铁姓宗祠通用对联及家族解晰

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铁姓宗祠通用对联及家族解晰

一、姓氏源流
铁（Tiě 鐡）姓源出有二：

1、出自子姓，为商朝王公之后，以地名为氏。春秋时卫国戚地有铁丘（今河南省濮阳县北），住在那里的商朝王公后人以铁为姓，称为铁氏。

2、出自小数民族中的回族、蒙古族、满族中有铁氏：
①
据《回回姓氏考》载，回族中的铁姓，主要源自元代回回人自取或赐给的蒙古名“铁木尔”之首音。同时，回族中的一部分铁姓族源也“属于（信仰伊斯兰教的）突厥语族如元代任中书左丞相的康里人（元时的康里人主要指撒马尔罕的东突厥部落）铁木尔塔识（又译铁木儿达识、帖木儿塔识、帖木尔达失）。任余姚州（今属浙江）同知的铁间，也是哈刺鲁人（元代信仰伊斯兰教的西突厥部落）。此外，由于“铁木耳（尔）于蒙古语作铁解，突厥语族亦多取此名。两族均属于阿尔泰语系，语汇固多相同。”铁姓回族主要分布在西北地区。

②
另有个别回族铁姓出自归信伊斯兰教的蒙古族人的名子。如《多桑蒙古史》载：“阿难答（元世祖忽必烈第三子、安西王忙哥刺之子）初为一回教徒抚养，归依回教，信之颇笃。因传布回教于唐兀之地所部士卒十五万人，闻从而信教者居其大半。”这些改信伊斯兰教，融于回回民族中的蒙古族人，肯定有取“铁”为姓者。铁姓也是帖姓的另一种译法。

③
出自满族中有铁氏。据《八旗满洲姓氏通谱》载，满族中的铁氏，本源自汉族（尼堪）姓氏，世居沈阳。

二、迁徙分布

（部分）蒙古族铁姓源自铁木真后裔。铁木真在宋开禧二年（1206年）统一蒙古诸部，在斡难河畔被推举为全蒙古的大汗，尊称为成吉思汗。从此成吉思汗的子孙辈开始横扫亚欧大陆，1271年，成吉思汗的孙子忽必烈建立元朝，是为元世祖，尊成吉思汗为元太祖，元世祖于1279年灭南宋后统一中国。


元世祖共有十二子，立第二子真金为太子，元世祖在1294年病逝后，真金的第三子铁穆耳即位（真金已早逝），为元成宗。元成宗封其族弟铁木见（忽必烈幼子铁蔑赤之子）为南平王，驻宁河南江北行省（元朝时的河南江北行省包括今河南、湖北及安徽、江苏两省北部）。由此可知：铁木见是忽必烈之孙，亦是成吉思汗的第五世孙。


铁木见到河南后，渐从汉俗以铁为姓。……明朝“靖难之役”中，燕王朱棣与建文帝争夺帝位，回族人铁铉时任兵部尚书留守济南与燕王朱棣交战，屡败燕王。朱棣称帝后，铁铉被诛戮。其族人于永乐元年（1403年）避难至山海关，隐居今锦州地区狼君洞。他们成为沈阳铁氏祖先。如今，铁姓已成为辽沈地区回族望族了。明末清初铁姓迁到沈阳的有铁福、铁仲、铁奎、铁桂、铁元等祖辈几代。有六人为官，其中铁奎、铁桂及其子铁范金，皆为清代回族中较为显赫的军政官员。


皇太极崇政五年（1633年）他们首先在沈阳建立了南清真寺（又说清天聪元年，即明天启七年（1627年）。此后，回族人围寺而居，便形成了后来的“回回营”，也就是沈阳回族人的聚居点。乾隆、嘉庆年间，由于回族日益增多，又建成了东、北两座清真寺（余略）。铁姓望居淮南郡（东晋咸和初年侨置淮南郡于丹阳郡于湖，市辖境则为侨置的南梁郡）。

三、历史名人

铁铉：明河南省邓州（今邓县）人，字鼎石（1366-1402），元色目人后裔。洪武中，由国子生授礼科给事中，调都督府断事。建文初，为山东参政，督管粮饷。燕王起兵，围济南，他率众守三月，屡败燕军，擢山东布政使，寻进兵部尚书。与盛庸率军伐燕，在东昌之战中大败燕师，击杀燕师大将张玉。后燕王渡江奇袭南京，即帝位。他兵溃被俘，执送成祖，反背坐廷中大骂，磔死，年三十七岁。南明福王时追谥忠襄。


