邬氏记录 之廿四：增补世系原序

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邬氏族谱之作也，何昉乎？读谱中叙，知慎吾公于万历初年集成小谱，承南公于崇祯壬午汇成大谱，迄今阅六十有七载矣。蠹钻鼠噬，存此断简遗文。然幸而存此，使高曾与孙元一览周知吾族昭穆式序，不重赖此书耶？尝观巨邑大家登名仕版者，其履历所刊，先正行次，累累珠连，犹如吾族先世元亨之列也。吾族于今存行次之名失行次之实，以孙而拟祖父号，以侄而类伯叔名，抄袭雷同，什闻其一。第亦知始祖暨七房分派以来，虽历数传，而其始固一人之身也。因服断而情疏，情疏而亲同陌路，即岁时伏腊，济济一堂，非细询其行次，乌头叔，白头孙，有茫然莫辨者，是行次之宜叙也亟矣。余谢世棼，杜门株守，初未尝妄希制作，而族之长者以修谱命予，余何敢固谢不敏。但急遂则多其差谬，草率不免于遗亡。因已然之成绩，补其残缺，续其未载。考核各房后绪，某某高曾之裔，某某孙元之派，不敢信笔直书，几微忽略，而远欲告无过于前人，近冀无惭于长者，此予之志也。用是按谱增修，息心检阅。顾或老成已去，行实无征，或回禄相遭，木主湮没，向若子与孙质询之，佥云莫识。以故纪其名而有未及载其字与号，列其世而有未及祥其娶与嫁，不更可憾耶？自昔从事于今，三载寒暑不辍，喜得告成，庶令阅谱者晓然于世系者井井焉耳。纯衷公所定排行二十四代亦标之谱牒，使孝子慈孙顾名思义，敦伦睦族，黄卷青灯之下，咸思亢宗；耕云锄雨之余，争厉实行。人文风俗之盛，车酋轩采之，太史陈之，将与皇皇国乘俱传矣。谱云乎哉。山一日在康熙戊子岁清和月谷旦

十世孙景示蓳譔
自《奉川邬氏小房谱》
邬杏川标点