骑兵八：句芒玄鸟，吴姓（一）

知侠

前言


姓氏是我们的血样编号，血液则像潮汐一样推涌着我们的个性，而命运无非是个性的表象。在我们人生的关键处甚至于日常行为之中，我们的祖先（尤其是进入历史的同姓大人物）对于命运抉择的取向，也在暗中指手划脚，发表意见。


《句芒玄鸟，吴姓》描述就是我们的命运与祖先的命运之间的正相关性。句芒玄鸟，是吴姓的姓氏图腾（LOGO），其造型如下图所示：





　　　　　　　　　　　


　　一、被捕


一顶瓜皮帽似的大雾。一脉山。一间草庐。一个人，吴乙。　　　　　　　


吴乙从土墙缝里往外窥视，有头猪一声不吭地走了过来，耳朵在一头狼的嘴里，走到草庐门前的时候，狼尾巴给了猪臀一记。猪来回抖了两下膘，做势要划雾浮行，四只小脚却没有加快分毫。狼和猪双双消失，雾网收缩。


网又破了，东面出现了两个日本人，持着步枪。西面也有两个。他们分别绕草庐一周，然后立定，刚好与现身时位置相反。


吴乙一跤瘫坐到地上，他盯着草屋的人字形棚顶，念头纷涌，眼珠子都快炸开了——到底不能一飞冲天御风而行。门和门框扑到他的床头上，铁锅翻了个跟头，泥屑草末横飞。尘埃落定，一洞枪口插进他嘴里，钢铁又湿又咸，他不停地咽着唾液，感到腹中有些空荡。


两个日本人把他翻了个面，把他左手咯在后腰上，手心向上，再把他右手从肩上绕过来，另一个日本人撕了他的床单，勒在一起，然后将吴乙拽了出来。


吴乙越过领路的日本人的脊背，奋力辨识着目所能及的方圆丈许内的枯藤老树。身后三个日本人的踢踏声，有时听得见，有时杳然而逝。


路越走越阔，吴乙领悟过来这是在前往镇中心，他想了想镇中心的样子，它在一座山岭上，有两条街道，一条建在山脉之上，扭扭捏捏的，一条先是依山而上然后顺山而下，两条街道在各自的中点相交叉，就像一个镂空的十字架，吴乙想了想老家在街上哪个位置，突然觉得十字架像是轮盘赌一样旋转起来，而轮盘赌就压在他的背上。


不久，路过一条宽广而浅的河流，栈桥在中间断掉了，领路的日人径直跳进齐腰深的河水里，吴乙跟着下水了，他的上半身贴在水面上，像一个俯身渴饮的人。浓雾在流水之上翻腾起来，像是雾之大沼泽被他们这五只大粪勺搅动了，雾散得很快，他看到水面上扑闪着血丝般的光影。


他们上岸的时候，雾已经稀薄得像是墙角若有若无的蛛网了，空旷的秋野像块硕大无朋的铜镜一样反着光，视野前方的土黄色的破落小镇像一处泥石流，泥石流的顶端是一处阁楼状的建筑。几个日人突然神色愉悦起来，像是刚刚饱餐一顿。那阁楼就是日人的驻地，它以街心四角的房屋为底座，凌空搭建而成，君临两条街道、整座山、整个镇。


吴乙和日人沿着毁损不堪的青石台阶向上，沿街的房子大多门窗紧闭，大门上的福字褪色成一块斑驳的皮屑，有几户大门虚掩，街头巷角偶尔有人影子一样来去，没有任何声响。路过吴家的老房子时，吴乙嗅到一股皴裂的水牛皮的焦躁气息，想是已做了他人的牛栏猪圈了，他没有侧过头去看一眼，直直地跟着日人走到街心。



二、阁楼




有个裸着上身的日本人正在大汗淋漓地劈柴，他一招一式，有板有眼，动作到位，绝不简省，顾及了全身每处的肌肉和关节，像是一套特殊的军体操。吴乙经过的时候，他把劈好的一只柴故意扔到吴乙背上。


吴乙背后挨了一击，抬头向上看去，两个日人正在楼上拧铁丝加固木栏杆，一个日人鼓鼓的屁股向天举着，像是要充气浮起来。


吴乙上了木楼梯，与几个整装肩枪的日人擦身而过，一擦再擦，他感到湿上衣冒出腾腾热气。经过第一间屋子的时候，吴乙从窗口向里面斜视了一眼，两个日人在墙角静静地裸身相拥。第二间屋子敞开门，一圈日人默默交颈而立，像一口米黄色大钟，一个棋局。


领路日人敲响了第三间屋子的门，里面传出一个反应迅捷而有力的声音，进来。


吴乙被日人带了进去，他发现屋子前方窄小阴暗，几个日人都伸头缩身、袖手而立，但是屋子后方宽大明亮，挡在面前的陈设是一个高大漆黑的柜台，用的是棺木专用的半尺厚的原木。


