魏姓－姓氏渊源(续)

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二.各支始祖：

魏九海：字源长，行二，生没未详，系江西南昌府南昌县，十五都乾农乡尽林里，铁蛇冲发派于明正统年间任武昌通判致仕乐，归后复从兄九万仕楚至乱离知其时，不可为故果于避世漱石枕流风格，古朴览　江山青水秀，即陷居求志于斯土常兴文敏公为知己友，敏公爱子淑才貌学两优纳为东床后没，葬益阳鹅洋池上豫章公山向。妣：郭氏，生没未详，葬益阳章公山与夫合塚山向。生子一：魏淑才。湖南魏氏三晋堂始祖。

魏伏一：恢宗子魏伏一，配袁氏。生子三：一郞；二郞；六郞。湖南宁乡荥阳派始祖。

魏廷倚：唐朝元忠公二十世孙，字树玉，号立斋，原籍南昌府新建县铁柱宫，由贡兴托吉安府教论遂家於府城城隍阁侧。宋祥兴元年创业於卢陵五十二都之淳塘而居是为淳塘始祖。宋湻祐二年壬寅八月十三日吉时生，元皇庆元年壬子九月十八日吉时没，葬真君山虎形壬山丙向。元配：熊氏，宋湻祐五年乙巳二月初九日吉时生，元延祐六年已未八月初三日吉时没，葬城西真君山虎形壬山丙向。生子二：仲安；季安。季安间新建原籍。湖南安化、新化等支始祖。
三.郡望堂号：
1.郡望：

巨鹿郡：亦称钜鹿郡，秦始皇二十五年置郡，治所在巨鹿(今河北平乡)，西楚霸王项羽在此地大破秦朝军队主力。其时辖地在今河北白洋淀、文安洼以南，南运河以西，高阳、宁晋任县以东，平乡、威县以北，山东德州、高唐、河北馆陶之间地。汉朝至北魏因袭沿用。汉朝以后辖地在今河北省平乡县以北及晋县一带。

任　城：辖地今山东微山县一带。

2.堂号：
巨鹿堂：以望立堂。

九合堂：春秋时期晋国有个大夫魏绛。山戎向晋国请和，魏绛向晋国君王说和有五利。于是晋国便和附近的少数民族山戎等缔结了友好条约。八年之中，晋国九合诸侯，称为霸主，都是魏绛的功劳。
敬爱堂：资料有待补充。
治礼堂：资料有待补充。
十思堂：资料有待补充。
麟阁堂：资料有待补充。
矩鹿堂：资料有待补充。

四.家乘谱牒：
1.介绍：
⑴.概述：

家谱俗称族谱或宗谱，又称家乘、支谱、世谱，是一个家族或宗族的世系表谱。家谱大致包括十三项内容：序文、凡例；世系世表；源流、宗派；诰敕、象赞；别传、墓志；祠堂记、祠规；家规、宗约；家训、家范；义田记、义庄记；墓记、墓图；艺术、著作等，一般三十年左右续修一次，举凡子孙的繁衍，显赫人物的表彰，家族成员的生与死，都要记录在册。
⑵.修谱：

同其他姓氏一样，魏氏很早就有自己的谱牒，北齐文学家、史学家魏收根据家谱，推测自己是信陵君之后。《元和姓纂》、《新唐书》根据巨鹿魏氏家谱，列出魏氏和支世系。然而，由于世事变迁等故，魏氏早期家谱俱已散失，现存多为清朝和民国时期的家谱，最早者有清康熙年间刻本，魏顺予纂修、魏达周增修的濂南下魏重修族谱不分卷(现存四川省图书馆)，其余者为清光绪、宣统年间和民国初年纂修。近些年，一些魏氏人士有感于谱牒散失，为敦亲睦族，重新纂修了一些家谱。
⑶.家谱功能：

