申永彪谈申氏医学的绝密文件

二爷

科学无止境，科学无绝对，
“申氏医学”是根据万物哲理，在中西医学理论基础上，经过几十年，几万人次的医疗实践，逐步形成了理、法、方、药和医案五要俱全的“申氏医学”，填补了当今中国中医药学之空白。

“申氏医学”理论的核心是什么呢？

一、“申氏医学”与时俱进。科学无止境，科学无绝对，不论是自然科学、社会科学、它的萌生形成到发展，与天时地利人和有密切关系，“申氏医学”经过几十年、十几万人次的临床医疗实践，不断总结经验，弃糟粕取精华，逐步形成了有理、法、方、药和医案五要俱全的申氏医学。它填补了当今医学之空白，它是走在时代前方的超前医学。

二、人是万物之灵不是机器。人是由生命、精神、思维和机体的四合一体。生命、精神、思维三者是无法设定标准，无法机诊化验，就机体而言，他的各项数值标准也是有同也有异，不是人人一样的。正如西方科学界认为每个人的指纹是不尽同的一个道理。更值得一提的还有每个人随着岁月的变化，生活的变化，环境的变化，天时的变化而他的生命、精神、思维和机体也会变化。所以“申氏医学”将人病分“显性病”与“隐性病”两种之说，“显性病”目视有病，机诊有病，“隐性病”是自感有病而机诊无病。

三、坚信望、闻、问、切，四法诊病十分科学。人之生命、精神、思维无有固定标准，望、闻、问、切诊病十分科学。望能知道人之生死和精神，闻能察觉人身之正气与邪气，问能了解病人之思维，病史和人品，切脉能知人身气血流动和核对脉与症是否统一。所以古人对医生有神医、圣医、名医、庸医之论，神医者望而知之，圣医者闻而知之，名医者问而知之，庸医者望闻问切后仍不知之。什么叫知之？知道是什么病，知道病是何原因，知道病之症状，知道病之治法，知道治病之方药，知道病愈之时间，知道病之生死后果，知道病愈花费经济多少，知道病人之聪愚，知道什么病人可治或不要治。

四、推“积”为百病之祸首为治学主张。人身不外由头、颈、躯干、四肢、皮毛、筋肌、骨骼所组成。表半里三层营卫，膈下作气血升降之分界。五官、五脏、六腑、奇恒、三焦、营、卫、气、血、津、液等都是人身组织的部分机体。还有一些人身其它诸生理机体可推一反三，不必一一陈述。当一个人的诸生理机体在人身坚持正常的生理机能活动时，此人便是一个健康者，一旦受到内因（喜、怒、忧、思、恐、惊、悲）、外因（风、寒、暑、湿、燥、火）或不内外因突然袭击时，人身诸生理机体就会因病变而机能病变，首先是气瘀，进而是血阻；气血瘀阻，病“积”必起；病“积”起则病邪生。“积”小病小，小“积”可导大“积”，大“积”病情大，一处有积可促生多处，多处有“积”犹如河水泛滥势不可当，直至全身。病状孽生诸如：疼、痒、麻、木、狂、癫、痫、风、痿、痹、厥、失眠、多梦、盗汗、自汗、失音、逆冲、狂越、反戾、腹胀、肠鸣、泻下、浮肿、头眩晕、发脱落、小腹疼、肾亏损、性欲衰、肢体疼、关节肿、筋痉孪，脏腑病变，呼吸困难，浊气上奔，大气下陷，七窍不通，暴食暴饮，少食少饮，咽干口苦，口涏自流，心慌心悸，心悬心烦，胸下痞满，肋背疼痛，中焦闭塞，脐周坚硬，冷热互作，浑身不适，少言懒语，半身不遂，体格变形，气血痼疾，败血成痈，阴疽疮疡等症状都会呈现。归其所宗，一切生病之由无一不是气血瘀积，气血不足，诸病生焉。

