谢氏的大融合与发祥地

dota

谢氏的大融合与发祥地
谢燕颉

　　严格地说，“谢”只是以地域命名的氏，而非单一的姓。“谢”是由几个姓融合而成的，始于妊姓，继而姜姓，再加上直勒氏等一些少数族姓氏。因此，谢氏人众既有黄帝血脉，也有炎帝血脉，还有鲜卑族血脉。

　　黄帝一脉起于禹阳，他有二十五个儿子，共得十四姓，其中第七姓妊姓为谢氏首姓；炎帝一脉继以伯夷（益）、吕尚、申伯后裔，以姓姜成为谢氏主姓；鲜卑族一脉为唐朝直勒氏所更姓。因此说，谢氏是民族大融合的产物。

　　宋·王应麟《姓氏急就章》引《世本》说：“谢，妊姓，黄帝之后。”《世本》为史学著作，成书于战国时期，记载有黄帝迄春秋时诸侯大夫氏姓、世系、都邑等情况。

　　据东汉王符《潜夫论·志氏姓》载：“黄帝之子二十五人，班为十二：姬、酉、祁、己、滕、葳、妊、拘、厘、姑、衣氏也，……，王季之妃大妊，及谢、章、昌、采、祝、结、泉、卑、过、狂大氏，皆妊姓也。”
谢邑，为妊姓十国中的第一国。

　　王季，周文王姬昌之父。太妊，周文王之母，性格端庄娴静，忠诚稳重，一举一动，一言一行，均严格要求与道德标准相符。最早注意胎教，认真教导儿子。姬昌天性聪慧，智力过人，所以祖父古公亶父才准备传位给予三子王季，即姬昌的父亲，这使得长子太伯、二子虞冲逃到荆蛮。王季继位后，太妊辅佐下，诸侯归顺，天下大治。《诗经·大雅·大明》说：“扫描仲氏妊，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃与王季，维德之行。大妊有身，生此文王。”

　　据《列女传·母仪传》载：太妊文王之母，挚妊氏之仲也，王季娶以为妃，太妊之性，端一诚庄，惟德之行。及其妊文王。目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言。生文王而明圣，太妊教之，以一而识日，卒为周宗。君子谓太妊为能胎教。

　　据《史记·周本记》载：“太妊之性，端一诚庄，惟德能行。及其妊娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，生文王而明圣，太妊教之，以一识百。卒为周宗，君子谓，太妊为能胎教。”
　　三皇五帝时期，诸侯的封地大为国，小为邑。巫咸、巫谢的先人为执掌占卜、祭祀的高官，巫谢人封地谢邑。

　　据《山海经·大荒西经》载：“大荒之中……有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百爰在药。”灵山，在今山西省运城市安邑县境内，盛产草药。善于“射”的巫谢人，世代在此采药。

　　西周建国后，王室为了经营洛邑，作为异姓臣民的巫谢人被迫从安邑迁移。于是，他们沿秦岭东部的熊耳山和外方山南下，到达南阳附近的泚水、谢水流域一带，最终在那里定居下来。
谢水，今称马沟水，发源于今洛阳市新安县东南部的磁涧乡岭东村南瞻诸山，俗名黑羊山，属秦岭崤山余脉。

　　谢水由瞻诸山沿东南方向流经磁涧乡岭东、前洼二村，后进入宜阳县寻村乡的黑羊山村，再经刘沟、小郭坪等村，在小郭坪东南约一公里处注入龙潭沟水，最后流进洛河。
　　谢水全长不足十公里，常年少水，与平地一般，谢邑国民就在这弹丸之地立足求生。
　　据《山海经·中山经》载：“瞻诸之山，其阳多金，其阴多文石。谢水出焉，而东南流注于洛；少水出其阴，而东流注于毅水。”
缟羝山脉高峰为平逢山，其西五十里就是所说的“瞻诸之山”。

　　巫谢人定居谢水流域后，经过数百年的发展，已成为中原地区一支不容忽视的势力。谢邑国民新迁之地，地处西周王畿之内，东北毗邻西周王城，在剑匕附近，为东西交通咽喉的函谷关口。