铁保：清代书法家，满族正黄旗人。字冶亭（1752-1824），号梅庵。先祖姓觉罗氏，后改柬鄂氏。幼慧敏，喜习汉诗文。乾隆三十七年（1772年）进士，授吏部主事，袭恩骑尉世职。嘉庆时官两江总督，道光初以三品卿衔改任，后遭流放至新疆、吉林。著有《惟清斋全集》，曾任《八旗通志》总裁，辑满人诗文集为《白山诗介》。其楷书得益于颜真卿，草书师法王羲之、孙过庭、怀素，气骨沉雄，端庄流宕，刻有《惟清斋帖》。他曾说：名书如名士，如容貌，气骨、精神、脉络完备，始争上流。这是他书法的审美观点。


铁木真：即成吉思汗（1162-1227年），出生于蒙古部孛儿只斤氏族的贵族家庭。少时父也速孩被仇人毒死，部属离散，他随寡母度日，屡遭艰险。后来投奔克烈部首领王罕，收集亡父旧部，逐渐恢复实力。大约在金大定（1161-1189年）末年建立宫帐，称汗。


后与札答阑部札木合等作战，遭到失败。金承安元年（1196年），与王罕联兵助金击败塔塔儿部，不久又随王罕与乃蛮部作战，势力渐盛。金泰和元年（1201年）、二年，复与王罕联兵战胜以札木合为首的蒙古高原10余部的联军，实力骤增。泰和三年，遭王罕袭击。不久恢复实力，奇袭王罕牙帐，灭克烈部。翌年夏，率军攻灭乃蛮部。此后，他击溃蔑儿乞部，其他部落纷纷降附，统一了蒙古高原。泰和六年（1206年），蒙古贵族在斡难河畔召开忽里勒台（大聚会），推举铁木真为大汗，尊称成吉思汗，建立蒙古国。


成吉思汗即位后，在整个蒙古高原普遍实行千户制，建立军事行政制度，并开始使用蒙古文字，确立了蒙古国的规模。蒙古国建立后，成吉思汗开始向南方发动大规模的战争，他三次进攻西夏，迫使西夏降服。又大举攻金，迫使西夏降服。又大举攻金，迫使金朝遣使求和。与此同时，他还发动了大规模的对外侵略战争，即位的第21年（1226年），成吉思汗再次进攻西夏，翌年在清水镇（今甘肃清水）病死。元朝建立后，被追尊为元太祖。


铁木耳：即元成宗（1265-1307），元朝第二代皇帝。在位时间（1294-1307）。蒙语称完泽笃皇帝。元世祖孙、太子真金之子。其父死后，他于至元三十年(1293年)受皇太子宝，总兵镇守漠北。次年，即皇帝位。停止对外战争，专力整顿国内军政。采取限制诸王势力、减免部分赋税、新编律令等措施，使社会矛盾暂时有所缓和。同时，发兵击败西北叛王海都、笃哇等，都哇、察八儿归附，使西北长期动乱局面有所改观。

在位期间基本维持守成局面，但滥增赏赐，入不敷出，国库资财匮乏，钞币贬值。曾发兵征讨八百媳妇(在今泰国北部)，引起云、贵地区动乱。晚年患病，委任皇后卜鲁罕和色目大臣，朝政日渐衰败。死后谥钦明广孝皇帝，庙号成宗。


铁木见：元成宗铁木耳之族弟（忽必烈幼子铁蔑赤之子），封为南平王，驻宁河南江北行省（元朝时的河南江北行省包括今河南、湖北及安徽、江苏两省北部）。由此可知：铁木见是忽必烈之孙，亦是成吉思汗的第五世孙。

铁木见到河南后，渐从汉俗以铁为姓。铁木见共有九子一女，分别名为铁秀一、铁秀二、铁秀三、铁秀四、铁根五、铁根六、铁根七、铁根八、铁根九、铁根十（其女婿），这九子一女婿即是铁改余姓的始祖。元顺帝至正十一年（1351年），河南一带爆发反抗元朝残暴统治的红巾军农民起义，经过十几年的斗争，元朝的统治已摇摇欲坠。