家谱可为研究人口变迁、衍变提供有用资料。如河南省西平县环城乡魏场村魏氏族谱记载：魏氏先祖兄弟四人，自明洪武年间自山西洪洞迁居河南，长居叶县，次居舞阳，三居遂平，四居西平县城北魏湾(洪河以南河湾)。魏湾魏氏耕植致富，后因人祸，家道败落，仅剩洪河以北二里一场面，其后裔遂移居其地居之，故名魏场。明末，魏氏部分族人析居于柏城镇，环城乡武岗村，重渠乡魏湾，宋集乡大马庄、西袁坡、常庄，师灵镇魏楼，吕店乡宋庄、大路张、簸箕张、东马庄、大洼郭、虎张、出山镇八张、老庄、小丁庄、范楼、小韩庄、出山街，杨庄乡戚楼、栗子园、前马楼、魏庄、仪封、窦庄、西小庄、蔡寨乡刘庄、冯小庄、盆尧乡洪港，芦庙乡三里庄、小潘庄、谭庄、栗子园、东宋庄、西宋庄等地。其谱牒字辈为：“德绍时世祖道记孔孟传学乃家之本端方勤民廉”。

2.家谱：

河北冀县魏氏家谱，(民国)魏文忠、魏文厚修，民国十七年(公元1928年)木刻活字印本一册。现收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆、华中工学院图书馆、日本、美国犹他州家谱学会。

江苏丰县绍继堂魏氏族谱四卷，(清)魏东一纂，1963年抄清乾隆四十年(公元1755年)刊印本。现收藏在江苏省丰县顺河乡黄庄村苏庄。

江苏泗阳魏氏宗谱四卷，魏其礼纂，木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。

江苏兴化魏氏族谱八卷，首一卷，(清)魏寿金修，清咸丰六年(公元1856年)手抄本八册。现收藏在哈尔滨师范大学图书馆。

江苏兴化魏氏族谱六卷，(清)魏紫、魏潢等纂修，清光绪年间木刻活字印本六册。现收藏在四川省图书馆。

浙江常山定阳魏氏宗谱六卷，(清)金文修，清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本。现收藏在浙江省常山县芙蓉乡修书村坪坑口。

浙江常山魏氏宗谱五卷，(民国)徐燮修，民国九年(公元1920年)木刻活字印本。现收藏在浙江省常山县拓贤乡大坑口村。

浙江常山魏氏宗谱七卷，(民国)刘宗盛重修，民国三十年(公元1941年)油印本。现收藏在浙江省常山县东鲁乡东湖村船头。

浙江黄岩魏氏宗谱六卷，(民国)魏企豪纂修，民国三十五年(公元1946年)铅印本六册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

安徽桐城皖桐魏氏宗谱十八卷，首一卷、末二卷，(清)魏承志等续修，清同治九年(公元1870年)木刻活字印本二十册。现收藏在人民大学图书馆。

安徽桐城皖桐魏氏宗谱二十八卷，首一卷、末三卷，(清)魏春南、魏乐庄纂修，民国元年(公元1912年)木刻活字印本二册。现收藏在河北大学图书馆。

江西南昌豫章黄城魏氏宗谱四卷，(清)魏学江、魏多隆等重修，清乾隆四十五年(公元1780年)木刻活字印本四册。现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。

江西南昌魏氏宗谱十五卷，首一卷，(清)魏慎馀等重修，清光绪二十四(公元1898年)木刻活字印本四册。现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。

湘北崇阳魏氏宗谱八卷，(民国)魏世臣总修，魏文凤纂修，民国十五年(公元1926年)刊印本。现收藏在湖北省崇阳县石城乡肥田村。

湖北咸丰魏氏宗谱一卷，(清)魏廷焕重修，清光绪三十四年(公元1908年)手抄本。现收藏在湖北省咸丰县档案馆。

湖南长沙魏氏续修支谱十卷，(清)魏式骏修，魏傅信纂修，民国十一年(公元1922年)矩鹿堂木刻活字印本，今仅存第一卷。现收藏在湖南省图书馆。

湖南宁乡魏氏五修族谱二十卷，首一卷，清光绪三十年(公元1904年)沩宁魏氏宗祠木刻活字印本，今仅存卷首第一册、第三卷。现收藏在湖南省图书馆。

湖南湘乡魏氏五修族谱八卷，首四卷，(民国)魏兴晓、魏兴秫修，魏兴旦、魏兴莴等纂，民国三十年(公元1941年)木刻活字印本，今仅存第一～二卷、第三卷上下册、卷首第一～四册。现收藏在湖南图书馆。