五、驱逐病理，恢复生理，增强防范，促进康复是治病之大则。“申氏医学”认为一个健康的人，他的生命、精神、思维和机体是正常无病的。一旦有了病必然使正常生理被破坏病邪进入人身，根据病邪进入人身之大小多少不同，人身反应的症状多少大小也就不同。要想消除病状，就必须驱逐病理让病邪离开人身才是上策。如果服補养药，就是养病如养虎。如果误用毒药杀死病邪于人身，因死亡病邪和毒药仍在人身，久之，势必另生它病或服药中毒。古人讲，祛病容易康复难，所以要想恢复生理必须知道大病之后，伤人气血，气血复元，绝非一旦。一年四季，春温、夏热、秋燥、冬寒气候变化，人在其间，增强防范，疗程多长，因人因病，不能一般，三月一季，六月半年，即是一年，只要病愈，莫计时间。大病愈后，注意养生，防病保健，修正思想、端正行为。促进康复，永不改变。

六、肠胃洁、气血流、玄府开，营卫昌，是治病之方法。所谓“肠胃洁”食物在口嚼成团，经食道进胃间，胃纳饮食脾助腐熟胃磨研，胃本功能往下蠕，胆汁胰液加肠液，小肠吸收最完全，小肠吸收完毕后，液体废物小便出，大肠徐徐排粪便。一旦肠道受阻，七情亢进，六淫侵袭，治疗不当，肠热胃寒，湿热生痰。内经讲“风是百病之长，痰是百病之母”，痰随风动，无处不到，痰迷心窍则神昏厥，狂癫痫；痰浊上冒则心慌心悸、心悬、又心烦；痰浊上泛则恶心、呕吐、头晕旋；痰停两肋，轻则胸闷肋痛，重则胸膜发炎；痰火互结可生瘰、疠、痿、瘤；痰阻经络可致半身不遂；痰流肌肤可生阴疽或脂肪肌瘤；痰注关节可生关节炎；由此可见，肠胃脾是人身谷物之仓，消化系统是人身生命后天之本和人身气血再生源泉。欲求肠胃洁之法，上消之病吐之，中消之病消导，下消之病泻之。如果肠胃有病不清，势必热症寒之不能退其热，寒症热之不能消阴翳，補品不能助其弱，香品不能开其窍，行气化水不能令其渎，此为何，治标未治本，对症未对因。这也正是万病要令肠胃洁的原因。

所谓“气血流”，是指人身小肠吸收后的精微物质，经过肾脏之元气，脾胃之宗气，上焦之肺气，进五脏、六腑和三焦之气，汇进脑、髓、骨、脉、胆、子宫胞奇恒之府气血流通正常。

所谓“玄府开”指人身躯，四肢、百骸、头部，肌里膜间皮表和毛孔气血要道，经服药后，不汗会汗，自汗停汗，盗汗收之，令原各部位生理功能不曾遇合而自然联合，令人身所有各部生理功能各归其位，各行其责，新陈代谢畅通无阻。

所谓“营卫昌”“营”是指人体生命血液、津液和养份等作用归向阴。“卫”是指人体生命诸事的本能活力元阳归向阳。在营卫互根，营卫平衡的情况下才能维持人身生命生息，五脏、六腑、奇恒生理功能正常，皮表坚固，防止外邪乘虚而入搅乱正常生理功能。防止破坏营卫昌的主旨是严防外感和内伤。外感主要是风寒，造成受凉或感冒，内伤主要是服生冷，油腻有毒和不易消化之物过极。当然，修身养生防病保健也应十分注意。

“肠胃洁、气血流、玄府开、营卫昌”四法善治百病的内涵是人身全方位用药全方位收益，立足将人身所有之病一齐治疗，改对症治病为辅，对因治病为主。在临床治病时，万不可机械套用。也就是说可依序而用，可倒序而用，可穿插倒置而用，还可对症独用。究竞何用为妙？各相其病所用而用之，以不变应万变，以万变保不变，万变不离其宗，中病则法、方、药止。

若问我“肠胃洁、气血流、玄府开、营卫昌”这四法理出何辄，《难经》讲“东方实，西方虚，泄南方，补北方”和《内经》讲：“出入非，无生长，非升降，无生长化收藏”。

七、无毒植物根、茎、叶、花、果、皮、仁为主要药源。当今社会，工业发展，空气污染，各种电器，有利有弊，衣食有毒，难防止，人病中毒，毒药去治，此毒未消，彼毒又起，何时了之。无毒植物，此本人食，无病人吃，可作补益，病人吃了，有利无弊。四性五味，功能特异，性调阴阳，味攻表里，君臣佐使，相辅相依。

