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三、结论
纵观隗姓氏族的起源、发展、演变过程或文明、兴旺、辉煌或沉沦、衰败以至重新雄起的历史，我们深深感到——
隗姓氏族是一个古老而文明的氏族，其历史久远，源远流长。
隗姓氏族是一个勤劳而智慧的氏族，尽管氏民们不被世人所奉举，但氏民们却无怨无悔的为社会的文明建设贡献着，默默无闻地生产着、劳动着。从众多隗氏氏民身上我们看到了他们的闪光点：那就是不图名利，不擅张扬，自觉认识主观世界和改造客观世界，有力地推动了社会进步，为中国乃至世界的发展作出了不可磨灭的历史功绩。
隗姓氏族是一个善战、不屈不挠的氏族。氏民们不畏艰难困苦，不怕流血牺牲，不畏施暴，久经沙场，是一个不轻易屈服而倒下的坚强氏族，其机敏、能屈能伸的融入社会、识大体、顾大局、处世风范为世人树立了不朽的丰碑。
隗姓氏族还是一个崇高科学、不畏科学险阻、不怕挫折、勇于实践，勇攀科技高峰的氏族。他们不畏天命，破除迷信。不断洗刷唯心思想，坚持唯物史观，鼎新革故，既尊重儒家思想学说，又遵循法自然规律，开创了人类涉及众多领域的学科新纪元，为世人尊儒守道、墨守于规、倡导了严谨的治学之风，成绩斐然。
隗姓氏族既是一个朴俭、守节的氏族，也是一个礼貌懂孝、恪守族规、奉法遵纪的氏族。隗姓氏族氏民尊老爱幼、孝敬父母、关爱同仁、老老实实做人、兢兢业业做事，言谈举止为世人留下了不可多得精神食粮。
综上所述，对于“隗”字的释义，可以得出如下结论（或者叫词条）：
隗（wěi委，亦作葵、归）唐韻，五罪切，集韻五贿切。《说文》阝隹隗也。①高峻貌。汉书八七上杨雄《甘泉赋》：“骈交错而曼衍兮，山妥
山皋
隗虖其相婴”。注：“
山皋
隗，犹崔巍也”；又李白诗：“燕昭延郭隗遂筑黄金台”。②商代国名，商灭夏，由商汤封禹之苗裔号隗国后子孙以国为姓隗姓，“由来不外是”，为楚国同姓国，公元前634年，被楚兼并。又；楚人灭隗。《公羊传·僖二十六年》楚人灭隗以隗子归。《郑语》西有虞虢晋隗霍揭魏芮。《左传》榖梁传作“葵”、“归”，湖北秭归县东有葵子城故址。又，通于隗《国语》翟隗姓也（注翟国）③姓。《左传·僖二十三年》狄人伐廧咎如获其二女叔隗、季隗、隗姓。又《左传·僖二十四年》“昭公奔齐王复之”。④氏。姓氏。注：王圻《续文献通考氏族典》第十一卷：少典氏之前，自大隗氏至无怀氏等十九氏间衍生姓氏,隗氏约公元前6210—前5770年。⑤人名。《史记·秦始皇纪》“丞相隗林”。注：隗姓林名。又人名《战国策》欲将报仇故往见郭隗。⑥山名。《字汇》按庄子《徐无鬼篇》“黄帝将见大隗乎”，具茨之山具茨既为山则大隗必非山也。注：大隗山即以隗姓而命名的山名。
第二编
隗姓族民分布状况
正如陆君云先生所说的那样，“世界上许多古文化已连同创造他们种族一起销声匿绝了，而中国姓氏文化则经历了四、五千年始终延续和发展着。”整合全体姓氏世族氏民而形成的中华姓氏概览，一直是代表中国传统的宗族观念的主要外在表现形式，把以一种血缘文化的特殊形式记录了中华各氏族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上曾经起过独特的民族凝聚力的作用。历史悠久的姓氏文化和传统独特的中国谱牒学，有机地把每一个氏族的氏民从一个细小的家庭各成员及世代沿革，连同住所地醒目地串联在一起，它不但在社会科学中得到了默许，而且在生命科学中也得到了重视和应用，并已经形成了中国资源特色学科的两门研究领域：一则为中国姓氏群体遗传学，一则为中国人口户籍管理学。通常，姓氏的世代是遗传的，但其住所却不大容易找寻，其历史跨度长，其统计汇集周期长，往往几十年、上百年将甚至百几十年才收集一次，其人员分布、住所地分布之详细史料，非常适合于数据统计性质的研究。我们可以通过每一个家庭成员在一定的历史阶段，将其出生年月、地位及其住所分布状况定格在一个时间段内，用以探讨发展，研究遗传结构、亲疏关系，探讨居住环境、条件给人带来的影响变化以及人群迁移等主客观利弊。
隗姓氏族的遗传分布和居所的分布研究是摆在隗姓氏族子孙面前的两大课题。限于水平，笔者对遗传分布调研甚少，讲不出一个什么道道，只好留与世人。因而，在这一编里将着重介绍有关隗氏族人住所分布现状问题。