当时铁氏九子一婿都在河南江北一带围剿红巾军，失败后聚集在庐州（今安徽省合肥市）以观后变，1368年朱元璋建立明朝并攻入元大都，元顺帝逃往漠北。

铁氏九子一婿由于北归路被切断，为避灭门之祸九子一婿及家属、随从等三百八十多人仓惶南逃，行至肥河边因同行目标太大，便决定改姓换名各自逃命，这时忽见河中鱼跃，大家便相约改铁为余姓，含有元朝余留、剩余，又取鱼字谐音之意。其中铁根六更名为余垣，余垣即是余泽鸿的远祖。

四、郡望堂号
1、郡望
淮南郡：①汉曾置淮南国，治六安（今安徽省六安北），后迁寿春（今寿县）。魏亦曾置淮南国，后为淮南郡，辖境均在今安徽省淮河以南地区。隋亦以寿州为淮南郡（唐为寿州寿春郡）。②唐有淮南道，治扬州，自今湖北省应山、安陆、应城以东，淮以南、江以北，均在境内。中叶以后，置淮南节度使，亦治扬州。

2、堂号（缺）

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【铁姓宗祠通用对联】
〖铁姓宗祠四言通用联〗

名扬蕊榜；
忠著旃常。
——佚名撰铁姓宗祠通用联
上联典指宋代人铁南仲，中进士，有文名。“蕊榜”，指进士榜。唐代进士榜在夜里用淡墨书写，因世传大罗天（道教指最高天）在蕊珠宫（神仙的宫殿）放榜，当时人们又认为登第如登仙，所以称为“蕊榜”。下联说明代河南邓州人铁铉，洪武年间由礼科给事中调任都督府断事，太祖亲自为他命字为鼎石。惠帝时为山东参政，燕王朱棣（成祖）起兵攻济南，他亲自登城守御，多次打败燕王兵，升兵部尚书。朱棣大军已渡过长江，他仍屯兵淮上，终于兵败被执。朱棣即位后，他不屈被杀。“旃常”，指旃与常，旃画交龙，常画日月，是王侯的旗帜。

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〖铁姓宗祠七言通用联〗

光前须显十进士；
裕后还朝五尚书。
——佚名撰铁姓宗祠通用联
全联典指元末明初，在江南庐州（今安徽省合肥）做官的忽必烈之孙铁木见（又作铁木健）的九子一婿面临被朱元璋诛杀、元末农民起义军红巾军追赶的险境。铁木见曾任元朝宰相，他的九子一婿就是在滇南传说很广的九子十进士，据说曾全部中过进士，有四太守、五尚书、一侍郎的官衔。其中的第七子在庐州凤锦桥边与众兄弟告别后，更姓为余氏后逃往西涯（今西部地区），后落籍四川省乐山市犍为县。（此联亦为铁氏改余氏支系之余姓宗祠通用堂联）

问族一门四太守；
寻宗六部五尚书。
——佚名撰铁姓宗祠通用联
同上。

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附录：【山东省济南市大明湖铁公祠楹联】

〖济南市大明湖铁公祠〗

铁公祠，在大明湖西北岸，为民族形式的庭园。包括铁公祠、八角亭、湖山一览楼、小沧浪等建筑。是大明湖中的园中园，1979年定为市级文物保护单位。


铁公，即铁铉，字鼎石，河南邓州人，明朝兵部尚书、山东布政使。建文二年（1400年），明燕王朱棣与其侄朱允炆争帝，从北京发兵南下，兵至济南，铁铉固守，燕王屡攻不下，只得绕道进取南京。夺取帝位后，复取济南，铁铉被执，不为屈服，受磔刑而死。


后人为表彰他的“忠烈”，故建祠祀之。据史料记载，铁铉曾担任过礼科给事中、五军督都府断事官等职。他处事明断，办案公允，颇有政绩，深得明太祖朱元璋赏识，“鼎石”即为其所特赐。另据考，铁铉族人于永乐元年（1403年）避难至山海关，隐居今锦州地区狼君洞，成为沈阳铁氏的祖先。如今，铁姓已成为辽沈地区望族。


明末清初铁姓迁到沈阳的有铁福、铁仲、铁奎、铁桂、铁元等祖辈几代。有六人为官，其中铁奎、铁桂及其子铁范金，皆为清代较为显赫的军政官员。自明代中叶起，官府便先后在华阳宫为铁铉塑像，在七忠祠为铁铉设立祀位。清乾隆五十七年（1792年），山东盐运使阿林保又在大明湖北岸捐资复建了铁公祠。同治三年（1864年）济南知府萧培元重修，并塑铁铉像，供在祠内。1929年，山东省政府主席陈调元主持山东事务时，又把张宗昌拟建安澜阁的材料增建“湖山一览楼”及“八角亭”，遂成现在规模。


