许氏文化（二）

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题许氏像跋
世以谱传而不能以像传，能并以传者，必先人功业著于当时，道德鸣于斯世，而能传其像与行。摹容虽盛，不久去，以无谱之故也。许氏谱像灿然，可传千百年而不朽，瞻先人之像，读先人之谱，而不兴仰止之心，未之有也。吉州文山文天祥拜撰



纳菴公续修世谱序

　　《许氏世谱》，曾叔祖焕德公之续编也。公又常因墓祭，□率族人为《思孝之盟》，岁书于册。壬辰之变①，先君挚家避地于太平之金屏山。比归，先庐已毁，故籍悉亡，惟此二书随身独存。祖宗世次、墓地，历历可考。意者有数存乎其间乎？启以菲德承之，奔驰世故不遑宁。吾惧其文之久而遂湮②也，乃重缮写经传。又本之“思孝盟文记”，后参以各房故籍，所书祖宗丰功盛德，封君显宦，见于“经史”者，代不乏人。是以“孝友”之风未泯；“诗书”之泽犹存。吾宗之子孙者，可不思本念祖，修身慎行，以图显扬哉？　　方今泰运一新，圣治孚明。吾祖宗积德匪懈，子孙诜诜③，将有遭际风云之会。追昔思前，修而谱之青史者，则溯其源而导其流，□□取于斯文也。　　时洪武甲寅④三月既望⑤，后裔讷菴伯升书。
【注】　　　①壬辰之变：1351年，南方红巾军彭莹王、徐寿辉，邹善胜在蕲州（今湖北蕲春南）发动起义，建立政权，国号“天完”。　　　②湮：埋没。
　　　③诜诜：形容众多。　　　④洪武甲寅：一三七四年
⑤既望：阴历十六【说明

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许氏宗祠对联
入华阳守睢阳令旌阳赫赫神仙之府汉太傅唐右傅明少傅堂堂宰相之家
注：　　入华阳：　　守睢阳：许　远，唐侍御史，睢阳太守。　　令旌阳：许　珪，晋阳太守。　　汉太傅：许　毗，汉侍中太常。　　唐右傅：许敬宗，唐高宗宰相。　　明少傅：许伯升，明洪武汀州知府。
邦伯门大堂对联溯泰岳之家声，封于周，隐于秦，官于汉，仕于魏晋，显于唐宋，盛于元明，尊祖敬宗，爰识水源木本。考高阳之世族，忠乎君，孝乎亲，信乎友，崇乎节义，巍乎功业，焕乎文章，继志述事，共钦裕后光前。
堂构喜重新忆冀北归来济济一堂襄盛典贤良怀旧泽仰汀州政绩煌煌百世著英声