　　后来，谢邑逐步扩张并再度迁徙，来到今河南南阳境内。据宋·罗泌《路史·国名纪》载：“谢，伯爵。《荆州记》：棘阳东北百里谢城是。有谢水。棘阳城在唐之湖阳西北。”“黄帝之宗：欧阳修《谢绛铭》云：黄帝后，昔周灭之以封申伯，……，见《诗·嵩高》。其地西甚广，郑公友言谢西之九州者二千五百家者也。”

　　棘阳，故城位于今新野县东隅边陲，临近今唐河县前高庙乡政府所在地北向二公里处。据《汉书·地理志》、《史记》记载，棘阳因城居棘水之阳，故名棘阳，隶属南阳郡管辖；三国魏时，新野为荆州都督治所；晋时棘阳归新野郡管辖，后周时棘阳才与新野县合并。此处有谢城一座，西向有九个州县，人口为二千五百余家，申伯封地地广人多。

　　据宋·邓名世《古今姓氏书辨证》载：“谢，出自黄帝之后。妊姓之别为十族，谢其一也，……，三代之际微不见，至《诗·嵩高》始言周宣王使召公营谢邑，以赐申伯，盖谢已失国，子孙散亡，以国为氏。”

意思是说，周宣王为赐国舅申伯，令其臣下穆公召伯虎灭谢后，国民从此以邑名谢为姓氏，此时谢氏的基本成分尚为黄帝妊姓子孙。申伯，为姜子牙的十一世孙姜宏道的长子。宏道之妻，孟氏。申伯之弟，申甫。
申国，原地处陕西姜水流域。姜水，在今天西安市西边的岐山、武功一带，属渭水流域，故古有凤鸣岐山、渭水耊贤的说法。

　　周宣王将谢邑封给国舅申伯后，姜姓申国的国土大大拓展，成为西周西南屏障。传至申伯之子时，国君已由伯爵晋升为申国侯爵，史称申侯。

　　申国的国土方圆数百里，原为纵横三百里，后为纵横四百里。在《周礼·地官司徒第二》注：“凡建邦国，以土圭土其地而制其域。诸公之地，封疆方五百里，其食者半；诸侯之地，封疆方四百里，其食者三之一；诸伯之地，封疆方三百里，其食者三之一；诸子之地，封疆方二百里，其食者四之一；诸男之地，封疆方百里，其食者四之一。凡造都鄙，制其地域而封沟之，以其室数制之。”

　　公元前668年，申国还是被其南方的楚国所灭，其都城的国民亦按先例以邑名谢为姓。因姜姓子孙的加盟，从此谢氏人口大大增加，并成为谢氏主要成分。

　　在“谢“的名义下，实现了谢氏的一次炎黄子孙大融合。然而，人口上占绝对多数的姜姓谢氏后裔，是不会忘记自己的先王申伯的。从此他们奉申伯为谢姓鼻祖，尽管申伯并不姓谢。

　　夏、商、周三朝，南阳隶属豫州，其中有吕、申、谢、邓、唐等侯国，春秋战国时统归楚国所有，秦代在此始置南阳郡，汉承秦制仍设南阳郡，郡治在宛，下辖三十六县。

　　秦置宛县，在今河南南阳。因郡治的所地貌状如大碗，故谓“宛城”。据《汉书》载，南阳郡，秦置，雒阳南七百里。三十七城，宛，本申伯国。据《汉书·地理志》载，南阳郡宛班固自注云：“故申伯国”。据《说苑·指武》载，到了悼王时期，吴起曾“为宛守，行县适息”，即“车裂商鞅，射杀吴起”的吴起。

　　从谢邑到宛，名称已发生了很大变化。从《说苑·指武》引曾侯乙墓竹简称“宛连嚣”来看，改称为“宛”的时间，大约为战国早期。

　　据《水经注》载：“水南经宛城东，其城故申伯之都。大城西南隅即古宛城也。”《水经注》地名渊源解释卷三一的《水经·淯水注》载：（淯水）“又南径宛城东，其城故申伯之都，楚文王灭以为县也。秦昭襄王使白起为将，伐楚取郢，即以此地为南阳郡……。刘善曰：在中国之南而居阳地，故以为名”。

