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电视剧〈闯关东〉热播以后，大哥和年过八旬的老父嘱我一定要把我们家族的历史写出来。因为我们家族历史的某些细节与该电视剧相比，传奇性毫不逊色。
我们孙氏家族的原籍是山东省莱州府掖县麻曲城北孙家庄，既今天的莱州市平里店镇。此地古属齐国，又临近孙氏郡望广饶，故我认为，我们极有可能是闻名世界的。兵圣”孙武子的后代。此推论还有一个旁证，我们原籍所在的平里店镇就是与孙武子同时为官的齐国贤相晏婴的故里。
据长辈介绍，我们孙家祖上曾出过大官，山东老家那曾有三座大石碑是专门为我们孙家所立，估计是旌表功业的功德碑，由此分析，被旌表者的官位最起码也在四品已上，相当于今天的省部级高干。
由于家谱已在文革时被爷爷焚毁。现在我们只能追溯到高祖父那一代。可惜到了这一代，家道已明显中落。
由于家谱已在文革时被爷爷焚毁。现在我们只能追溯到我的高祖父那一代。
高祖父孙腾霄乃一布衣书生。名字很响亮，可惜他的求学生涯却没有名字那样辉煌。终其一生也没考上举人，至死还是个老秀才。
高祖父育有六子，其学问功底在为儿子命名上终于找到了用武之地。我曾祖父的名字孙麟趾就取自〈诗经〉中的一个著名典故。《诗经·周南》有《麟之趾》一诗，其中有这样的诗句：“麟之趾,振振公子,于嗟麟兮”意谓麒麟虽有脚趾，却宅心仁厚，从不踢人，后来“麟趾”便成为称赞王室和贵族子弟知书达理，仁厚贤德的典故用语。后世更广泛地将其作为人们结婚和生子时的贺语，祝福所生子孙品行仁厚。孙腾霄以此为儿子命名，可见其对后代的殷切期望。
曾祖父在兄弟中排行老五，以打渔为业，可能还兼营水上运输，当地俗称“使唤船的”。该行业在当时能达到小康已属不易，很难大富大贵。据长辈讲，曾祖父的船后来“遭暴了”，估计是遇到了海上风暴，船被冲毁或刮走。在山东无法谋生，于是曾祖父与几个兄弟便从海路，横渡渤海还到了辽东半岛。
到辽宁后，曾祖父把家安在了安东市庄河县孤山镇（今属东港市）。
孤山镇位于丹东西南100公里处，东港市西部。全镇环绕分布于大孤山南麓。大孤山属于长白山脉的老岭支脉，主峰海拔337.3米，左引大洋河河口，右带双叉河，南襟黄海，遥对獐岛、鹿岛、小岛。因其峭拔突兀，怪石嶙峋，孤峙海滨故名大孤山。孤山镇拥海天之胜，气候宜人，景色秀丽，人文会萃，是辽宁省有名的风景区，也是辽宁省少有的具有丰富人文历史资源的古镇。大孤山古建筑群位于南山腰处，相传始建于唐代，距今已有一千多年的历史，是辽宁现存的较完整的“佛、道、儒”三教合一的大型古刹，，其中天后宫是我国现存的唐代最大的妈祖殿堂。距孤山镇东南19.3的黄海海面是震惊中外的甲午黄海大战的发生地，民族英雄邓世昌及700名将士和“致远号”舰等4艘战舰分别牺牲和沉没在此处的大鹿岛附近海面。大鹿岛上有邓世昌墓和塑像、以及明代戍边将领毛文龙的碑亭。
抗日战争时期，东北义勇军著名将领邓铁梅等曾长期在孤山一带抗击日军，新中国开国元勋周桓也出生于此，周桓是56名开国上将中仅又的两个东北籍将军之一（另一个是吕正操）。可见孤山镇不仅山清水秀，确实也是个人杰地灵的好地方。
曾祖父在孤山镇好象继续从事水上行业。他当时不仅需供养一家老少，还负担了他六弟，我六太爷的上学费用。六太爷读书读到了什么层次不得而知，毕业后定居于丹东与沈阳之间的潮河口，据说家境要比曾祖父这边好得多，应该是学有所成。
曾祖父育有三子五女.
曾祖父虽不是读书人，但其三个儿子的名字却起得大有学问：中国人的“名”与“字”一般应在意思上有关联，意思相同或相反。我大爷名孙凤令，字梦九，取意应与“九凤朝阳”的传说有关系。我爷爷行二，名孙凤集，字瑞云，他名中的“集”字是鸟落在树上的意思，凤集，就是凤凰落的地方，而凤凰一般都落在祥瑞的云彩上，故爷爷取字为“瑞云”。我三爷名孙凤举，既凤凰远举高飞的意思。他是个天生的读书种子，书读得很好，可惜他没能象自己的名字那样高飞远举，十几岁就夭折了。
虽然是亲生兄弟，大爷和爷爷的品性截然不同。爷爷性格忠厚平和，与人为善，与世无争，而大爷却天生好动，好交好为，颇富开拓意识与创造力。由于不满足家乡的生活状况，很年轻的时候。他便孤身一人离乡背井来到今天的黑龙江肇东市（当时叫满沟）闯荡，经过几年打拼，他创办了一家以加工经营皮制品的铺子，取名为“天增号”皮铺。由于大爷精明豪爽，经营得法，人脉很好，“天增号”皮铺很快就发展为肇东街皮行业的最大买卖，大爷也自然成为了肇东皮行业的领袖人物。
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