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也说吴姓和吴姓文化
小的时候，偶然发现了爸爸保存的一本家谱，随意翻翻才知道吴姓的由来。
这本家谱编撰于“大清咸丰十一年岁次辛酉三月上巳之辰......”屈指算来约有144年的历史了。家谱中简要记述了:“我吴氏原与周氏同宗，本姬姓也，因泰伯逊国适吴，其后遂以国为氏......"当时得知,吴氏是与周朝的姬姓周文王同宗时,真有一点自豪感,现在想来真感幼稚和好笑.祖宗的辉煌也好,父辈的辉煌也好,丝毫代替不了自己的昨天或未来,也丝毫代替不了自己的荣耀或辉煌.自己的未来只有靠自己的智慧和努力,来不得半点的依赖和偷懒。
根据《通志氏族略》的记载：“泰伯封于吴，子孙以国为姓。”由此可见，吴姓汉族的始祖，是周代的泰伯。
泰伯，是周太王古公亶父的长子，亦即周文王的大伯父。据“史记周本纪”纪载，古公亶父共生有泰伯、仲雍、季历三个儿子。季历的儿子姬昌，就是后来的周文王。据说，当周文王出世的时候，有祥瑞出现，所以身为祖父的古公就说了这么一句话：“我世当有兴者，其在昌乎？”言下对这个甫出生的孙儿，充满了殷切的期望。身为长子的泰伯在听到这话后，立刻明了父亲的意思是希望能把家业传给季历，以便将来顺理成章地传给昌。于是，他就自动引退，跟老二仲雍老远地跑到荆蛮地方（今江苏无锡市东南梅里），并且文身断发，表示让位于季历的决心。
跑到荆蛮之后的泰伯，自号为“句吴”，他的义气感动了许多荆蛮的人，于是有一千多家自动地跟随了他，而逐渐发展成为吴国。
被中华民族尊为圣人的孔子读到这一段历史，感动极致，拍案惊呼：“泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称矣。”
泰伯没有子女，姬姓吴氏虽起自他，今日吴姓却非他的直系后代，而是泰伯的二弟吴仲雍的血脉。泰伯去世后被葬在今无锡县东三十里的鸿山（也叫东皇山、梅里山）这位吴姓开拓者的墓庐，是江苏省重点文物保护单位之一。
吴人为纪念这位伟大开拓者的不朽功勋，将他在梅里的居所改为寺庙——今天的“泰伯庙”，又名“至德寺”
谦让于内，开拓于外，吴姓的这种家族精神。
综观吴姓的发展，在大陆王气不振，而在海外却非常发达：
日本天皇是吴姓的后裔
古朝鲜百济国王夫余氏
越南历史上的第一个王朝是吴姓建立的，最后一个南越总统是吴姓
新加坡总理吴作栋
缅甸总理吴奈温
...... ......
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今天，吴姓的发展可简要概括为：外（海外）兴内（国内）衰，南（江南）旺北（江北）弱。
改革开放20多年了，“文化大革命”的愚昧时代已经过去，但在落后的地区，落后的人群里封建、愚昧的东西仍有市场，甚至根深蒂固。
人们呼唤多元社会，人们需要多元文化，人们期盼百家争鸣，人们期待百花争艳。
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