八、得食者昌，减食者弱，绝食者亡，食肉者勇，食谷者智，食素者寿，食气者不死，是养生治病保健之道。意思是说一个健康的人每天的饭食必须正常，人想吃什么是自身所需，不主张人有过多口戒。如他的正常饭食一天不如一天，他就要身体弱了，如他每天正常饭食都不吃，天长日久他会死亡的。由于各种肉类出自动物，一般讲肉类味香可口含热量大，所以常以肉类为主食的人勇敢。五谷含营养全面，所以人吃了聪明，素食不仅营养全面而且有利新陈代谢，所以长寿。食气者不死是教化人要胸怀若谷，遇事不怒，修身养性，保护元气，大气不绝，人乃不死。

九、体复原状，常人一样，自感良好，机诊参考是一切疾病痊愈标准。体复原状，是指患者发病不久，经过调治，从外视感觉机诊化验恢复了原状。常人一样是指患者病愈后与同地区，同性别，同龄人身体状况大体一样了就可以了，男与女，老与少，不同地区之人不能强求体格一样。自感良好，是指体形、精神、思维、肤色、饮食、二便、呼吸、生息、五脏、六腑、奇恒、身躯、四肢、百骸、九窍自感无病，机诊参考。指用西医机诊化验患者身上呈现各项指标与常人基本正常就行了。莫求各项化验指标与他人绝对正常。

十、严防受凉、感冒，生冷油腻有毒之物要少吃，对症之药可暂服。物理学家讲：热则膨胀，冷则收缩，动则衡动，静则衡静。这与中医讲：“风是百病之长，痰是百病之母”，都有道理，风性热而善变，诸变无穷，痰则寒也，寒而已结，结而不散，痰受风动，堵塞咽道，轻影呼吸，重致气息，致人丧命，历查人身所有之病，多由受风而起，风寒袭皮表，毛孔因寒凉而闭塞，肌里内热，因表皮塞滞不能外宣，故而轻者周身不适，原病始发，机诊无病，自不为然。重则体温增高，体上发烧，不懂医理，内服生冷油腻有毒之物，治用消炎补益误治不断，伤寒六期，厥阴至尽，外感内伤，内外作乱，转为杂病，所谓杂病，病因复杂，病状复杂，脏腑多病，向哪找对症之药呢？欲求治病可用“申氏医学”对因治病之药为主，对症治病方药为辅，对因治病犹如学生考前将各科知识学会学通学精，对症治疗犹如考生考前重点辅导或早知考试答案，二者方法不同，目的一样，所以一切对症药也可暂服，但当患者机诊，自感病轻后，一切对症之药都当减量服或不服。

申氏医学的效果神奇，震惊了中国政界，震惊了各国权贵，源于申氏医学理论。如今掌握了申氏医学理论核心的申氏医学传人申金水被誉为中医奇才，中医奇才申金水认真传承申氏医学理论，而且不断地创新，把申氏医学理论用在现代文明病和世界医学难题上

中医奇才申金水：申氏医学的正式传人自幼随父从医，性格沉静，淡于名利；初视药性，而耳濡目染，陶冶熏陶，望闻问切，渐悟其妙，医学院校毕业后18岁开始行医

中医奇才申金水：善于学习，，悟出中医关于一年春夏秋冬四季人的温热病症的实质，悟出中医关于人身各种大、杂、难、奇诸病症的实质

中医奇才申金水：善于传承，申氏医学发展40年，申氏医学诊疗各种疾病理论熟练于胸，特别是肠胃洁、气血流、玄府开、营卫昌是治百病之大法，熟练运用于临床，不断创造出医疗奇迹，常被病人和同行夸赞“长江后浪推前浪，杏林医坛奇才出”

中医奇才申金水：善于创新，在长期的临床医疗实践中不断总结，驱逐病理、恢复生理、增强防范、促进康复是治愈一切疾病之大则，在把握现代人类文明病、现代人类疑难症、现代人类慢性病甚至中西医急症上发挥得淋漓尽致

中医奇才申金水面对当今医疗形式，吸取中医精华，认真研究现代医学动向，与时俱进全力以赴地把祖国中医推向全球，造福人类

申氏中医门诊地址：郑州金水区博颂路中段16号申氏医学门诊

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