施氏家族的悠久历史

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南洋施氏公会11月14日举行成立47周年纪念暨重建会所落成，以及举办世界临濮施氏宗亲总会第五届第一次会员大会，当晚7时30分在中华总商会嘉庚堂举行三庆联欢宴会，社会发展部高级政务部长庄日昆主持仪式。　　


当天中午12时，在直落亚逸街重建后的会所举行开幕典礼，由名誉主席施魁梧、世界临濮施氏宗亲总会第四届理事长施平、世界临濮施氏宗亲总会创会会长施性答以及施氏公会主席施涌龙联合主持剪彩仪式。过后举行世界宗亲代表大会，并选举下一届的理事会。　　

大约有300名来自马来西亚、印尼、菲律宾、香港、台湾、日本和美国的施氏宗亲代表，前来我国参与这项盛会。 　　


喜庆不忘行善，在当晚的三庆联欢会上，施氏公会将捐献5000元给华社自助理事会属下的“宗乡总会援助金”，这项援助金是要协助那些突然发生事故而出现经济困难的家庭渡过难关。　　


在新加坡，姓施的人不多，即使在中国施姓也是一个比较小的姓氏，可是施姓却是一个具有悠久历史的古老姓氏。据《姓氏考略》记载，早在4000多年以前的夏朝，就有一个以施为国名的诸侯，后来他们的国家被灭亡了，子孙就以国为氏，统统姓了“施”。不过，这一支施氏后来的活动，古籍缺少记载，他们的发展和繁衍情况，没有资料可稽查。
　　


目前被一般人所公认的施姓发源地是在将近3000年前的鲁国，据《姓篡》的记载，周朝的诸侯鲁惠公的儿子名叫施父，他是鲁国的大夫，传到惠公的五世孙时，干脆以“施”为姓。施姓为什么以“临濮”为灯号，也就是他们的标志。原因是这样的，
2000多年前的春秋时代，孔子的七十二名杰出的弟子当中有一位施元常，他被封为临濮侯（临濮在今山东省），他的子孙被朝廷封于临濮，因而以这个地名为整个家族相袭相承的郡望。　　


到了唐朝中业，施氏族人开始从河南光州固始县向南迁移，主要分为两大支派，即福建的钱江派和广西的浔江派。钱江派的始祖是唐朝的施炳，他官至秘书丞，跟随王潮入福建，择居钱江，成为福建的施氏始祖。据施涌龙说，新加坡的施氏族人以福建人居多，尤其是晋江人和安溪人。　　广西施氏浔江派的始祖施炳在宋高宗年间，以66岁高龄进士及第，官至大理寺评事。他有3个儿子施秀、施英和施茂。后来，施英和施茂迁居广西南浔，子孙很多，因此广西的施氏族人以浔江为名，自成一派。　　施琅则是台湾施氏的开山始祖，他是福建晋江人，原是郑成功的父亲郑芝龙的部下，后随郑成功，中途归顺清朝，为满清政府攻占郑成功作为反清复明基地的台湾，被封为靖海侯。施琅平定台湾后，在台南县定居开枝散叶，他的晋江施氏宗亲也相率到台湾，成为台湾的望族。　　


姓施的人虽然不多却人才辈出，如汉朝的施雠，他是汉武帝独尊儒家之后专门研究经书的学者。宋代的施全在秦桧害死岳飞之后，挺身而出，挟着尖刀行刺秦桧，虽然壮志未酬，他的英烈事迹与荆轲刺秦始皇一样，永垂不朽。此外，中国四大奇书之一的《水浒传》的作者施耐庵和清朝的施闰都是历史上的名人。