湖南衡阳魏氏宗谱四十卷，首一卷，(民国)魏文轩等修，民国三年(公元1914年)木刻活字印本四十九册。现收藏在美国犹他州家谱学会。

湖南常宁魏氏三修宗谱六卷，首一卷，(民国)魏心戡、魏慈昆等修。魏熙珵、魏慈参等纂，民国二年(公元1913年)麟阁堂木刻活字印本。

广东五华魏氏族谱一卷，魏化吾编，油印本。现收藏在广东省五华县文物管理局。

四川成都华阳魏氏宗祠族谱一卷，(民国)魏思溥纂修，民国十九年(公元1930年)石印本一册。现收藏在四川省图书馆。

四川成都魏氏祖祠族谱十六卷，首一卷，(清)魏鸿选修，清光绪十八年(公元1892年)新都魏氏祠木刻活字印本十册。现收藏在南京大学图书馆、四川省图书馆。

四川资阳魏氏族谱，著者待考，一册。现收藏在中国家谱网站。

魏塘郭氏族谱不分卷，附世庆堂家志，(清)佚名纂修，清朝末期手写本五册。现收藏在中国家谱网站。

魏氏宗谱，(民国)魏其昌纂修，民国二十四年手抄本一册。现收藏在中国家谱网站。

吉林扶余五家站三支谱：魏氏东南支谱、魏氏西支谱、魏氏支谱。祖籍山东寿光。源于明朝万历年间。由河北枣强县迁入山东寿光。始祖为兄弟三人：讳鸣谦、鸣远、鸣让。资料有待补充。



五.字辈排行：

山西忻州魏氏一支字辈：“新文良时懋行昭弘知泰宪圣德益宁”。
资料有待补充。

六.楹联典故：
1.四言通用联：

源自姬姓；望出任城。全联典指魏氏源流和郡望。

系承毕万；望出巨鹿。全联典指春秋晋国大夫毕万，受封于魏，子孙以封地名为姓。

书屏志画；图像表功。上联典指唐初政治家魏徵，字玄成，巨鹿人，后迁居相州内黄，少年时孤贫，曾为道士。隋末参加瓦岗军，李密失败后归唐，又被窦建德所获，任起居舍人，后入唐为太子洗马。唐太宗时升任谏议大夫，前后上谏二百多件事，多被采纳，贞观年间任秘书监，参预朝政，后任侍中(宰相)，封郑国公。他曾提出著名的“兼听则明，偏听则暗”一言，多次劝唐太宗以隋亡为鉴，并引用《荀子》中的话，说君似舟，民似水，“水能载舟，亦能覆舟”，必须“居安思危，戒奢以俭”．他还曾写《十渐不克终疏》，从十个方面批评唐太宗没有保持唐贞观初年的优良传统，唐太宗后来把它写在屏风上，以便随时提醒自己。他著有《隋书》序论及《梁书》、《陈书》、《齐书》总论，主编《群书治要。他去世后，唐太宗失声痛哭，说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏徵去世，我失去一面镜子！”下联典指西汉大臣魏相，字弱翁，济阴定陶人，举贤良，为茂陵令，升河南太守，能抑制豪强势力。宣帝时，历官大司农、御史大夫、丞相，封高平侯，主张整顿吏治。图像被绘于麒麟阁。

