[光绪]东山《徐氏宗谱》

哲别

[光绪]东山《徐氏宗谱》



此谱原本由慈溪市观海卫镇东营村徐志总、徐文忠收藏，我所见到者为照相打印后的复印本，许多页面模糊不清。原本为清光绪十三年逊绵堂抄本，徐占熊修，陈左泉编校。两册，二卷首一卷，卷首谱序、凡例、向皋八咏、历代官爵、历代贞节，卷上世系，卷下世传。此谱自明洪武四年至光绪十三年，中经康熙四十一年、乾隆二十三年、嘉庆十七年、道光十年、咸丰十一年，共递修七次。

卷首由署名“承议郎通判德州军州知谏院事赐绯同乡刘至浩”撰写的《徐氏出世事状序》，略云：“徐氏祖，东汉南州高士起，一世至南宋四十六世，只记正脉宗系，其旁支分派，俱不与焉。其间出处、事迹、生卒、葬事，遥远难稽，今以四十七世祖、宋擢统制元帅、赠光绿大夫讳进，字退之，岙鲁是其号，江西广信府弋阳县古塘人也，为慈水向头第一世祖……公生于徽宗大观己丑岁八月十六子时，卒甯宗嘉泰辛酉岁十月二十午时。葬于二十九都杜湖岙狮子桥西山之阳。”享年九十三（1109—1201）。洪武四年，同邑桂彦良撰《向皋源流谱》略云：“慈水之向头有旧谱焉。本自江西广信府弋阳县古塘，为南州高士之嫡宗也，继世悠远。南宋时，讳进，字退之，号岙鲁，建炎二年赐进士出身，以文武才举迁驾前统制元帅，辅驾至杭，巡抚庆元诸路，历观边海，至慈水之向头，土壤沃饶，风俗淳美，于是乞居上疏。上许之，遂携家众而第焉。营安奠息，时遭倭夷登岸剽掠，居民皆望风惊窜，独岙鲁公不畏，率领精众，与夷抗敌，百合百胜。夷人呼为熊虎神将。”

《徐氏宗谱凡例》第一条云：“谱中自东汉孺子公起一世，旧系中祗传单线，而于旁支分派，俱无图载，今悉照旧重录。传四十七世南宋时，岙鲁公辅驾南来，卜居为慈水向头之一世祖，再传十四，明洪武二十年间，行阜一、阜七二公迁居黄山东畈，景泰七年，阜一公之三世孙、行敬一、敬二二公迁居卫城东门外，复迁至姚邑。正德六年，阜七公之三世孙、行昂一、昂二二公迁居东山。自汉迄明，昂一、昂二二公，次六十世，向皋第十四世。昂一公生五子，三、四早殇；昂二公生二子，传留五房，行富一、二、五、六、七，未越数世而第七房又绝矣。今以大、二、五、六，凡四房分派，缘旧谱中未曾分晰详明，兹特为表出。”第二条云：“谱中先世传留‘昂富锦绣荣贵显达成名’十字阖族统排行第，使尊卑有序，不至紊乱。后向皋十九世裔字晋卿公又续‘仁义礼智信福寿永康甯’十字行第，凡二十字行第，于谱后另续焉。”

清康熙壬午年阮圣聪《徐氏重修宗谱序》略云：“徐氏出于东海颛顼之裔嬴姓，伯益后，封于徐，而子孙因以为氏。厥初有徐巿，乃秦方士也，始皇命其入海求神仙药而弗返。至汉时，讳穉字孺子，居洪州，躬耕稼……”《慈溪日报》等报纸据此报道《徐福宗族家谱惊现慈溪》，并说，“这一记载初步表明：一是《徐氏宗谱》记载了徐氏其先祖为徐福，及徐福受始皇命入海求神仙药不归事；二是记载了徐福第十世孙徐穉(字孺子)的事迹。这和江西发现的有关《徐氏宗谱》里的记载完全吻合，证明他们是同宗同族，同是徐福后代；三是记载了‘徐氏出于东海’。这与江西《龙溪徐氏宗谱》序中记载‘南州孺子公，东海郡之鼻祖也
’相一致。说明“徐氏出于东海”的‘东海’是指‘东海郡’(今江苏省赣榆县)。慈溪《徐氏宗谱》之发现，从谱牒学的角度，为徐福研究向纵深发展提供了一条新的途径。”（见2006年11月15日）