福建龙岩大小池吴氏分支家谱 之一

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目
录

一、序………………………………………………………… 4
谱序（一）………………………………………………… 4
谱序（二）………………………………………………… 5
二、吴姓起源……………………………………………… 6
三、吴姓历史……………………………………………… 11
（一）、寻根溯祖…………………………………………… 11
1、寻根溯源…………………………………………… 11
2、得姓始祖…………………………………………… 11
3、吴姓出处…………………………………………… 12
（二）、入明与定居………………………………………… 18
（三）、迁徙分布…………………………………………… 22
1、繁衍播迁…………………………………………… 23
2、吴氏入闽…………………………………………… 24
3、龙岩大、小池吴氏分支入苏史…………………… 25
（四）、郡望堂号…………………………………………… 26
1、郡望………………………………………………… 26
2、堂号………………………………………………… 26
3、宗族特征…………………………………………… 26
（五）、历史名人…………………………………………… 27
名人精粹………………………………………………… 27
四、吴氏族谱的二十五问………………………… 29
五、吴氏的二十五位君主………………………… 37
六、吴氏对社会的贡献 …………………………… 51
（一）、痴心一片终不悔，心血浇开希望花………………………
51
（二）、浅谈农村小学“口语交际”教学………………………… 57
（三）、观音阁庙—吴衍彬 ………………………………………
62

（四）、记睢宁县双沟镇财政所吴衍标的无私奉献—……………………64
（五）、诗歌选登 ……………………………………………………67
1、真想变成
………………………………………………………67
2、假如我有一对翅膀 ………………………………………………68
3、妈妈呀妈妈！ ……………………………………………………69
七、家谱知识……………………………………………… 70
（一）、吴姓家谱介绍……………………………………… 70
（二）、家谱源流…………………………………………… 72
（三）、家谱种类…………………………………………… 77
（四）、家谱性质…………………………………………… 80
（五）、家谱特点…………………………………………… 82
（六）、家谱功能…………………………………………… 83
（七）、家谱作用…………………………………………… 85
（八）、研究家谱的现实意义……………………………… 88
（九）、家谱体例…………………………………………… 90
（十）、家谱格式…………………………………………… 94
（十一）、家谱纂修………………………………………… 99
（十二）、家谱的收存………………………………………104
八、领谱人………………………………………………… 106
九、吴氏字辈………………………………………………107
（一）、福建龙岩大池、小池吴姓字辈……………………107
（二）、新编吴氏统一辈谱…………………………………108
十、福建龙岩大池、小池吴氏分支世系名录


………………………………………………………………… 109









一、序

谱 序①

家有谱，犹如国有史，方知兴衰治乱之源，家有谱，熟知世系源流之辨。我国有5000多年悠久历史，历史上火药、造纸术、指南针、活字印刷术这四项伟大的发明出在我国。“神州六号”载人飞船又圆满地完成了任务。我国科技水平日新月异，这说明我们祖国人民的伟大。家有谱，只有续才有谱，历史只有写才有历史，所以续好家谱，也就是写好家谱，才能总结经验，发扬前辈勤劳、勇敢、不畏困难、奋勇前进的精神。又云：续好家谱，才能了解各姓氏的分布情况和风土人情，以及人口发展情况。这样对制定计划，发展工农业生产，提供参考资料。再云，天地万物皆有木本之源，人为万物之灵，应有春露秋霜之感，家有谱尚知尊祖宗、睦族亲，若谱系不明，亲者视为陌路人，不叙不亲，一叙方亲。来由吾氏从吴泰伯始祖，至今已有3000多年，分布全国各地乃至世界各国繁衍支系甚多，本谱重续，只续福建龙岩支系纳入本谱。本次续谱，各处选出代表，组成续谱委员会，委员会主任由吾姓一百一十世绍玲公为首。此人年高体健、智慧超群，热爱续谱工作，因他是政府机关工作退休人员，具有很强的组织能力和领导能力。在修续本谱中，做出了巨大的贡献。各处代表，对本谱所需资料的调查，也做出了累累硕果，这些资料都已入谱印刷成册。观吾家谱念念不忘先祖功绩;珍惜家谱，世代永传子孙；学习先祖，激励后人。
吴衍彬写于二零零五年春
谱
序②


