九世三卜景节:生二子:长卜希颜,次卜希尧;

   第五十九世四卜景淮:

    第六十世卜希尧生二子:长卜念真,次卜从真;

     第六十一世卜念真生五子:(举家迁居鱼台)

      第六十二世长卜文桂,

      第六十二世次卜折桂,

      第六十二世三卜攀桂,

      第六十二世四卜良桂,

      第六十二世五卜秋桂。

……

资料有待补充。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|华人百家姓论坛

GMT+8, 2026-7-13 23:50 , Processed in 0.040106 second(s), 19 queries .

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2026 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表