田氏代吕氏

哲别

田氏代吕氏

历史与一个叫[和]的人有关,他主政联邦齐国五十多年（按《史记》），在任内应其他诸侯的要求取代了吕氏。

封号为“太”公，建立了田氏齐国，先秦王侯中用“太”作封号的，只还有太公（吕）望——吕氏齐国的创始人。

一、关于[太]：

我个人认为“太”的词汇是联邦齐国首先引入到王室。
[太]对日本文化的影响，例如战争年代的“太”军地称呼
[太]对中国文化影响，例如：太庙、太岁、太皇、太后、太子、太监、太尉、太仆、太学、太医、太傅、太史公、东皇太一（楚辞）、太极、太阳、太空、太古、太上老君（杨朱）、唐太宗（李世民）、李太白（李白）、太平天国等。

二、关于［和］：



太公［和］与日本今天的大［和］民族巧合。

［和］后来的影响可能与“和氏壁”的争夺有关
1、为什么“和氏壁”会在前283年才登上历史舞台呢？

我认为这与前284年乐毅带人攻进临淄进行的抢劫有关。
2、为什么在众多的宝器中唯独“和氏壁”被历史关注，他有什么魅力能使秦王愿意用十五座城来换呢？

我想这块璧不仅是一块玉，而是某种象征——和平、和睦、权力或其他
3、燕国上将乐毅抢劫，为什么会在赵王手中呢？

我认为这是为什么乐毅能在燕、赵两国都受到礼遇的原因，他为两个国家服务。
4、楚国的宝玉为什么会在临淄呢？

我想了可能的两种原因：

（1）、因为楚国长期是联邦齐国的一个邦国，可能把玉晋献给了齐王

（2）、因为楚在前284年破临淄之战中侵并了大片城池，原先的齐地成了楚地

三、关于[皇]：

我认为，田氏代吕氏后，新的称呼从“霸”改为“皇”，即日本皇室从太公［和］就是用皇的概念

1、

按史书，天子用王、诸侯用公、侯，前284年秦曾称帝，但没有人称皇，秦宫廷里却在讨论用“皇”还是用“帝”作封号

2、

在楚辞中多次提到皇（例如——
东皇太一）

3、

皇对凤来说是雌性，和“雄者王，雌者霸”中［霸］的称呼一样。

4、

齐不愿用秦给的“东帝”的封号，原因包括齐王有一个好的封号“皇”

四、太公和取代吕氏的思想基础

我个人认为除[和]个人能力使诸侯拥戴外，还有一个关键的人，他就是道教的创始人杨朱。正是杨朱的学说使联邦齐国月极而日（大月若日），就如“大巧若拙、明道若昧，进道若退，夷道若类。”所以齐国货币从弯刀币换成圆形方孔币的原因是，“田氏代吕氏”的政权改变。杨朱思想对齐的影响例如：稷下学宫的道家；

“国有利器，不可示人”的利器（范雎、吕不韦、徐福）

五、我个人的历史判断：

姬旦（周公）武力驱逐后，夷人东进，建立了一些地位等同的氏国城邦。管夷吾“尊王攘夷”，将这些姜姓夷人城邦整合，并向外推广辐射[夷]的价值观，所以兼容一些旁姓城邦如燕、秦、楚、晋一起成为联邦齐国。但齐国霸室的继承时常引起诸侯混战，例如小白去世宋襄公为立太子昭动干戈，鲍氏弑悼公后夫差引兵攻鲍氏。田氏家族控制齐国权力后，《春秋》结束，各国进入发展的黄金年代。发展中的联邦齐国并生夷、夏两种力量，魏国在墨家法仪派改革后强大，曾称“夏王”朝拜周王，但马陵、桂陵两战之后，不得不再朝拜齐王。前334年亚历山大东征，一些中亚外地人东进，中原战乱开始。前323年，年轻的齐王即位，诸侯执政沛县之会后，当年各国纷纷称王。前284年燕、秦、三晋联军攻破临淄抢劫，城池被占领，卫、鲁、邹、楚等国叛齐，联邦齐国灭亡。五年后田单仅收复燕所占领的70余座城，实力大减。那些后来称王的人不愿看到自己国家曾经臣服于齐而修史。从前284年到前206年八十年的战乱和历史修改后，人们也忘记了曾经的雌性联邦国——齐国。前221年秦把原来分裂的联邦齐国再次合并，夏儒家改编烧毁了所有相关的诗、书、春秋。同时杨朱的学说遭毁灭打击，这也是《道德经》身份不明的原因。《道德经》或是杨朱学说在烧毁前，经人摘录的一些提纲或重要的词句。杨朱学说遭打击后，不得不以黄老的身份出现，罢黜百家后变为谶纬之学，谶纬之学之后是道教，总是影响着中国文化。