新中国成立后，铁公祠又多次重修扩建。如今，掩映在荷塘垂柳后占地6386平方米，包括铁公祠、八角亭、湖山一览楼、小沧浪等建筑在内的铁公祠园中园已是一方宽阔的院落，整个院落由曲廊相围。与曲廊相接的是佛公祠和铁公祠。佛公祠居东，铁公祠于西，中间有石碑红柱青瓦，肃穆庄严，更显出祠堂主人的一身英雄豪气。

嵌入祠中壁上的条条石碑更是饱蘸厚重和敬畏，记述着铁铉那铁骨铮铮的故事。1995年10月15日，铁铉后裔，第二十二代孙铁明正来到大明湖畔，凭吊先祖，捐资修祠。

“凡我铁氏后人，一定要忠于国家，忠于人民，为全民族安定团结，为国家繁荣富强，鞠躬尽瘁，努力奋斗。”如今，铁明正的铭志文字已被镶嵌在了祠堂内，与公相伴。济南市社会科学院副院长荣斌研究员告诉记者，今天的铁公祠，已成了济南人民对忠于职守、誓死卫城的铁铉表达纪念之情的场所。


匹夫不可夺志，好一个铁铉！用自己的生命，使全城百姓免受了一场战火的洗劫。

纲常万古；
节义千秋。
——佚名撰山东省济南市大明湖铁公祠联
明太祖朱元璋死后，由长孙朱允炆即位，为明惠帝。但此后不久，藩王势力日益扩大，对帝位构成威胁。为巩固帝位，朱允炆听取大臣建议，意欲削藩。朱棣是朱元璋的第四个儿子，被封为燕王，势力最大。建文元年（1399年），燕王朱棣以清君侧为名，起兵北平，发动了与侄子朱允炆夺取皇位的战争（史称靖难之役）。


朱允炆派大将军李景隆征伐，时任山东参政的铁铉负责督运粮饷。李景隆兵败，河北及山东北部各城守军皆望风而溃。次年四月，朱棣在济南城外大败李景隆，随之包围了济南。此时，济南城内只有都指挥盛庸所部，兵力单薄。危急时刻，正在外地为李景隆的北伐军运送粮草的铁铉闻济南危在旦夕，便“急趋济南与盛庸歃血为盟，相约死守”。铁铉指挥军民突击加固城防，致使朱棣久攻不下，只好将济南合围。


攻守相持之际，朱棣令人用箭将一封劝降书射进城内，铁铉见信后随即效仿此法回信一封。朱棣打开一看，见是《周公辅成王论》一文。


原来，铁铉意欲借此奉劝朱棣要效法辅佐侄子治理天下的周公，忠心辅佐侄子朱允。见劝降不成，朱棣遂下令攻城。燕军架起云梯攀城，铁铉便令手下士兵往云梯上浇油引火焚烧；燕军炮火将城墙轰破，铁铉便令士兵用帐篷裹上草席塞住。久攻不下，朱棣便图谋破釜沉舟，掘开黄河大堤，引黄河水灌城。


为了济南百姓的安危，铁铉决定以诈降之计，诱杀朱棣。一日，城门忽然大开，千余军民突涌出城，跪在朱棣马前哭诉求降，迎其入城。而此时，铁铉早已命人在城门上悬置铁闸，伺机砸死朱棣。朱棣不知有诈，遂下令停战，在城内向导接引下，仅领数骑自西门（泺源门）入城受降。刚入城门，突兀落下的铁闸旋即砸烂了朱棣的马头，知是中计的朱棣换马急返，幸免一死。


怒火中烧的朱棣回营后遂令手下士兵以火炮日夜猛轰城墙，铁铉见城崩只在旦夕，心头又忽生一计。他让人制作了许多朱元璋的灵牌，并把它们供在城头上。朱棣见城墙上有其父灵牌，不便继续炮轰，只好停战。围城三个月后，朱棣引军退走，铁铉趁乱出城追击，燕军大溃而去。济南解围后，朱允遣臣赐金慰劳济南守军，升铁铉为山东布政使，加兵部尚书衔。得以免受战火的泉城百姓于是称铁铉为“城神”。