按旧谱吴氏之祖先始于后稷，至二十二世太伯公。太伯七十三世承顺公讳宥乃是入闽之始祖也。熹闻上古言：“有叶必有枝，有枝必有根，根不培而枝叶枯，源不流而河水涸。”是故谱不由鼻修，若有枝而无根如水无源也。后稷本轩辕之玄孙，安可捐四世而不载？则先拔本塞源，根本枯矣。然观吴氏之谱，为天下著姓，金枝玉叶之根，又非他姓之可比。世称某公府君县君郡君者，惟吴孔两姓得称，余姓人家並不敢妄僭，亦末知此递递相传，数千年绵远之系，可美而可尚也。今吾得吳氏之子孙出其族谱，索为校正，是鼻祖轩辕、后稷、泰伯、仲雍、季札、至唐太史兢公传至宣公；此溯本穷源广，先祖之盛德于无穷而庆，流芳于子孙，绳蛰牛毛众多也，万代之颀邈也，若达于天下，则无忘同胞之义哉。呜呼！今之子孙重本敬宗，末知后世亦有贤子贤孙重本敬宗于后乎？是为序。现出版《吴氏宗谱—福建龙岩大池、小池吴氏分支世系名录》一书，望族人读后一、要提供更多信息和相关资料以便再版，二、要向族人和后裔传颂以光大我吴氏门户。三、览此谱者宜加以传颂。四、要说明出此书目的在于让我吴氏家族历史代代相传。(联系电话:
13815355351)
吴常青辑

二零零五年春

二、吴 姓 起 源

泰伯封地在吴国　子孙便以国为姓 江南在古时属于吴国的范围。而吴国，正是吴姓人的发源地。
　　古代的吴国，位置是在现今江苏省无锡县一带。周初，是泰伯的封地，传到十九世孙寿梦的时候才开始称王，国势也日益壮大，国境一直伸延到浙江省嘉湖一带。历史上著名的“卧薪尝胆”故事中，最后被矢志雪耻复国的越王勾践所消灭的吴王夫差，就是泰伯的后裔。

　　根据《通志氏族略》的记载：“泰伯封于吴，子孙以国为姓。”由此可见，吴姓汉族的始祖，是周代的泰伯。
　　泰伯，是周太王古公亶父的长子，亦即周文王的大伯父。据“史记周本纪”纪载，古公亶父共生有泰伯、仲雍、季历三个儿子。季历的儿子姬昌，就是后来的周文王。据说，当周文王出世的时候，有祥瑞出现，所以身为祖父的古公就说了这么一句话：“我世当有兴者，其在昌乎？”言下对这个刚出生的孙儿，充满了殷切的期望。身为长子的泰伯在听到这话后，立刻明了父亲的意思是希望能把家业传给季历，以便将来顺理成章地传给昌。于是，他就自动引退，跟老二仲雍老远地跑到荆蛮地方，并且文身断发，表示让位于季历的决心。

　　跑到荆蛮之后的泰伯，自号为“句吴”，他的义气感动了许多荆蛮的人，于是有一千多家自动地跟随了他，而逐渐发展成为吴国。
　　由此看来，吴姓与周姓的汉人，不但同为具有悠久历史的大姓，而且原本还是一家人呢！发源于苏、浙一带的吴氏，后来很快地繁衍到邻近的齐鲁之间（今山东省）。根据《姓纂》的说法，山东吴姓汉人，大多是寿梦的第四子吴季札的后代。吴季札也是一位备受史家称道的贤者，他一再坚持不肯越宗传递的故事，早为人所熟知。

　　唐朝时代有一位阳翟人，字
道子，少孤贫，未弱冠，穷丹青之妙，号称画圣，初授瑕丘尉。明皇知其名，召入内供奉，为内教博士，尝于大同殿图嘉陵江三省百余里山水，一日而毕，所画景云寺地狱变相，见之而惧罪改业者，往往有之，又善画佛像。清朝有吴敬梓，全椒人，字敏轩，精于文选，诗赋援笔立就，性豪爽，好施与，以此倾其资，著《儒林外史》说部，人争传写，诗文有《文木山房集》等。

吴氏族人的祖先 许多姓氏的祖先源自河南、山西或陕西等地属于黄河流域的
地方。而吴姓与区、欧、欧阳三姓的发源地却在长江以南的吴国和越国，古代吴国的所在地是现在江苏省无锡县。
　　吴氏族人是吴王夫差的后裔，但是吴氏族人都以季扎为他们的老祖宗。如果再追溯上去，吴氏族人的始祖是周文王的大伯父
泰伯，因为根据《通志氏族略》的记载：“泰伯封于吴，子孙以国为姓。”由此可见，吴姓汉族的始祖是周朝的泰伯，这个姓拥有4000年的悠久历史。

　　泰伯是周太王古公亶父的长子，根据《史记周本纪》记载，古公亶父有泰伯、仲雍和季历三个儿子。季历的儿子姬昌就是后
来的周文王。据说当周文王出世的时候，有祥瑞出现，身为祖父的古公说了这么一句话：“我世当有兴者，其在昌乎？”言下之意对这个刚出世的孙儿充满期望。