一个高而瘦的人从柜台后面笔直地站立起来，太阳像钟上的指针一样向上窜了一格，猫一样蹲座在后窗之上，不偏不倚，吴乙的脑子突然变成了一只嗡嗡作响的蜂箱，光芒像浓稠的蜂蜜一样四处流泻。流到一句诗上，世间重美人，古渡存桃叶，还镀到一幅圈形贴画上，一个小而瘪的太阳，像是翻进了眉框里面的白眼，一只尖头的句芒玄鸟，它有着蛙腿般细长的翅膀和尾巴，它似乎游动起来，就像是在一口金黄色的油锅里，最后，光蜜自高瘦之人兜头浇了下来，把他的绸缎长衫渲染成古铜色，顺着纹路滑下，吴乙忽然发现自己看不清高瘦之人的脸庞，他的五官被光的强大的暗面刨平了，像是无眉目的仆佣的木雕。


他说，请坐。这个看来是日人首领的人，他的每个字的音调都放在阳平的位置，靠声音之平和掩盖发音拿捏不准的错误。吴乙腿弯被踹了一脚，他不自主地跪坐在地上，对面的日人更高了，像一个旗杆。押解他的日人退了出去，并将门缓缓虚掩。



三、人格




高瘦之人说，吴乙，我叫长谷川，是这个镇的……就是你们说的太君，从现在起，你必须老实巴交地回答我的每一个问题，否则毙了你。


吴乙点头哈腰地说，是是是，你问啥我就说啥。


长谷川问：姓吴的是这个地方的最大的姓，全镇的地权十份就占了四份。长谷川伸出四根手指说，你父亲更是有三间米铺、一间盐铺、一家当铺和一家妓院，我们来了，他为了感谢我维持了地方治安，对皇军慷慨解囊，费了不少家财，听说还小腿生疮瘫痪在床不能动弹心灰意懒。你本来应与大哥吴甲共同继承家业，但是为什么在两年之前的除夕，就是你父亲身脑麻痹上西天的那天晚上，把大好的继承权像双破鞋子一样丢掉了，偷偷牵着一头不值钱的水牛，离家出走，像古代想找大官做的文人一样半推半就地隐居起来。


离家出走……隐居……吴乙嘴里像是含了秤坨，突然他来了灵感，呃，这还得从我的该死的姓说起，我姓吴，口、矢吴，吴由一个口和一个矢组成，说的是一个操着弓矢的猎人，一边奔跑一边回头哇哇乱叫。奔跑、奔波劳碌苦中求；逃跑、像是吃败仗的散兵游勇；流亡、犯了文字狱的人；漂泊、比如讨饭的人，这些都是姓吴的人的命啊，一命二运三风水四积德五读书，一切都是命安排。这个，你还别不信呵，这个吴姓的祖宗就是流亡者，周太王为君时，生有泰伯、仲雍、季历一二三三个儿子，由于季历的儿子姬昌，就是后来的周文王，小时候就是做大事成大器的料子，古公亶父有意第一棒子先传季历，再由季历顺手传到姬昌，泰伯和仲雍知道了父王的小小心思之后，借口为父王访名医寻仙药——人老了就有一身病嘛——结伴出逃到荆棘丛生的野蛮人的地方，留起了披肩长发，用兽血文了脸和胳膊，还穿起了紧身小衣，表示我们这一辈子都不回去了。仲雍的后人接受了周武王的赐封，吴姓立了国，很多年之后，吴国被勾践灭了，吴国子民树倒猢狲散，却又有不少改姓吴了，意味着……所以，不是别的，就是我的姓，它打我生下来的那天起，就决定了我总有一天会离家出走的，小小的家产，那几间空空如也的米铺盐铺、就那养着几个人老珠黄的臭女人的妓院，怎么反抗得了千千万万个祖先的意志呢？


僵硬直立着的长谷川冷笑一声说，哼！自从我占领了这个地方以来，我花了两年时间像一个皓首穷经的学者那样来了解吴姓，我阅读吴姓的族谱、家法、传奇和姓吴的写的书——我的一口中文就是这样无意中学到手的——包括我的居室墙上的画作，都是吴姓的图腾，你看……


长谷川猛然回头指着句芒玄鸟，吴乙没有能他的侧影的变化看出他的脸部轮廓来。


长谷川接着洋洋得意地说，还有那首诗，那是吴敬梓的在南京的作品——不过，长谷川变得懊恼而凶狠，他说，我了解的越多，就越觉得你们姓吴的他妈一的一钱不值，始祖泰伯、仲雍是基于无能而出走的人，复兴者公子光只不过是暗中捅刀子的小人，吴起、吴广都是难成大器的贱民，至于吴国的那些亡国之民及其延续至今的后代，稍有所成者无非是一些纵横摆阖的人，还有一些不入流的江湖术士，一句话，吴姓从来缺乏伟大的人格——我对你的每一句话都持最大可能的怀疑。