和戎著绩；救赵全仁。上联典指春秋魏绛，力主与戎族和好，为晋悼公采纳。下联典指战国信陵君魏无忌符救赵。

信陵世泽；明鉴家声。上联典指魏无忌，战国魏昭王子，封信陵君，为“四公子”之一。下联典指唐魏徵作《十思疏》，唐太宗引以为鉴。

誓成宅相；绰有祖风。上联典指晋魏舒，应相宅者言，年四十而显贵。下联典指唐魏徵五世孙魏暮，议事无所畏，上谓其有祖风。

公忠体国；机警能文。上联典指春秋时晋人魏绛，即魏庄子，历官中军司马、新军之佐、下军之将。曾极力主张与戎族和好，被晋悼公采纳，使晋国领地得以扩展。下联典指北齐史学家魏收，字伯起，小字佛助，下曲阳人。机警能文，十五岁能写文章。北魏时官太学博士、散骑常侍，编修国史；北齐时任中书令兼著作郎，奉诏编撰《魏书》，后官至尚书右仆射，监修国史。为北朝三才子之一。

鹤山受业；虎观谈经。上联典指南宋思想家魏了翁(公元1178～1235)，字华父，号鹤山。官至权工部侍郎。后知道潭州，(今湖南长沙)、绍兴、福州，以资政殿大学士致仕。他推崇朱熹，近乎陆九渊，有《鹤山全集》。下联典指东汉五官中郎将魏应，字君伯，任城人。少好学，习鲁诗，举明经，永平初为博士。时会嵇诸儒于白虎观讲论五经同异，使应专掌问难。再迁骑都御。
鹤山守道；虎观谈经。同上。

2.七言通用联：

穰侯家跻四贵；伯起名列三才。上联典指战国时秦国大臣魏冉，原为楚人，几登相位，封于穰，号穰侯。五国破齐后，加封陶邑，富比王室，为当时“四贵”之一。下联典指北齐史学家魏收，为三才子之一。

两袖清风廉太守；二分明月古扬州。此联为清朝乾隆进士阮芸苔赠魏春松联。

3.八言以上通用联：

兼听则明，以古作鉴；通经致用，拜夷为师。上联典指唐初政治家魏徵(公元580～643年)，字玄成，馆陶人(今河北馆陶)。唐太宗时期任谏议大夫，敢犯颜直谏。提出“兼听则明，偏听则暗”，用舟与水比君与民，劝太宗以隋亡为鉴。其谏二百余事见于《贞观政要》。下联典指清朝思想家、史学家魏源(公元1794～1857年)，字默深，湖南邵阳人。道光进士。研究经术颇深，和龚自珍同属“通经致用”的今文学派。主张“师夷之长技以制夷”，即自建船厂，炮舰，练军经武，以加强海防，抵御外国侵略。

疏列御屏，契洽天子；治称政谱，德薄黎民。上联典指唐朝政治家魏徵。下联典指南宋思想家魏了翁。

欺人如欺天，毋自欺也；负人即负国，何忍负之。此联为清朝名人魏向恒撰书联。

虎观谈经，妙析异同之旨；鹤山授业，共推理学之宗。上联说东汉任城人魏应，字君伯，少年时学《鲁诗》，举明经，汉永平年间，历官博士、光禄大夫，汉建初年间任五官中郎将。弟子有数千人，很受汉章帝器重，曾与诸儒在白虎观讲论五经的同异。下联典指南宋学者魏了翁，字华父，号鹤山，邛州蒲江人，宋庆元年间进士，历官校书郎、嘉庆知府、汉州知州、礼部尚书、端明殿学士同佥书枢密院事。西父忧时，曾在白鹤山下筑室授徒，后又建鹤山书院，一时学者云集。他反对佛家、老子的“无欲”说，推崇朱熹理学，著有《鹤山全集》。

九曲朝宗，千秋俎豆馨香远；一湖临庙，万顷波涛眉宇清。此联为湖北省公安县淤泥湖边魏氏宗祠联。

窍符救赵，战国雄风，莫恋遥遥华胄；问难谈经，传家儒学，当思穆穆文宗。此联为安徽省长丰县四里墩魏氏宗祠联。

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