修姓研究2

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三、关于少昊氏

修姓的起源与少昊氏关系十分密切。因此有必要把少昊氏的有关资料
综合介绍一下。见之于辞书，报刊关于少昊的资料有以下几种。


1《史记》：黄帝生玄嚣；玄嚣生颛顼（即高阳氏）与蟜极；蟜极生帝喾（即高辛氏）与脩、熙；帝喾生少昊。


这里把少昊说成是黄帝第五代孙。少昊父亲为帝喾。


2《辞海》：少皞，一作少昊。传说中古代东夷族首领。名挚（一作质），一说号金天氏。东夷以鸟为图腾，相传他们曾以鸟为官名，设有工正和农正，管理手工业和农业。春秋时的郯国即其后代。


郯国所在地即今天山东省的郯城所在地。


3《中国历代名人辞典》（南京大学历史系编）：少昊，又作少皋。号金天氏。以鸟为图腾，活动在奄（今山东曲阜）一带。下分24支，分布于山东半岛大部地区。春秋末年郯子朝鲁，提及“少昊氏以鸟为官名。”


4天津《今晚报》2002年12月《百家姓》专栏，谈到少昊时说：少昊为黄帝的儿子。少昊统治天下用金属做标志，所以少昊有“金天氏”之称呼。传说少昊登上帝位时。金凤鸟飞来，人们以为吉祥。于是他的部落就以凤鸟为图腾。旗上画有金凤。少昊的后代也有以金为姓者。但《今晚报》2003年2月24日又载文说：少昊本为高辛氏，是帝喾的儿子（此说与《史记》同），名挚，因以金王，所以号金天氏，又因住在桑穷，且在那里登上帝位，所以又号桑穷氏。


5山东省海阳县志根据修姓老谱记载：古代东夷首领少昊（通少皋）有重、该、修、熙四个叔父，少昊赐其三叔“修”以名为姓。


6《山海经·大荒东经·少昊之国》中说：东海东边大荒地有个巨大的深谷，那是少昊建国的地方。少昊曾在这里养育过颛顼帝，也就在这里把颛顼帝小时候练习的琴瑟扔掉。这儿有座山，名叫甘山，是甘水的发源地。甘水流出山涧后便汇入甘渊。


7《山海经·山经·长留山》又说：由积石山再往西二百里，有座山名叫长留山。西方之神少昊（又称白帝）住在此山。这座山上的兽都长有彩色的尾巴，鸟类都长着五颜六色的脑袋。山上有很多有花纹的玉石。这山实际上是员神磈氏的宫殿。员神是主管日落时向东方反照晚霞情况的神。


8电脑网络中有人说少昊的陵墓在山东曲阜，为金字塔形，因此少昊又称“金天氏”。


综合以上材料分析，少昊为古代东夷部落的首领可以肯定。当时他的活动地区在山东江苏河南安徽一带。当时这一带地方相对于中原地区。对这一带的人民称为东夷，并且东夷共分24支。少昊以鸟为图腾，东夷民族也均以鸟为图腾，少昊并以鸟命名他的下属官员。少昊的主要活动地在曲阜和郯城一带，死后葬在曲阜。他的后人中有一支姓修的，且少昊与黄帝、帝喾、颛顼血缘关系密切。

四、关于脩与修

（一）《千家姓》说“脩”为复姓。脩与修异，修为另姓，修为单姓。
（二）《姓觿》说，修羊为复姓。例如修羊公（见《列仙传》）
（三）大多数辞书上皆说修与脩同，通用。

（四）陕西省社科院家谱研究中心的李吉教授说：脩与修本为一姓，有时通用。但今日脩与修各为一姓，有时也认同宗，实际上应为一姓。并说修姓主要分布在今之北京市和四川成都。


综合以上说法，可以说脩与修本为一姓。脩与修在辞书上都说可通用。之所以现在有区别，只是历史上用字的习惯罢了。

五、关于修姓人氏的历史迁徙

（一）远古时期修人的迁徙

专门研究姓氏的何光岳教授（何光岳用40年时间写成《中华姓氏源流考》一书，该书750万字）说：修人居住在今德州之汉代蓨县，后迁河南原武县之修泽。后来修人逐渐南迁，江西省及河南省均有修人。南迁后因有修人居住而起的地名、水名有江西的修水，广西的修仁县有修江，河南内乡县西北、北魏时在此设修阳县、修阳郡。还有一支修人北迁内蒙古的鄂尔多斯，汉朝时设置修都县于此。何光岳还说，据说有一支修人东迁北美洲的墨西哥于加丹半岛。原美洲大陆玛雅人有五大家族，其中有叫“修”和“熙”的两个家族。其相貌和华北人一样。在《玛雅文化》一书中还附有修和熙的家谱树，和少昊四个叔叔中的修和熙同名。他们均是先秦时期迁往美洲的。
(二)秦汉以后的修人的迁徙