　　身为长子的泰伯听到这番话后，知道父亲的意思是希望把王位传给季历，以便将来顺理成章地传给姬昌。为了实现父亲的愿望，泰伯和二弟仲雍带领一批人跑到遥远的江南，当时的江南属于荆蛮之地，为了表示让位给季历，不再回去的决心而纹身断发，
在江南从事农业生产，安居生息。那一千多户自动跟随泰伯到江 南的周人逐渐把江南发展起来。
　　周灭商后，周武王寻找泰伯
与仲雍的后裔，找到了他们的三世孙周章，封他为诸侯，封地称为“吴国”。周章传至第十八世孙寿梦，他有4个儿子，长子诸樊，次子余祭，三子余昧，四子
季扎。寿梦有意传位给季扎，季扎不愿越宗传递而迁居延陵，以 耕种为生，终年90岁，当地人建庙立碑纪念他，延陵也就成为吴
氏族人的另一个发源地。
　　春秋后期，吴国国势开始强盛。公元前506年，吴王阖闾一
度攻破强大的楚国，他的儿子夫差又战胜越国，迫使越王勾践屈服求和，并北上与晋国争霸。
　　后来，勾践的臣子范蠡使用美人计，派遣西施到吴国伺候夫差，夫差迷恋女色，放松警惕，以至被越国所灭。吴国灭亡后，夫差的子孙以吴为姓。

　　根据琼州吴氏公会祠碑记的记载，西汉吴文翁南迁福建，成为福建的吴姓始祖。唐朝大司徒（官名）吴壶邱从福建迁居海南，成为海南吴姓始祖。

　　吴姓历史悠久，人才辈出，在中国军事学上，最负盛名的是
《孙吴兵法》的作者之一的吴起。吴起是战国时代的兵家，他善于用兵，著有《吴起》四十八篇。在文坛与画坛上吴氏族人有卓越的成就，如唐朝画家吴道子，近代书画家兼篆刻家吴昌硕。《西游记》的作者——明代小说家吴承恩；《儒林外史》的作者——
清代小说家吴敬梓。元曲作家吴昌龄，现代史学家吴晗以及戏剧家吴祖光等都是杰出的吴氏族人。
　　新加坡的吴氏宗亲团体有星洲延陵联合会，琼州吴氏公会及潮州延陵联谊社。
吴姓源出有四：
1、出自姬姓，以国为氏。周太王古公建周国，晚年欲传位于三儿子季历，长子太伯和次子仲雍自动让贤，远到江南，以农为业。后由太伯建立勾吴国。周朝建立后，武王封太伯第三世孙周章为侯，改国号为吴。后被越国所灭，其王族子孙便以吴为姓。
2、相传远古时有部落，名有虞氏，虞舜乃其领袖，他的后代因虞吴音近而姓吴。 3、相传为上古颛顼帝（高阳氏）时吴权的后代。
4、夏代国王少康时有吴贺，其后为吴氏。
古公亶父之后——吴姓，
吴姓的由来
吴姓历来是中国人口最多的大姓氏之一。追根溯源，吴姓是从上古周族生根发派的。古公亶父是上古周族的领袖，即周太王，传为后稷自发第博十二代孙，也就是周文王之祖父。相传古公亶父有３个儿子，太伯、仲雍和季历。小儿子季历颇有才干，其子姬昌又自幼聪明过人，因此古公亶父打算让季历当继承人，以便将来传位给姬昌。太伯和仲雍明白父意，就自动让贤，到东南海去。他们带去先进的中原文化，在江苏一带建立了吴国。太伯、仲雍相继为君，以后仲雍的子孙世代相传。春秋后期，吴国逐渐强大起来，吴国君王阖闾任用子胥为相，孙武为将，一度攻破楚国。他的儿子夫差打破越国，战服齐军，北上与晋争霸，吴成为当时的强国。后来夫差骄傲自大，不听伍子胥的劝谏，贻误战机，结果被越王勾践打败，弄得国灭身亡。夫差的子孙流散四方，以国为姓，称吴氏，这便是吴姓的由来。据考，吴姓有声望的世家大族居延陵（今江苏武进县）。吴姓家族专用楹联
吴姓家族历来习惯于将下面４位族中代表人物及典型事迹嵌作楹联，以事彰扬。见到下面这些吴姓家族专用楹联，主人一定姓吴。延陵望族（吴季札）。
廷尉名官（吴公）。风裁峻历，飞帛书御史之名（吴中复）。 持议刚方，坐席正讲官之体。












三、吴 姓历 史
一、寻根溯祖
吴 姓是当今中国姓氏排行第十位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之二。