四海论交见豪气；
一门风雅喜多才。
——张之万撰山东省济南市大明湖铁公祠联

四面荷花三面柳；
一城山色半城湖。
——清·刘鹗撰、铁保书山东省济南市大明湖铁公祠联
小沧浪，在庭院内西南隅。清乾隆五十七年阿林保重修铁公祠时参照苏州沧浪亭建成。其名之典取自于《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。其亭坐北朝南，半浸水中，长方形式，歇山飞檐，外设围廊坐栏。


檐下悬山东巡抚觉罗崇恩题书的“小沧浪亭”匾额。亭周，三面荷塘，四面柳浪，小桥流水，莲花溢香。亭南连东西向长廊，西段廊上辟古典式小门，面湖，门额悬“小沧浪”匾额。整个建筑，采用借景手法，把湖光山色借入园内，于内正可欣赏。


清朝著名小说家刘鹗曾在《老残游记》中描绘在这里所看到的景色:“到了铁公祠前，朝南一望，只见对面千佛山上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿，更有那一株半株的丹枫夹在里面，仿佛宋人赵千里的一幅大画，做了一架数十里长的屏风。……低头看去，谁知那明湖业已澄净得同镜子一般。


那千佛山的倒景映在湖里，显得明明白白。那楼台树木，格外光彩，觉得比上头的一个千佛山还要好看，还要清楚。”后人将此景称为“佛山倒映”，为明湖一大景观。这里风景秀美，是人们品茗吟咏的胜地。


清嘉庆九年（1804年）夏，山东提督学政、历史学家刘凤诰与山东巡抚、书法大家铁保，曾在这里宴饮，兴致勃然，刘氏即席赋得此副联语，铁保即席书丹。此联石刻至今嵌在庭园西廊壁洞门两侧，已成为形容济南古城风貌的名联佳句。

大节凛东藩，四百载至今如昨；
崇祠留北渚，万千劫虽死犹生。

——清·讷近堂（讷尔经额）撰山东省济南市大明湖铁公祠联

建文三年（1401年），朱棣东山再起。次年正月，他率大军绕道南下，最后攻下金陵（今南京），夺得皇位，改年号为“永乐”，铁铉也在淮南被俘。


朱棣命人割掉铁铉的耳鼻，又割下他的肉烧熟后逼他吞下，问他好吃否，这个铁铉也是个硬骨头，大声道：忠臣孝子的肉，有什么不好吃的。查阅《明史》，里面有一段记载：“燕王即位，铁铉被执，入见；背立庭中，正言不屈；割其耳鼻，终不回顾。成祖怒，脔其肉纳铉口，令啖，曰：‘甘乎？’厉声曰：‘忠臣之肉，有何不甘！’至死，骂不绝口。”


《明史演义》第二十六回亦载，“燕王棣入京后，兵部尚书铁铉，受逮至京……喝令寸磔廷中。铉至死犹骂不绝口，燕王复令人舁镬至殿，熬油数斗，投入铉尸，顷刻成炭。导使朝上，尸终反身向外。


嗣命人用铁棒十余，夹住残骸，令他北面，且笑道：‘你今亦来朝我么？’一语未完，镬中热油沸起，飞溅丈余，烫伤左右手足。

左右弃棒走开，尸身仍反立如前。不愧铁铉。燕王大惊，乃命安葬。”对于《明史》中这一段记载的真实性，现代作家郁达夫曾在其《暴力与倾向》一文中表示“虽然还有点疑问”但“私刑尽管由你去用，暴力也尽管由你去加，铁铉的尸骨，却终于不能够使它北面而朝，也是人类的一种可喜的倾向。”


据说，铁铉被诛戮后，其父母被发配到海南，长子充军，次子为官奴后被虐待而死。

湖尚称明，问燕子龙孙，不堪回首；
公真是铁，惟景忠方烈，差许同心。
——严正烺撰山东省济南市大明湖铁公祠联

执节坐庭南，百折不回，应知鼎内肝肠皆铁；
奇忠钟塞外，寸磔以报，谁识先生色目中人。
——俞樾撰山东省济南市大明湖铁公祠联
铁板下山城，至今芦荻秋风，犹是军声动鼓角；
银塘开水榭，对此芙蓉初日，最难清气得乾坤。
——佚名撰山东省济南市大明湖铁公祠联