古代人迁移大多为生活所迫，寻找条件较好的地方居住，其变化也较缓慢。但时间一长就会分散到各地，同姓人聚居的地方大多数人会长期留下去，少数人外迁他乡原因多种多样。一是政府有组织的大量移民。二是军屯之地军人在驻地落户，成了当地人。三是外出经商和官员外调任职而落户当地的。如福建长汀修氏和福建南平市修氏以及浙江衢州修氏均为为官和经商落户者。四是为生活所迫和其他原因而迁徙的如清朝晚期大量山东人、河北人、河南人的闯关东。
1、明初的大移民


据史料记载，元末对外用兵，对内实施残酷的民族压迫，黄淮流域饥荒频发，激起了黄巾大起义有十年之久。“天灾战乱的结果使两淮、山东、河南、河北百姓十亡七八”，“生民百遗一，千里元鸡鸣。”元末的战乱创伤未及医治，明初靖难之役至……使冀鲁豫皖几成无人之地。而当时的山西省却相对安定，连年丰收，使山西人口大增。元亡后。明朝为巩固新政和发展经济，从洪武初年组织了八次大的移民活动，涉及18个省的490个县市，882个姓氏。这些移民主要安置在河南、河北、安徽、山东等省。从洪武二年移民诏下（所以山东移民的后裔大多都说自己是洪武二年移民过来的。实际上是从洪武二年开始移民。）以后又多次移民。当时的移民政策是强制的，规定“四口之家留一。六口之家留二，八口之家留三。”移民大多不愿离开自己的家乡，为了防止移民逃脱，押解人员用绳索把移民的手捆起来，串成一串，需要大小便时再解开。所以北方很多地方在现在人把大小便称为解手。


移民时，首先要把移出的人员集中到许多移民集散点。由移民当局再从集散地分往各地。当时山西省洪洞县的大槐树是一个主要的移民集散点。大槐树移民点从宋、金、元就有移民活动，有的是政府组织的，有的是自发的。所以冀鲁豫皖一带的移民后裔大多说自己的老家是山西洪洞大槐树。当时明朝政府移民时还规定：“同宗者不能同迁一地，同住一村。”在移民中同宗兄弟为了同住一村，有的就改了姓名，改成异姓同宗。政府的目的是为了同姓形不成家族势力，便于民族融合。


明朝初年全国人口只有4000万，山东省人口为300万人。据《明太祖实录》记载：明初向山东移民两次，第一次为洪武21年，迁往东昌（聊城）。明朝初年山东还组织了多次省内移民，把省内的一些地区的人口移往省内的另一些地方。例如洪武25年将登州、莱州、济南5府1051户4666口迁往省内地广人稀处。


据修方明在网上发表的材料说：明代四川也发生过移民。由四川移民到山东的多集中在莱州。修方明还说明初共有121万人移往山东。


但是《明史·明太祖实录》记载：明朝移民共18次，总人数达数百万人。迁山东的大约50万人，约800个姓氏，遍布山东的109个县市。不知哪一个数字可靠。这些移民者中肯定也会有修姓人氏。


又据一些山东的移民后裔说，特别是胶东人说他们祖先明初来自云南，又称小云南。据1995年出版的《莱阳市志》100页上说：“据明史本纪考，所谓‘云南’即今之山西省的云岗、云阳、云泉以南地区。当时其地土人称此地为‘云南’或谓‘小云南’。”后人口传，误把该云南当成今之云南省。


2、零星移民


据网上查到的材料，有的修姓人氏是明朝初年当兵随军入籍外地叫“军屯”。例如山东省海阳东村的修烈说，他的祖谱上记载：“始祖修威，原籍云南大元，正统之际（明英宗年号，公元1436-1449年）以军籍徒步左占籍登郡莱阳县东村而居。”大意是说修威于明朝正统年间当兵步行走到山东的登州府莱阳县东村定居。“左”可能是“山左”的简化，山左即古称山东。明朝时海阳的东村属莱阳县。


还有因做买卖而移居到别处的叫“商屯”。例浙江衢州的修姓即是由福建长汀的修新启迁衢州经商定居。


有的是赴外地任官职而落户定居的，例福建长汀修氏即是元朝时修邦杰“任福建长汀之教授，未归故里。”


东北的修姓大多是清朝末期由山东“闯关东”而来，胶东人尤多。

近代交通发达，或因政府动员一些地区人口移民或因参加革命、工作分配等原因流动性很大，地区更广泛，修姓人氏的流动当然也在其中。