　　楚灭申后曾设申县，宛即为申县治所。春秋晚期复改称宛城，秦汉时为南阳郡治所。据说汉宛城较大，是在楚宛城和申宛城的基础上扩建的。楚宛城较小，在汉宛城的北部。

　　据《荆州记》载：“郡城周三十六”。现存的古宛城东北角的一部分，形如曲尺，城基高出地面五～七米，长约一千四百米，系夯土构筑，在断崖处尚可看到明显的夯窝，而城基外侧为护城河遗迹。近期经过文物部门钻探，又发现西北角及西部城墙基址局部。

　　而新都城邑遗址，则位于新野县东南四十五里。现尚存城垣一周，呈正方形，每边长七百米，城西北为墓葬区，城南可能为作坊区，此地曾出土铁器、云母片等文物。城垣内外汉代遗迹遗物很多，是一处保存比较好的汉文化遗址。
　　据《后汉书·郡国》、《汉书》地理志、王莽传，以及《明嘉靖南阳府志校注》等可知，新都城为王莽被封为新都侯时的城邑。

　　据《元和姓纂》记载：“姜姓，炎帝之胤。申伯以周宣王舅受封于谢，今汝南谢城是也，后失爵，以国为氏焉。”这是谢邑的另一说法，说申伯所受封的谢邑在今汝南谢城，而不是南阳宛城。

　　汝南与淮阳、罗山等县一样是谢氏聚居之地，中有前谢楼、小谢庄等村落，而谢城该县在何处，待考。但是，申伯所封的谢邑不是此处而应是唐河县郭滩乡古谢庄一带，正与前面所说的新野县前高庙乡毗连。

　　有人通过对《诗经》中所说的古谢邑的地理形势的分析，以及根据《水经注》、《大清一统志》等文献材料中所记的谢水、棘阳故城、新都故城与谢邑的相对方位的辨别，联系相关考古材料认为谢邑故址当在此处。

　　唐河县湖阳镇西北部的谢家庄一带，亦有古城遗址。古城邑北靠蓼阳河，西临唐河，南有礓石河，东北有古汉墓。此处又与前两处相毗连。

　　郦道元笔下的古谢城，“城周回侧水，申伯之都邑”。古城区面积约一点二五平方公里，城区内全是布满砖块瓦砾的黑壤土，且与城区外的黄壤土有明显的界限。

　　古城区周围有高庙、城隍庙、迎水寺等古寺庙遗址十处，另有古墓十八座。还先后挖出新石器时期的石斧、石铲、动物化，周代的铜爵、铜矛、铜嵌、盔饰等文物，特别是铸有“安邑一斤”、“明字刀”等字样，文物价值甚高。此地还出土有许多汉代文物。
　　古城东南面有一块二十余亩的荒地，相传为“古校场”，又名“了望坡”，直至建国后才被开垦。

唐河县共有十七个谢姓村落，谢氏居民达三点二万人，大多分布在县城南部。谢家庄一带居民较密集，有“三里九村”之称，五公里以内的居民，谢姓人约四千人。
　　由此看来，谢邑在南阳、唐河、新野交界处是不争的事实。

　　古谢国被楚所灭后小部分老弱病残留居原地外，而大部分谢姓居民则辗转迁徙外地，其中有一支由申伯十九世孙谢震带领迁徙到了太康，在涡河之滨定居下来。
　　“地貌平旷，土地肥沃，河流纵横，气候适中”。太康，夏朝古弋国，四千多年前，夏禹的孙子太康死于此而得名。
　　秦王政23年（公元前224年）设置阳夏县。公元282年之后，陈郡阳夏成为谢姓郡望、发祥地。

　　太康县老冢镇谢家堂，古陈郡阳夏县都乡吉迁里，这是与淮阳毗邻的南隅边陲豫东大平原上的一个小村庄却是“谢安故里”，魏典农中郎将、谢震的八世孙谢缵于公元282年逝后，归葬之地。