一、隗氏宗族成员遗传分布
家族成员遗传分布是一种现象。世人大都习惯地继承父亲的姓，以父系方式把姓氏遗传给下一代。女子在其一世内仅仅保留其父亲的姓氏，不再往下延续，也不再往后代传递。因此，在中国，绝大多数的姓属于一种无性别之分，以父系方式传的“基因”，相当于性染色体遗传的特殊因素。隗姓氏族也不例外。由于姓氏在历史上传递的延续的，具有稳定性的一面，它在繁衍的历史过程中所表现出来的是血缘文化的痕迹与生命的遗传物质，尤其是父系遗传物质的进化具有基本相同的言和行的表现征象。
遗传基因与住所的异同有较为关联的影响。可以这样假设，兄弟几人中原本同一父母生养，又同时原本出生在平原地区同一个村落，后因故有的要迁徙高原地区居住，有的定居湖泊地区，有的在原出生地不动，那么，在他们兄弟仨的第二代或第三代，无论是人口质量还是成员比例分布情况就大不一样了。为什么隗姓氏族的人口一直处在国人常见姓氏总数排位靠后，并且大有走低趋势，其中的个因与住地有关。据说，隗姓人口曾经在百家姓中排226位，现在降到了290多位。是什么原因？在这里我不打算说它了。隗姓家族的遗传分布，用一个很不动听的话说，不管是x精子还是y精子，均携有“姓氏基因”，均在每代显示其姓氏的性能。唯有y精子具有连续传递姓氏特微的性能，而x精子仅仅在第一代显示姓氏的功能。即使世人有评价说，“一娘生九子，九子九个样”，其实，在总体性能成分上，我们认为，大体是一致的。当然，我也注意到，隗姓氏族氏民有个“行不改名，坐不改姓”的传统观念，但随着人口的出生控制、性别的比例失调，入赘婚姻，随母姓氏，避难改姓，汉族与少数民族通婚等等，还将影响隗姓氏族人口的增减。
隗姓氏族的氏民历来有同姓聚居和联宗修谱的习俗，而且婚姻半径很小，婚娶地域相对固定，这样形成了同姓人群的分布。据资料显示：中国人姓氏的分布实际上主要反映了同姓人群们分布规律。“中国人的姓氏或同姓人群存在两种状态，大姓和小姓，或称它为常见姓氏和罕见姓氏，仅占总姓氏量不足5%的常见100个姓氏已集中了85%以上的人口，而占总姓氏量95%以上的是罕见姓氏仅代表15%的人口。”因此，我得出这样一个结论，常见100家姓氏的分布是反映各地区人群的遗传组成的主要因素，它们决定着中国历史上人口迁移的规模和地域人群的分布规模的研究有可能成为探讨中国人的起源，尤其是父亲遗传物质进化的一条重要途径。
随着社会的进步，城乡差别的缩小，原居住在农村的隗姓氏民，或一家一口，或只身挺进大城市经商、工作、贸易而定居，且呈松散型，零星散住型状态，或因犯罪改名换姓，或因故迁徙异地，减少甲地人口总量，就全国而言，族人人口均在统计范围之列，即使婚嫁、入赘、改姓，从第二代起仍以父系方式传递，极具有正常的父系传递功能。正因为姓氏的悠久历史性和相对稳定的传递，不断增强了姓氏的多样性，为追踪始祖和年代提供了线索和机会，更重要的是在现代农村中一直存在着隗姓一村或一组同姓聚居的习俗，加上婚姻半径小的特点，娶嫁地域相对固定的特点，同姓人群可以认为是其共同祖先的父系遗传物质，但随着隗姓族人逐渐零星散居的出现，隗氏家族繁衍盛昌的局势很可能就会到来。
毫无疑问，以雄峙中国北方大地的万里长城为中介的南北广大地域所构成的长城带，横贯今辽宁、内蒙古、宁夏、甘肃、陕西、山西、河南、河北、北京、天津、山东、吉林、黑龙江和青海、新疆等省、市、自治区的相当一部分地区，也包括元朝时处于今蒙古人民共和国和朝鲜半岛的若干地区。其范围南北宽约数百公里乃至上千公里，东西长约数千公里。长城带自远古至今居住着众多的民族，各民族及其相互关系的发展，是观察和了解隗姓氏民繁衍历史的关键所在。
在历史发展过程中，长城带的古代魁隗氏、鬼方氏、马鬼
氏、嵬氏、大嵬氏、大隗氏、隗氏等氏族的先民，有的消失了，一切新的氏族又融合而生成，如戎狄氏、狄氏、翟狄氏等，他们都与分布在长城带20多个民族，近15700余姓氏的人民有着密切的渊源关系。无论是已经消失的还是至今继续发展的各姓氏的氏民，都对中国的历史发展作过重要的贡献。
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