　　1999年10月，海内外谢氏宗亲在江西发表《弋阳会议》宣言：“谢缵公陵墓是我谢氏历代陵墓中最早最完整之陵墓，政府已拨出土地七十五亩，作为筹建谢氏陵园用地，……以申伯公为我谢氏至尊始祖，而以谢安曾祖父缵公陵墓为基标，谢氏子孙出钱出力，务使陵园早日完成。”

　　太康县老冢镇为西淝河上游发源地，此水与涡河骈流，沿东南方向经淝河集进入安徽境内，直达淮南市寿县——古寿春，车骑将军谢玄与前秦苻坚“淝水大战”的战场，这也是陈郡阳夏谢氏家族的军事政治发祥地。


　　附：

　　一、关于孤竹君为谢氏先人以及谢氏妊姓的说法，出自中国家谱资料研究中心李吉主编、北岳文艺出版社出版的《中华百家姓始祖图典》。

　　书中说：“据《姓谱》、《元和姓纂》等所载，相传上古部落首领炎帝，传至商末有后裔孤竹君，其长子伯夷与弟叔齐一齐投奔到周。到周后，反对周武王进军讨伐商王朝，武王灭周后，他们又逃避到首阳山，不食周粟而死，但其后裔仍留在周朝，到成王继位后，便封伯夷的后裔为申侯，称申伯，是为申氏之始祖。厉王时娶申伯之女为妃，生子为宣王，宣王继位后，便封母舅申伯于谢国（今河南唐河县南部，一说在今河南南阳县）。公元前688年，楚文王发兵攻申，不久灭掉申国。其子孙按照当时的习惯，以新都之邑名为氏，称谢氏，史称谢姓正宗。是为河南谢氏。二是出自妊（任）姓，为黄帝之后。据《左传》、《古今姓氏书辨证》等所载，相传黄帝有子二十五人，得十二姓，其中第七为妊姓。妊姓建有十个小国，其中第一为谢国，因周宣王时使召公营谢国，以赐申伯，盖谢已失国，子孙散亡，以国为氏。是为河南谢氏。三是他族改姓谢。”
　　二、关于孤竹国之子伯夷和我谢氏祖先为四岳的伯夷并非一人的看法是正确的。

　　据《史记》载，“太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。”“吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非篈，非虎非罴；所获霸王之辅’。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：‘自吾先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴’。子真是邪？吾太公望子久矣。’故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。”

　　《史记》中按：“后文王得之渭滨，云‘吾先君太公望子久矣’，故号太公望。盖牙是字，尚是其名，后武王号为师尚父也。”索隐谯周曰：“姓姜，名牙。炎帝之裔，伯夷之后，掌四岳有功，封之于吕，子孙从其封姓，尚其后也。”集解徐广曰：“吕在南阳宛县西。”索隐地理志：“申在南阳宛县，申伯国也。吕亦在宛县之西也。”
　　《吕氏世系表》又载：“共工氏从孙伯夷，佐尧掌四岳，佐禹治水，封为吕侯，为吕姓之始。” 四岳，指尧舜时的四方部族首领。

　　据传共工是个勇敢、坚强的人，重农耕，尤其对水利抓得很紧，是继神农氏后对农业作出杰出贡献的人，他的儿子后土也精通农业，姓姜。

　　公元前二十世纪，大禹进攻生活在河南嵩山黄河附近的共工，于是“共工怒触不周山”，即昆仑山，死后成为“水师”，即水利之神，其之后土成为“社神”，即土地神。
　　由此可知：这个伯夷是三皇五帝时期的人，姜姓，是否与历史上的“伯益”同为一人，待考。
　　三、关于孤竹国之子伯夷、叔齐兄弟，乃是与姜子牙属于同一时代即西周时期的人。

　　据《姓谱》、《元和姓纂》等所记载，上古部落首领炎帝后裔孤竹君，商末其子伯夷、叔齐兄弟一齐投奔于周。因反对周武王姬发伐商，武王灭商后他们避居首阳山，双双不食周粟而死，后裔留在周。周成王姬诵继位后，封伯夷的后裔为申侯，世称申伯，是为申氏之始祖。